Amaç, sevgi uğruna ölmek değil, uğrunda ölünecek sevgi bulmaktır. SHAKESPEARE
Paylaş
KİTAP
MÜZİK
ATÖLYE
FELSEFENİN EFENDİLERİ (ARİSTOTELES)
Yazan Adam
5,0 / 19 kişi ·37 beğenme · 3 yorum · 303 okunma
 FELSEFENİN EFENDİLERİ (ARİSTOTELES)I-Aristoteles’in Felsefesi Bir zamanlar, Platon’un gölgesinde, Aydınlık arayan bir zihin çıktı ortaya. Işık arayan gözlerle bakındı dünyaya, Aristoteles adıyla anıldı. Felsefenin derinliklerine daldı. Bilginin peşinde koştu, her sorunun köküne inerken, Doğanın sırlarını açığa çıkardı. Zihni; varlık ve öz arasında dolaşırken, Ontolojinin labirentlerinde yol aldı. Her nesnenin özünde gizli gerçekliği aradı, Her varlığın bir amacı olduğunu savundu. Doğada buldu, hareketin ve nedenlerin dansını. Bildi; her olayın altında bir amaç olduğunu. Erdemi ve mutluluğu aradı insanın içinde, Orta yolun, ahlaki bir yaşamın rehberi. Mutluluğun anahtarıydı erdemin izinde. Her eylemde erdem aradı ve doğruluk her sözde. Politika sahnesinde düşüncenin ustasıydı, Halkın mutluluğunda buldu devletin amacını. Orta sınıfların yönettiği bir cumhuriyet hayal etti, Ve adaletin, eşitliğin , özgürlüğün olduğu bir dünya. Mantığın ve bilginin labirentlerinde keşifler yaptı, Aristoteles’in mirası, çağlar boyunca ışık saçtı. Kavramlar ve silogizmlerle oynadı zihninde. Bilginin tohumlarını ekti insanlığın düşüncesine. II- Ontoloji’nin Sırları Varlık ne ki? Sordu sonsuzlukta, Buldu nesnelerin özünde gizlenen gerçeklikte. Her varlık, kendi varoluşunun derinliğinde, Bir amacın peşinde koşar, bir yön arardı O’na göre. Bir çiçeğin sessiz güzelliği bile, Toprağın derinliklerindeki yaşamla bağlantılıdır. Göklerin yıldızları, evrenin büyük dansında, Varlığın anlamında ,her biri, bir hikaye anlatır. Bir taşın sert dokusunda bile, Geçmişin izleri saklıdır gizemli bir şekilde. Her atom, bir öykü anlatır zamanın içinde, Her parça, bir bütünün önemli bir parçasıdır. Varlık, birbirine bağlı sonsuz bir ağ gibi, Her bir düğüm, diğerleriyle anlamlaşır. Her şey, bir amaca hizmet eder dedi, Her varlık, kozmik dokuda bir iz bırakır. Amaçsız değildir hiçbir şeyin varlığı, Her şeyin altında bir neden yatar, en derinlerde. Varlığın özüne iner, ontolojinin sırları, Her bir soru, yeni bir yolculuğa davet eder bizi. III- Doğanın Fiziksel Dansı Doğanın fiziksel dansı, ta kendisi doğanın büyüsü, Her bir parça, kendi yerinde bir rol oynar. Yıldızların koreografisindeki mükemmellik, Gece gökyüzünde dans eden ışıklarla belirir. Hareket ve nedenlerin oyunuyla dolu, Her olayın ardında bir neden gizlidir. Rüzgarın serüveni, denizlerin coşkusu, Doğanın ritmi, her an yeni bir sürprizle dolu. Aristoteles’in gözünden doğanın sırları, Her bitkinin yeşilinin altında bir amaç yatar. Bir çiçeğin açılışı, bir meyvenin olgunlaşması, Her canlının yaşamında bir anlam, bir yöneliş bulur. Toprağın altında kök salan bir fidanın bile, Geleceğe olan umuduyla büyüdüğünü gösterir. Her taşın altında bir amacın yattığını bilmek, Doğanın büyük tablosunun anlamını derinleştirir. IV- Erdemli Bir Yaşamın İzinde Mutluluk ve erdemin peşinde koşarız, Orta yolun ışığında yolumuzu çizeriz. Her karar, erdemi ve doğruluğu gözetir, Aristoteles’in öğüdü, içimizi aydınlatır. Cesaret, adalet ve ölçülü davranışlarla. Erdemli bir yaşam, her eylemde belirir, İyi niyetle sarılan her söz, bir taahhüttür, Doğruluk ve dürüstlük, ruhu besleyen iksirdir. İçsel huzur, erdemin izinde gizlidir. Kalbin temizliğiyle, ahlak dışa yansır. Sorumluluk , toplumun bir parçasıdır. Her anlam arayışı, erdemin derinliklerine bir yolculuktur. Aristoteles’in felsefesi, yaşamın anlamına yolculuktur. Bu öğreti ,yüzlerce yıldır , içimizde yankılanır, Mutluluğun anahtarı, erdemin yoluyla açılır, Her bir insan, bu yolda tek başına bir ışıktır. V- Devletin Hükümranlığı Politika sahnesinde de boy gösterir düşüncenin ustası, Devletin amacı, halkın refah ve mutluluğudur. Adaletin temelinde yatan bir düzen, Aristoteles’in idealinde yükselir devlet anlayışı. Orta sınıfların katılımıyla şekillenir cumhuriyet, Her bireyin sesinin duyulduğu, kararların ortak alındığı. Eşitlik ve özgürlük kavramlarıyla süslenen, Toplumsal adaletin sağlandığı bir dünyadır rüyası. Hükümetin görevi, halkın ihtiyaçlarına hizmet etmek, Her vatandaşın güvenlik ve refah içinde yaşamasını sağlamak. Aristoteles’in felsefesi, yönetimin doğru yolda ilerlemesini sağlar, Dengeli ve adil bir toplumun inşası için ilham verir, yol açar. Devletin hükümranlığı, halkın iradesiyle şekillenir, Her karar, halkın ortak fikirleri ve değerleriyle desteklenir. Aristoteles’in idealinde, insanlık onur ve adalet içinde yücelir, Politikanın amacı, daha iyi bir yaşam için katkıda bulunmaktır. VI- Mantık ve Bilginin Yolculuğu Oyalandı zihin, kavramlar ve silogizmlerle, Mantığın derin labirentlerinde keşifler yaptı. Aristoteles’in zihin açıcı öğretileriyle. Her önerme, bir sonuca yönelik bir yol açtı, Bilginin tohumlarını ekti insanlığın düşüncesine, Buldu , her sorunun cevabını mantıksal bir düzende. Gerçeklikle olan bağlantıları açığa çıkardı, Gösterdi ,bilginin ışığıyla aydınlanan yolları. Her kelime, bir kavramın ta kendisiydi, Her argüman, bir mantık dizgesinin parçası. Zihinleri şekillendirir ve öğretir sorgulamayı, Aristoteles’in mirası, genişletir düşüncenin sınırlarını. Felsefe ve bilimin birleştiği noktada, Davet eder her soru, yeni bir keşif yolculuğuna. Mantığın ve bilginin ışığında ilerleyenler, Aristoteles’in rehberliğiyle, bir adım daha yaklaşırlar gerçeğe. |
Şiiri Değerlendirin
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
FELSEFENİN EFENDİLERİ (ARİSTOTELES) şiirine yorum yap
Okuduğunuz şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
FELSEFENİN EFENDİLERİ (ARİSTOTELES) şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.
Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Ve Büyük İskender'in hocası
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
Yazan AdamVe onu unutmuşum :) Teşekkür ederim.sevgi ve saygıyla...
Cevap Yaz
Emeğinize sağlık hocam. Mantık, demokrasi, yönetim şekilleri, sanat vb. alanlarda Antik Yunan birçok değerlerin öncülüğünü çekmekle beraber özgürlük konusunda benim bakış açıma göre tam değildi. Antik Yunan ve Roma'da kadına sosyal yaşamda, oy kullanma, eğitim gibi alanlarda kısıtlamalar vardı. Bir nevi kadın düşmanlığı da diyebiliriz. Şuan ismi aklıma gelmemekle birlikte Antik Yunan Tarihçisi eviyle ilgilenmeyen bir bayana hor gözle bakıyordu. Bu kadın düşmanlığı Rönesans'a da sıçradı. 18 yy sonlarına doğru Mary Wollstonecraft bu konu hakkında "Kadın Hakları Gerekçelendirilmesi" adlı kitabını yazmıştı...Şiiriniz uygarlığın temel birleşimi olan insanın kadının sosyal yaşamdaki yeri konusu hakkında birçok konu başlıklarını içsel bir düşüncelere dalmama vesile oldu.
Aristoteles'in felsefesinin temeli olan ontolojik yaklaşımı ve diğer alt başlıkları çok güzel değerlendirmişsiniz. Ama benim düşünce dünyama göre Antik Yunanda erdemli yaşam bir ölçülülük ise erdemli insanda haksızlıklara karşı duran, eşitlik ve zayıfa karşı güçsüzü koruyan insansa kadınlara karşı olan tutumları beni hep düşündürmüştür.
Kaleminiz her daim kavi olsun.
Saygılarımla
Bu yoruma 2 cevap yazılmış.
Aristoteles'in felsefesinin temeli olan ontolojik yaklaşımı ve diğer alt başlıkları çok güzel değerlendirmişsiniz. Ama benim düşünce dünyama göre Antik Yunanda erdemli yaşam bir ölçülülük ise erdemli insanda haksızlıklara karşı duran, eşitlik ve zayıfa karşı güçsüzü koruyan insansa kadınlara karşı olan tutumları beni hep düşündürmüştür.
Kaleminiz her daim kavi olsun.
Saygılarımla
Tüya
3 Temmuz 2024 Çarşamba 15:55:28
Evet...
Kesinlikle, sayın Umay Alkıma' katıldığımı söylemek isterim.
Selam, ve saygılar ikinize de.
Düzenleme:3.7.2024 17:11:23
Kesinlikle, sayın Umay Alkıma' katıldığımı söylemek isterim.
Selam, ve saygılar ikinize de.
Düzenleme:3.7.2024 17:11:23
Değerli yorumlarınız ve bilgi paylaşımınız için çok teşekkür ederim.
Kadına ve insana bakış açısı hakkından pek çok noktada haklılığınız var.Erkek egemen toplumların hepsinin ortak noktası ve günümüzde eleştiri almasına sebep konular. Modern dünyada bile malesef aşanadığımız,çözemediğimiz bir konu kadına yaklaşım ve bakış açısı.Medeniyetler ve toplumlar bir birlerinin ardılı olarak devam ettiği için erk hakimiyeti ve anlayışı devam ediyor binlerce yıldır. Olumlu gelişmeler yaşansa da tarihsel süreç içerisinde değerlendirdigimizde cok yetersiz ve yavaş bir değişim. Bu noktada da tabiki eleştirebileceğimiz düşünceler,akımlar,inançlar,felsefeler, yöneticiler,toplumlar var ve olacaktır. Tekrar çok teşekkür ederim.Sevgi ve saygıyla...
Kadına ve insana bakış açısı hakkından pek çok noktada haklılığınız var.Erkek egemen toplumların hepsinin ortak noktası ve günümüzde eleştiri almasına sebep konular. Modern dünyada bile malesef aşanadığımız,çözemediğimiz bir konu kadına yaklaşım ve bakış açısı.Medeniyetler ve toplumlar bir birlerinin ardılı olarak devam ettiği için erk hakimiyeti ve anlayışı devam ediyor binlerce yıldır. Olumlu gelişmeler yaşansa da tarihsel süreç içerisinde değerlendirdigimizde cok yetersiz ve yavaş bir değişim. Bu noktada da tabiki eleştirebileceğimiz düşünceler,akımlar,inançlar,felsefeler, yöneticiler,toplumlar var ve olacaktır. Tekrar çok teşekkür ederim.Sevgi ve saygıyla...
Çok çok kıymetli bir şiir bu...
Serilerdeki her bir mısra, her dörtlük başlı başına bir öğreti, bir ders niteliğinde hepimiz için.
Fakat ne yazık ki, MÖ. 320'li yıllarda erdemle yaşamayı ve idelerini, misyonlarını öğretmeye yaymaya çalışan bu dahilerin söylemleri; bunca asır sonra- yaşanan zulumler, savaşlara rağmen- maalesef hala dikkate alınmamakta. "Demokratik" olduğunu iddia eden toplumlarda dahi tam olarak geçerlilik bulmamamakta. Ben, politikacıların, yöneticilerin aklının ermemesine, becerememesine, kavramamasına ve kişisel çıkarımlarının (erdemsizlik) önde olmasına bağlıyorum.
Çok kutlarım fantastik emeğinizi, sayım Adam.
Saygılar, selamlar olsun.
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
Serilerdeki her bir mısra, her dörtlük başlı başına bir öğreti, bir ders niteliğinde hepimiz için.
Fakat ne yazık ki, MÖ. 320'li yıllarda erdemle yaşamayı ve idelerini, misyonlarını öğretmeye yaymaya çalışan bu dahilerin söylemleri; bunca asır sonra- yaşanan zulumler, savaşlara rağmen- maalesef hala dikkate alınmamakta. "Demokratik" olduğunu iddia eden toplumlarda dahi tam olarak geçerlilik bulmamamakta. Ben, politikacıların, yöneticilerin aklının ermemesine, becerememesine, kavramamasına ve kişisel çıkarımlarının (erdemsizlik) önde olmasına bağlıyorum.
Çok kutlarım fantastik emeğinizi, sayım Adam.
Saygılar, selamlar olsun.
Öncelikle değerli yorumlarınız ve beğeniniz için teşekkür ederim.
Malesef dediklerinizde haklısınız.Liyakat sahibi insanlar tarafında yönetilmiyor insanlık genel anlamda.Bildigimiz ama tam kavralayamadığimız bir güç hakim dünya yönetiminde. Bir önemli konu da yöneticiyi seçme konusudur.Sokrates demokrasiye karşıdır.O'na göre yöneticiyi seçme görevi doğuştan bir yetenek değil bir sezgidir.Ve sistematik bir sekilde öğretilir.Yine O'na göre herkes bu görevi yerine getiremeyecektir.
Sokrates Devlet is8mli kitabinın bir bölümunde,Ademantus'a demokrasinin eksiklerini ve hatalarını göstermeye ve anlatmaya çalışır
Sokrates, toplumu bir gemiye benzetir. Sokrates şöyle sorar:
"Eğer ki deniz yoluyla bir yolculuk yapmak isteseydin, geminin kontrolünün kimde olacağına nasıl karar verilmesini isterdin? Rastgele ve herhangi bir grup insan tarafından mı, yoksa deniz seyahatleri konusunda deneyimli, bilgili ve eğitimli insanlar tarafından mı?"
Ademantus'un cevabı çok açıktır: Elbette ki ikincisi! Sokrates'in buna cevabı ise şu şekildedir:
"Peki bu durumda nasıl olur da, bir ülkedeki yetişkin insanların rastgele ve herhangi bir grubunun bir ülkeyi kimin yöneteceğine karar verebilecek donanımda olduğunu düşünebilmekteyiz?"
Yani yöneticilerin liyakatsız,yetersiz olmaları kötu yönetilmemize sebebiyet veriyor.Fakat yine de Sokrates'e katılmamak ,fikrini kabul etmemekte insana biraz zor geliyor.Sorgulayamayan ve yargılayamayan liyakatsız ve bilgisiz seçmenler de toplumların karanliğa sürüklemesine vesile oluyorlar.
Tekrar teşekkür ederim.Sevgi ve saygıyla...
Malesef dediklerinizde haklısınız.Liyakat sahibi insanlar tarafında yönetilmiyor insanlık genel anlamda.Bildigimiz ama tam kavralayamadığimız bir güç hakim dünya yönetiminde. Bir önemli konu da yöneticiyi seçme konusudur.Sokrates demokrasiye karşıdır.O'na göre yöneticiyi seçme görevi doğuştan bir yetenek değil bir sezgidir.Ve sistematik bir sekilde öğretilir.Yine O'na göre herkes bu görevi yerine getiremeyecektir.
Sokrates Devlet is8mli kitabinın bir bölümunde,Ademantus'a demokrasinin eksiklerini ve hatalarını göstermeye ve anlatmaya çalışır
Sokrates, toplumu bir gemiye benzetir. Sokrates şöyle sorar:
"Eğer ki deniz yoluyla bir yolculuk yapmak isteseydin, geminin kontrolünün kimde olacağına nasıl karar verilmesini isterdin? Rastgele ve herhangi bir grup insan tarafından mı, yoksa deniz seyahatleri konusunda deneyimli, bilgili ve eğitimli insanlar tarafından mı?"
Ademantus'un cevabı çok açıktır: Elbette ki ikincisi! Sokrates'in buna cevabı ise şu şekildedir:
"Peki bu durumda nasıl olur da, bir ülkedeki yetişkin insanların rastgele ve herhangi bir grubunun bir ülkeyi kimin yöneteceğine karar verebilecek donanımda olduğunu düşünebilmekteyiz?"
Yani yöneticilerin liyakatsız,yetersiz olmaları kötu yönetilmemize sebebiyet veriyor.Fakat yine de Sokrates'e katılmamak ,fikrini kabul etmemekte insana biraz zor geliyor.Sorgulayamayan ve yargılayamayan liyakatsız ve bilgisiz seçmenler de toplumların karanliğa sürüklemesine vesile oluyorlar.
Tekrar teşekkür ederim.Sevgi ve saygıyla...
Şiir Künye
Kayıt Tarihi
: 3.7.2024 01:09:55
Puan
: 95.0 / 19 kişi
Okunma Sayısı
: 303
Yorum
: 3 yorum
Beğeni
: 37 kişi
Şiiri Beğenenler
Popüler Şiirleri
MENÜLER
YENİ ŞİİRLER
EDEBİYAT DEFTERİ
Sitemizde daha iyi hizmet verebilmek için sitemizde çerez kullanılmaktadır.