“-gızlaar.. gızlar!
gocasız galmasıcalar
bunnarı dinnen, kula(ğı)nıza eyi gatın
utanman, sıkılman sakın
ne var gı(z) bunda utancak sıkılcak,
gün gelcek gapınız tıklanacak
bey(h)uda başınızı sallaman
“günde galmış düğen beygiri ğibi”..
ben deceğimi dedim, valla
dutana ne ala
dutmayanın sonu taa en başdan belli
kendi eder, kendi yanar
kendi düşen a(ğ)lamaz deler ya
yalan vallaha bi ağlar kii..
bi ağlar, bi taha, bi taha a(ğ)lar
hemi dee ömrünün sonuna ğadar
bi dee.. a(ğ)larsa anan a(ğ)lar
gerisi yalan a(ğ)lar vallaha billaha ....”

“-anam nedenise
erke(ği)n sa(ğ)dıcı evli olu da
gızın ki beker
bunda da vadir bi hekmet,
esgile(r) öyle münasip görmüşler
durduk yerde deği(l)dir helbet
atalarımız taa esgiden beri
bişiy dedilerise vardır bi bildikleri,
bişiy yapdılarısa vardır bi hekmeti
haralda durduk yerde nes(ih)at etmediler,
biz de “doğrusu bu” dedik
laf olsun deye demediler
biz de “bunu böyle belledik”
biz bizden önşekinnerden böyle gördük,
sorarlarsa böyle etdik,
böyle bildik, bunu dedik
“aldıg gabil etdik”
cümbür cema(a)t “şükür emrine” dedik”
şükrettik..

gız gısmı gelin olca(ğı)nda
en erkeni düğün zaba(hı)
o(ğ)lan evinin öğünde davıl döğülükene
aş gazannarı vurulmuş da gaynarıkan
biri ataşın altını çokarıkan
evli akrabalarından gadının biri
alığeder “davet” deye, gelinnik tazeyi
odaya gapanıvırı gelinnig gızınan ikisi
“yenge” deller hani,
emme çok bilmiş biri
gari yenge baslar tafsılata,


ARKASI YARIN