Sevdiğine bağlı kalmak için uğraşmak sadakatsızlığın ta kendisidir. LA ROCHEFAUCAULD
Paylaş
KİTAP
MÜZİK
ATÖLYE
Tırtar / Yenge
İbrahim Çelikli.
5,0 / 9 kişi ·10 beğenme · 6 yorum · 2588 okunma
 Tırtar / Yenge
iki kadın oturmuş nas(ih)at veri(r) ğızlara
düğünde bayramda henkde, üçü-beşi bi araya ğeldiklerinde tabii, önşe yaşı yetmeyenler dışar(ıy)a, "hadin bakayın gadın gızlaa(r) bi etişgin gız gayfesi yapın daa sayanızda hö(y)le datlı datlı içelim bii(h)! ” .. ”iki ğün sonura geder varısınız kocaya” ya da "-gııı yeniyetme ferikleee(r) gedin de su doldurun gelin, dee (Y)Okarı Çesmeden.. hö(y)le buuuz gibi bi su içelim elinizden yeni desdilerdehi su zabahdan galma, bayatlamışdır baya gün yedi ne de o(l)ssa" olur olmaz bir bahane ile yeniyetmeleri uzaklaşdırınca, “abıla”lar evde kalanlara sıkı sıkı tembihe başlarlar (y)etişgin gızlara; “-gelin bakayın huraya annacıma” "-bakın gızlaa(r), aman deyen ha! erkek kısmısı ne de olsa adı üsdünde “elo(ğ)lu”dur işini gören gaybolur, bunu aklınızdan çıkarman ha!” “-benim bildiğim i(n)san o(ğ)lu çiğ süd emmişdir, “havasın-mavasın”, “yoluna ölüyon” “yemeden işmeden kesiliyon” ”senden başga bişi(y) düşünmeyon seni gördüm müydü başım dönüyo” filen deye başlar,.. sıralarlar daa, sıralarlar.. erkek gısmısı de(ğil) mi? köprüyü geçesiya gadar.. köprüyü geçdi miydi gaşmaya başlarlar sen ağa, ben ağa goyunnarı kim sağa koduysan bul ga(yri) demedin demen bana” bir başkası “-aman gadınım.. sakın ha ganman , erkek gısmısıyna(n) hele hele tehnelerde file başbaşa galman aman deyen ga(yri) haa, nolu(r), nolmaz, gızzlaar iki ğün sonura “ay abaaamm sen bana; bunu demediydin” deme(yi)n vallaha garışman bakın! eyi dinnen, bakma(yı)n mel mel ” kızlar mahçup, yanakları al..al, dinlerler, can evinden “-gız dediğin; gız gısmısı adı üsdünde “gız gibi” olmalı bireş kendini ağırdan satmalı gadının gözeline at de(r)ler ya gız gısmı da demekiyne tay gibi olmalı öyle her “gaş atana”, her olur olmaz göz gırpana habar salıp, yoldan geçene ayılana bayılana görür(r)-ğörmez iç geçirene gerdan gırıp, süzülmen adını yavız edip, fingirdeşmen gız gısmısının adı çıkmamalı daş gibi yerinde ağır olmalı hafif olanı yel savırı(r) denenin evinni olanı çecde galı(r) namıslı gızı beyo(ğ)lu alır..” derken öteki abıla; söze başlar “-gudurmadan gedesicele(r) “bi t(an)ecik yana(ğın)dan öpb(v)eren” derle(r) emme öpmeynen galmazlar eline-aya(ğı)na sahap olmazlar” .. “-emme sonura gözünüzün yaşına bakmazlar neye derseniz, kendi gelenden bıkarlar, emmee gupay gibi gaçanı govalarlar, dünne ö(y)le ğelmiş ö(y)le ğeder, var ya… saklayıp göstermeyende, gösderip vermeyende bişiy var sanırlar, marağ ederler, marağ etcek bişi galmazsa gor geder varı(r)lar neye dersen; herkeşlerin adı ayrı garannıkda dadı aynı bireş garannıkda galcan saklancan yani” .. “-bi tee, ne olur ne olmaazz.. “ataşına(n) barıt yanyana durmaz” aklınızı başınızdan alırlar, deryalara salıvırı(r)lar, ben onu bilir onu derin, göpgözel gıçınızın üsdünde oturun gızlığınıza mukayet olun, neye derseniz, neyyesi höyle “bey beyliğini vermiş dee gızgızlığını vermemiş” dedikleyin “gerdekden önşe olmaz” de(yi)n ben size o gadak deyen, n’oluur-nolmaz adınız çıkar, dulgarıdan erezil olu(r)sunuz evde galdığınıza yanman, niye.. “nasip” derin hadi çikin bişiy olsanız da sa(hi)p çıkan olmazsa kader elden ne geli(r) emme bi huna bakın bi(r) şona bakın tüh tüh maşşallah! ay parçası ğibi her biriniz, Allah nazarlardan saklasın ne ğözelsiniz maşallah subanallah emme bi adınız çıkarsaa inan ossun adınızı anan dönüp de yüzünüze bakan olmaz niye derseniz gızım ellerde neler var hanı ne de(r)ller “gız gısmısı humayın gibidir gün değse ileke ğapar”.. onun uçun gayat dıkgat edin onun-bunun masgarası olu(r)sunuz, elin a(ğ)zı ayran kesesi deği(l) ki büzseler “ataş olmayan yerden duman çıkmaz” de(r)ller de(r)ller de de(r)ller neneyeyin olmuş hiş bişiy; olmamış gibi olu(r) mu elin ağzı duru(r) mu aklınızı başınıza deşirin size o gadar deyeyin”, “-sakın deyen; elin o(ğ)luynan tehnede-mehnede baş başa-maş başa galayın demen “i(n)sanolu çiğsüt emmişdir” olu(r) da duza(ğ)a-muza(ğ)a düşerseniz yeke-yek galı(r)sanız daa, bi an evvel ordan sıvışın tam ganınızın gaynadığı esirler yürenizin hop hop oynadığı sıra olmaz olmaz da olca(ğı) dutar “ha gönlü gırılmasın” “nazım aşık usandırmasın” dersiniz isanın şeytana uyası-muyası dutar genşsiniz, marağ edersiniz “-marağ etmen dünnede bi aş mezeri yokdur bi de tek galanı teklik Allaha mahsıs, gullar çit yaradılmışdır zati(en) vakdı sahatı gelince görceniz, dadını-madını bunun hepiciği aynı, siz de aynısınız marağ ettiğinize değmez valla.. alt tarafı bi çıynam sakız, çıyna çıyna.. aynı valla haral da bi bildiğimiz var da deyoz ebem garı demiişleyin siz bilisiniz bir iki ben bilirin oniki haa siz dece(ği)mişsiniz “senin gadak biz de biliyoz” amenna şeyimden aşşa, gasımpaşa “gözel bildiğini işler” emme gübe girmeden turşu olunmaz iki ğün sonura heyvah dersiniz emme iş işden geçer” “-gız gısmısı onu bişii(y) sanır, emmee daha vardığı gün osanır, gula(ğı)nıza küpe ossun da ona ğöre” “-elo(ğ)lu garnınızı şişiri de görüsünüz.. beş paralık olu(r) namısınız, Allah mafazan Allah.. üsdüne üsdelik bide ortada galısınız Alla(hı)m goru Ya Rebbim töbe estağfir töbe” “-herkeşler “yoldan çıkdı” der yüzünüze tükürü(r)ler köyden sürü(p)-çıkarırlar bubanız takkasını öne eğer, odaya, gaffaya çıkamaz ananız gahrından ölü(r) ğeder.. hiç! olan bişiy, hiç olmamış gibi olu(r) mu helbet olmaz” “-bi de yetmezimiş gibi aganız… dutduru(r) bi “namıs da namıs” davası annınızın orta gabağına tüfe(ği) dayar bi “donuz sıkısı ”, o gadar namıs namıs deye damlara düşer, durduk yerde, ne üzi billah Allah mafazan Allah” “-emmee erke(ği)n elinin kiri elini yur, geçer geder ben eddim demez, de "gancık köpeg guyruk sallamasaydı erkek köpeğ ardında dolanmazdı” der, yalbasdının eniği, ondan geşdim, yetmez gibi anan- boban ağaların namısı kirlendi deye seni eve-dama, yere, göğe sığdırmazlar, başına kakar durular kimseler eve dama, köye gomaz iş işden geçer dee; ne demeğ isdedi(ği) mi o zaman annarsınız.. aman gadınnarıım, gözel yavrılarıım yolunuzdan dosdo(ğ)ru gedin gaçan, kendi geden, “adı çıkıp ” da evlenen heş kimsenin gönendiğini, el üsdünde dutulduğunu, gün gördüğünü ne kendi anasının bobasının yanında, ne gocasının yanında ne gayınnası-gayınbobası yanında eyi olduğunu başı dik yörüdüğünü bilmen, duymadım, görmedim.. duydum, gördüm biliyon deyen varsa beri gelsin.. vallaha da olmaz, billaha da olmaz neye derseniz, “ucuz etin yahnısı yavan olu(r)..” isdenmeden gelen sovan olu(r) ana-bobanın, emme önüşlük dede-ebenin eşin-dosdun cümle seveniyin üzerinde eme(ği) olannarın ırızası olursa olu(r) neye dersen.. onnarın murazı helbet senin eyinliğin oluu(r)” “o da varısa da; neye biliyonuz mu halala haram garışdı mı!! olmaz.. olmaz geder ga gapba felek, şans, talih, gader, gısmet gülmez geder vallaha” ”-hemi bi dee Allah indinde de günah cehennem ataşında cayır cayır yanarsınız ananızın bobanızınn gardaşınızın güna(hı) (v)obalı boynunuzda ma(h)şara gadak öte dünnede dolanı duru ebi-cetdi.. gabir ezabından gurtulamazsınız tarlaya-bacaya, çapaya yalınız getmen çeşme başında dolanan olu(r)sa desdiyi kafasına geçirivirin, heç acıman kim olusa ossun, valla görün bakalım bi kimse ıratsız edebiliyo mu, erkek gısmı birez de ayilenin zor fet(h)edilenini sever.. İsdambol gibi.. kaş bin gişiler gelmiş, kaşlar tefa gelmiş dayanmışlar emme olmamış neye.. neye olacak.. illem “vahtı seheti” gelecek de öyle gı hiş gocasız galan mı var Canab(ı) Allah ne zaman nerde kimi nasıl yazdıysa o olur galgımaynan gader değişir mi, yatın gakın “ne yanı hayırlıysa ona” dova edin elinizden başga bişi(y) gelmez sizin uçu da en hayırlısı vahtı seheti gelip de münasibi neyise herkeşin gönlünde hı dediği olursa hani gönüller bi yerde olsun dedikleri gibi birinin içine ilimedi mi olmaz geder vallahi billahi.. DEVAM EDECEK Foroğraf Tefci Hesne Allaha emanet olsunlar |
Şiiri Değerlendirin
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Tırtar / Yenge şiirine yorum yap
Okuduğunuz şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Yorumlar
MERHABA KARDEŞİM.ÖZLETTİN ŞİİRLERİNİ.DENİZLİNİN O TATLI ŞİVESİ İLE YAZILMIŞ YİNE. NEDENSE HEP BU TENBİHLER HEP YAPILIR.AMA MAALESEF ÇOĞU ZAMANDA TUTULMAZLAR.KÖY YERİNDE CAHİLLİKTEN ÖTÜRÜ DAHA ÇOK MERAK SARAR .AMA NE OLURSA OLSUN NAMUS KORUNMASI GEREKEN BİR MELEKEDİR VE KORUNMALIDIR.KÖY YERİ DEĞİL ,HER YERDE AYNI OLMALIDIR. NASİHAT DOLU BU GÜZEL ŞİİRİNİ KUTLUYORUM,SELAMLAR.SEN ARADA FIRLAYIP KAÇIVERİYORSUN SAYFALARDAN NEDEN:))))
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
İbrahim Çelikli.özlemek için
teşekkürler
bir konuda yoğunlaşmak elzem oluyor belki ablacığım..
bazen şiir sarmıyor, kırılıyorum bana hitap etmeyen şiirlere
hele yunanca bilgiçlikler..
bizim yaşanmış onca şiirimiz dururken..
bu kadir kıymet bilmezlikler
sevdiklerimden tart ediyorum birilerini
samimiyetsiz yorumları yazanları
hayat devam ediyor
Şükür
Ellerinizden öperim.. Allaha emanet olasınız..
saygılarımı sunarım
teşekkürler
bir konuda yoğunlaşmak elzem oluyor belki ablacığım..
bazen şiir sarmıyor, kırılıyorum bana hitap etmeyen şiirlere
hele yunanca bilgiçlikler..
bizim yaşanmış onca şiirimiz dururken..
bu kadir kıymet bilmezlikler
sevdiklerimden tart ediyorum birilerini
samimiyetsiz yorumları yazanları
hayat devam ediyor
Şükür
Ellerinizden öperim.. Allaha emanet olasınız..
saygılarımı sunarım
Cevap Yaz
Gerçekten büyüklerden duyduğumuz sözlerdi bunlar.
Tutan da oldu tutmayan da.
tebrikler kardeşim,
yine harika bir anlatımdı,
selamlar..
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
Tutan da oldu tutmayan da.
tebrikler kardeşim,
yine harika bir anlatımdı,
selamlar..
Yaşlı kadınların gençlere öğüdü ne güzel anlatılmış alkışlıyorum usta
Kalemin daim olsun
___________________________Selamlar hocam
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
Kalemin daim olsun
___________________________Selamlar hocam
Allaha emanet olasınız Sn Hocam
teşekkürler
teşekkürler
bir başkası
“-aman gadınım..
sakın ha ganman , erkek gısmısıyna(n)
hele hele tehnelerde file başbaşa galman
aman deyen ga(yri) haa,
nolu(r), nolmaz, gızzlaar
iki ğün sonura “ay abaaamm sen bana;
bunu demediydin” deme(yi)n
vallaha garışman
bakın! eyi dinnen, bakma(yı)n mel mel ”
kızlar mahçup, yanakları al..al,
dinlerler, can evinden
Kadın olmak zordur bu hayatta,korumak zorunda olduğun bir namusun ve
sevmeye yasaklı törelerin vardır.Erkek olmak doğuştan bir güçtür,kadın
olmak eksikliktir,güçsüzlüktür.Elde ederler basit olursun,elde edemediklerinde
konuşmalara meze olursun.Eksik etektir,kadın aklı ermez,gözü açılmamalı,
sırtından sopa,karnından sıpa eksik olmamalıdır.Oysa;erkektir kadını eksik
hale getiren,namusunu alıp etek altına iten,inançlarını yok eden.Kadın olmak
eteğini uzun tutmaktır,başkalarının günahlarının bedelini kendisinin ödemesidir.
Elinin kiri zihniyetinden kurtulmadıkça çok kadın isimsizler mezarlığında ya da
cezaevlerinde olur.Ne hikmetse bedeli ödeyen kanayan yara kadın.
Cehalet ne kolay.! Okumak yok,öğrenmek yok,sorgulamak yok,düşünmek yok,
muhakeme etmek yok,endişe yok,tek yapman gereken duyduğuna inanmak.!
Namus başa bela sayılıyorsa,nasihatlar eskiden, en eski anlatım tutumlarından
birisi belki de.Günümüzde bu gelenek genelde ilkel ve saçma olarak görülüyor.
Şiirlerinize değer katan yöresel şivenizi yazan kaleminizle sağ olunuz,var olunuz.
Hep şiirlerle kalın efendim.Saygıyla.
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
“-aman gadınım..
sakın ha ganman , erkek gısmısıyna(n)
hele hele tehnelerde file başbaşa galman
aman deyen ga(yri) haa,
nolu(r), nolmaz, gızzlaar
iki ğün sonura “ay abaaamm sen bana;
bunu demediydin” deme(yi)n
vallaha garışman
bakın! eyi dinnen, bakma(yı)n mel mel ”
kızlar mahçup, yanakları al..al,
dinlerler, can evinden
Kadın olmak zordur bu hayatta,korumak zorunda olduğun bir namusun ve
sevmeye yasaklı törelerin vardır.Erkek olmak doğuştan bir güçtür,kadın
olmak eksikliktir,güçsüzlüktür.Elde ederler basit olursun,elde edemediklerinde
konuşmalara meze olursun.Eksik etektir,kadın aklı ermez,gözü açılmamalı,
sırtından sopa,karnından sıpa eksik olmamalıdır.Oysa;erkektir kadını eksik
hale getiren,namusunu alıp etek altına iten,inançlarını yok eden.Kadın olmak
eteğini uzun tutmaktır,başkalarının günahlarının bedelini kendisinin ödemesidir.
Elinin kiri zihniyetinden kurtulmadıkça çok kadın isimsizler mezarlığında ya da
cezaevlerinde olur.Ne hikmetse bedeli ödeyen kanayan yara kadın.
Cehalet ne kolay.! Okumak yok,öğrenmek yok,sorgulamak yok,düşünmek yok,
muhakeme etmek yok,endişe yok,tek yapman gereken duyduğuna inanmak.!
Namus başa bela sayılıyorsa,nasihatlar eskiden, en eski anlatım tutumlarından
birisi belki de.Günümüzde bu gelenek genelde ilkel ve saçma olarak görülüyor.
Şiirlerinize değer katan yöresel şivenizi yazan kaleminizle sağ olunuz,var olunuz.
Hep şiirlerle kalın efendim.Saygıyla.
gelişip, olgunlaşıp
hazır hale gelir kadın
taşır
doğurur
emzirir..
bitmez, korur, kollar, ufuk verir hayat
babamızın hayatiyete bir kaç dakikalık katkısı
çok gerilerde kalmıştır artık
o kadar
Şükür..
bunun dışındaki tüm sorumluluğu ana duyar
hayatiyetin bütün veçheleri
ana dan kaynaklanır
ana sayesindedir yazık ki..
bu değerli katkılarınız için teşekkürler Sevgili Vazo
hazır hale gelir kadın
taşır
doğurur
emzirir..
bitmez, korur, kollar, ufuk verir hayat
babamızın hayatiyete bir kaç dakikalık katkısı
çok gerilerde kalmıştır artık
o kadar
Şükür..
bunun dışındaki tüm sorumluluğu ana duyar
hayatiyetin bütün veçheleri
ana dan kaynaklanır
ana sayesindedir yazık ki..
bu değerli katkılarınız için teşekkürler Sevgili Vazo
Özlemişim şiirlerini usta, devamı gele. Kutluyorum selam ve saygılarımla
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
Şiir Künye
Kayıt Tarihi
: 6.12.2015 11:15:00
Puan
: 45.0 / 9 kişi
Okunma Sayısı
: 2588
Yorum
: 6 yorum
Beğeni
: 10 kişi
Şiiri Beğenenler
Popüler Şiirleri
MENÜLER
YENİ ŞİİRLER
EDEBİYAT DEFTERİ
Sitemizde daha iyi hizmet verebilmek için sitemizde çerez kullanılmaktadır.