*- susar susku

susku:Az konuşma, susma, sükût anlamını taşıyor.Bu durumda '' susar susma '' anlamı çıkıyor ki; hatalı.

*- tehcir ile hicretin de aynı dizede kullanımı yanlış anlaşılmalara sebebiyet verebilir kanısındayım.Göç ettirme ve göç anlamları okuyucuyu farklı düşünmeye sürükleme ihitmali yüksek iki anlamdaş kelime.


*- güdükleşmek ifadesini de pek şiirsel bulmadığımı ifade etmeliyim.



Aracısız algılanmalı şiir.Eylemin içinde biçimlenmeli şiirsellik.Şiirsel eylem olarak değerlendirdiğim bu yazınınızın,
ritm sağlayacak araçlara ihtiyacı var.Yani; şiirin yaratıcı gücü olarak ifade ettiğimiz düşsel eyleme.Şiir yapıttır.
Eylemin ve bu eyleme bağlı içeriğin yüksek olması gerekir.



Şiirin geçirdiği evrelerde, ulus, dil, din, dönem gibi bazı etkenler kategorilere ayrılarak belirli bir şema düzenlenmiştir.
Çünkü kimi zaman eserler arası red mevcuttur.Tekniğin önemi tam da bu noktada önem kazanmaktadır.Malzemeleri dönüştürmek yalnızca şaire özgüdür ve bu özgünlük şiirselliğin kapısıdır.


Sözcüklerden özgürlüğünü alamamış hiçbir şiir, şiirsel olarak değerlendirilemez.elbette bu söylediğim şahsî bir değerlendirmedir.Fakat sayfanızda okuduğum şiirsel eylemin, kimi dizelerde başarısızlığa uğruyor olması, sizce rengi olmadığı anlşamına gelmez.


Bir çok şiirinizde dilin aynı oranda kullanılıyor olması, şairin armonisinin kendi kuramlarınca işlediğinin bir göstergesidir.
Fakat, sözcüklerin bu denli sıkıştırılmış, zorlanmış olması daha sonraki zamanlarda şiirin varlık sorununa engel teşkil edebilir.



Daha iyi şiirlerinizi okuyabileceğimizi düşünüyor ve tebrik ediyorum.



Saygılar

Her ne kadar yansa da canın, ne sütten ne şevkatten mahrum etmemek!
İşte bak onun nesli tükendi usta. Durum öyle gösteriyor ki, bu hâl yalnız anneliğe mahsus.
Olur da bir arkeolojik kazıda çıkarsa karşına, bizleri de habersiz bırakma.
Şiir mi?
Ona laf yok, her zamanki eşsiz tadında, gönülden kutladım.

“tahammül yanına ekler (süz/lük) eklemektedir” yerine “tahammül yanına OLUMSUZ ekler eklemektedir” denilebilirdi. O zaman parantez içindeki açıklamaya gerek kalmaz, şiir orada sekmezdi.

“ne kadar göğsünü ısırsa da bebek” değil, “ne kadar MEMEYİ ısırsa da bebek” olmalıydı. GÖĞÜS, o eylem için çok geniş bir alan.

“ne sütten ne şefkatten mahrum etmemektir!” değil, “ne sütten ne şefkatten mahrum ETMEKTİR!” olmalıydı.

-ölümde dahil- Süregelen anlama göre, DE eki aitlik eki olamayacağından DAHİ anlamındadır ve bitişik yazılmamalıdır.

Genelde iyi yazılmış, iddialı, kişisel gelişim konusunda DİDAKTİK bir şiirdir.

Kutluyorum...


Onur BİLGE

uğruna ölünebilecek iki insan var,
anne demeleri yetiyor...

sevgiye dair güzel bir şiirdi..
saygılar..

Tahir olmak da ayıp değil Zühre olmak da
Hatta sevda yüzünden ölmek de ayıp değil
Bütün iş bütün iş Tahir ile Zühre olabilmekte
Yani yürekte, yürekte sevgilim yürekte.. (N. H)

üstadın bu şiirini zaten çok severdim

şimdi sizin şiirde de sevgiyi anlatımı çok güzel gördüm

kutlarım şairi

saygılarımla

Bütünüyle
ve ayrı ayrı
her türlü okudum şiiri. Bir kaç kez.

Sevgiyi anlatan her şiir benim için önemlidir. Hele sevgi, annelik duygusuyla örtüştürülmüşse
detaya girmem, yorum yapmam
ve Kutlarım Kalemi.

Sevgiler/

İşte bu teklik

sevginin sahiciliği

amip alışkanlıklardan azade...

Aşk yani


kutlarım dost
ne çok şiir okudum

mısralar yan yana getirildiğinde şekil ve üslup olarak "deneme" türünde bir yazı olabilirdi.iyi çalışmalar.

Tek yürekte tek olabilmek, şiirin çatısı sanırım bu duygu üzerine kurulmuş.
Temadaki bütünlük anlatımdaki maharet oldukça etkili severek okudum. Ancak "pelesenki"cümle içerisinde kullanıldığı için yumuşak olması kanaatı taşıyorum yanılmışta olabilirim "pelesengi"

Tebrik ediyorum.

"sevmek ;
anne olabilmektir!"



Sevdim ben.

Birincileri eseri meydana getirir anlatmazlar. Suret ve tasvir bol bir çalışma Akli değil, hissi boyutlu bir suret... Bazı anlarda imge denizine düşmüş gibiyim. Bu kadar neşriyat kendi içinde entellektüel bir bütünlüğü yakalamaya çalışmış. Ki, bunu bazı bölümlerde başardığıda yadsınamaz.

Bir aşk'ın hikayeleştirilmesi gibi ,öğretmen edasında okuyucuya kendi rol modelleri ile anlatmaya çalışmış. Bu örnekler çoğaltılbilir. Hele ki, konu aşkın yaşanış biçimi ve halleri olunca pek çok tanıma gebe bir bakış açısı getirilebilir. Görsel ve işitsel hayal aleminde seyreden şair, ifadesini gerçeklik üzerinden, dünyevi bilginin açıklayıcılığı ile pekiştirmiş. Şiirin sonunda gördüğümüz benzetme Tahir ve Zümre benzetmesi yitirilmiş asılların yankısını duymak yada resmetmek gibi...

İçerik adına bir kaç şey söylemek gerekirse; yine aşkta en çok yapmak zorunda olduğumuz, aslında çıkar amaclı bir kullanım. Fedakarlık var ise işin içinde orada işkence başlar. Senin için saçını süpürge ettim vs varsayılarla bir aşk diyaloga başlıyorsa artık orda işkence vardır. Mülkiyet kavgası...

Buradakı fedakarlığı bir kaç boyutta ele almış. Birisi mülkiyet sevgisi annenin evladına olan sevgisi, mülkiyeti sürdürme sevgisi. Bu sevgi; sadece muhtaç olmanın, savunmasızlıgın dayattıgı annelik iç güdüsünün dogal getirisi iken. Belirli bir yaştan sonra aynı sevgiyı goremıyoruz. Bence burada farklı bir örneklem sunulsa daha iyiydi en azından tek yürekte çarpacak kadar.

Şiirin son kıtasında şairin o vecd haline ulaştığını görüyoruz. Sevmenin kendinden bir vazgeçişde olabileceği dahilinde açıklamasıyla inceliki bir hakikat göndermesi yaşanıyor. Asıl soru neden aşkın büyüklüğü için ölüm bir ispat hükmü olarak önümüze konulmaktadır. Dah fazla uzatıp sayfanın ahenginide saygısızık etmek istemiyorum.

Şiire bütünden bakınca, Akustiği güzel, ritmi uyumlu, derdini kendi bakış açısından anlatabilmiş bir çalışma. Ama şairin daha iyilerini yada yüreğimizi köpürteceğine an inancımızla, emeğine sağlık diyorum.

Yeni kelimelerde buluşmak ümidiyle.

''sevmek ;
an ne getirirse
gözlükleriyle bakmak değil
anne olabilmektir! ''

___________________

sevmek anne olabilmektir.
ne kadar güzel bir söz...

sevmek kendi canında yaşamak değil
onda yaşamak onunla nefes almaktır.
karşılık beklemeden seviyorum demektir...

çok güzel çok beğendim ama üzdü beni
çünkü sevemiyoruz çıkarsızca...

sevgilerimle tebrikler

kırıklar batarken ayaklarına
canın acıyordur
diyemesen de
seviyorsundur hâlâ...

bilirsin
bu gibi durumlarda
kal demek
git demekten daha zordur nedense...



ve tek yürekte tek yürek olabilmektir

evet

yazı renginin de yeşiliyle ardçı sarsıntılar büyük depremlere haberci şair


yüreğinle kaleminle sonsuz ol
sevgiler