ve acı aynalarda seğiren can parçası her parçası ayrı bir yara, ayrı bir dram yüzlerce yüz-binlerce göz- tek bir feryat içinde taş tanrısı insanlık denen bu denizin ortasında kaybolan bir hayat
ve şiir yakından yaşama seslenir uyut içindeki hayvanı ey insan !
kirli düşüncelerin örtüleri altında gizlenirken belirsiz günler bıraktın ardında gölgen bile geçmeye korkar uğradığın yerden
hiçbir anlamın kalmadı yalan kadar değerin yok içindeki sahte/kar yaşantıdan ne haber !
ey medeni ne matah şeysin bırak artık içinde kurşun sektirmeyi larvalarını doğur kucağına bir tebessüm bırak kozan senden sıkıldı artık haydi şekillen dertlen silkelen biraz iyiliğe dönüşen bir kelebek ol ve sus!
ve yakından yaşama seslenir şiir sonun geldi gelecek nefesini iyiliğe yeğle itibarını kötülükle savaşa
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Herkesin her şeyi çok bildiği ve çok fazla yanıldığı bir zaman Hiç kimsenin kendinden başkasını -ama bu başka sadece nefsi egosu - görmediği, duymadığı, anlamak zahmetine katlanmadığı, son derece bencil bir zaman Sadece kendi acısını duyup başkaları acı çekerken kılı bile kıpırdamayan Bana dokunmayan yılan bin yıl yaşasın bana ne denilen bir zaman
Şiir ne güzel haykırmış içindeki sahtekar yaşantı derken
Kendi dengesini bozdu insan...bu yetmedi. Ondan sonra dünyadaki bütün dengeler kendi gibi dengesiz olsun diye çabaladı, çabalıyor.
Vicdanlar taş, kalpler duyarsız Kendi ruhu bile imdat diye çığlık atarak yardım isterken ne çok aldanan insan
Yaşıyorum sanıp yaşamayan, kalbim temiz kılıfına girerek tamamen dünyayı gönlünde yücelten insan
İyilik ve kötülük evet hep vardı var olmaya da devam edecek. Ama hiç bu kadar zalim olmamıştı insan.
Yazdıkça yazası geliyor insanın . İnsan olmak ve insan kalabilmek bu kadar zor olmamalıydı yarınlarını ve umutları öldürürken insan.
Sayın Boran var olsun yüreğiniz Var olsun kaleminiz Her dizesi değil sadece, her harfi yüreğe oturan cinstendi şiir.
şairler kelimelerle resimler çizerken, onların ruh haline ve hayal gücüne dokunan sözler çok kıymetlidir.
her ne kadar şiirler kişisel ve özel olsa da bir yorumcunun şairin eserine kendi tecrübe ve kendi birikimlerinden bir parça katması şair için büyük bir ödüldür. bu bağlamda onurumu okşayan ne güzel bir yorumdu. Allah razı olsun sizden sayın Gia.
şairler kelimelerle resimler çizerken, onların ruh haline ve hayal gücüne dokunan sözler çok kıymetlidir.
her ne kadar şiirler kişisel ve özel olsa da bir yorumcunun şairin eserine kendi tecrübe ve kendi birikimlerinden bir parça katması şair için büyük bir ödüldür. bu bağlamda onurumu okşayan ne güzel bir yorumdu. Allah razı olsun sizden sayın Gia.
çocuklar ölür bütün gülüşü felç olur annelerin. Her sayfasında sadece bu mısradan oluşan bir kitap yazmak bile mümkün ama her sayfada sadece bu mısralar. Bazen bazı mısralar-şiirler vardır okuyup susmak en doğrusu olur sanırım. Çok birşey demek kifayetsiz. Yine kralsın, kalemine sağlık kardeşim.
başkalarının acılarını hissedebilme, onların yerine kendini koyabilme yeteneği olan merhamet, insan olmanın temel taşlarından biridir. merhametsiz bir insan aslında tam anlamıyla insan sayılamaz.ve bu nedenle de bu tür insanlardan/sistemlerden sevgi ,saygı ve adalet beklenmez zaten.
eyvallah İlhan ağam. çok teşekkürler güzel yüreğine.
başkalarının acılarını hissedebilme, onların yerine kendini koyabilme yeteneği olan merhamet, insan olmanın temel taşlarından biridir. merhametsiz bir insan aslında tam anlamıyla insan sayılamaz.ve bu nedenle de bu tür insanlardan/sistemlerden sevgi ,saygı ve adalet beklenmez zaten.
eyvallah İlhan ağam. çok teşekkürler güzel yüreğine.
Gelsin şiir... Özledik yazdırana Şükür! "Sin Şın'e girince Mim'in sırrı açığa çıkar. Ey insanlar, sizin taptığınız ayaklarımın altında."
Demişti bilge... Yüzyıllar önce. Her devir kendinden öncesini unuturken kendi devrini kötü görmekte. Dünya tarihi inişli çıkışlı zamanları yaşarken; zaman aynı yerler farklı ama insan aynı insandı. Âdem di sonuçta o da yasaklı meyveden tattı. İçinde saklı iki cinsin tohumu vardı. Hangisini beslerse o büyüyecek hangisine meylederse o semizlenecekti.
İçinde barındırılan kibrin farkına varmadan beslediği nefse fısıltısı: "Sen haklısın" öyle bir kendine hak çıkartma davası ki şaşarsın! Hiçbir mahkûmu suçlu gördün mü sen? Yaptığının mutlaka haklı bir sebebi vardır. İnsan en güzel kendi yalanına kendini inandırmaktadır.
Şiir, gayesini unutan insanlığa asıl gayene dön diyor kısaca da. Asıl gaye öldürmek değil yaşatmaksa, bir canlıyı kurtaran tüm canlıları kurtarmış gibi, bir canlıyı öldüren tüm canlıları öldürmüş gibi ise… İçinizde ki o taştan putları kıracak İbrahim’i beklemeyin. Ey insanlar! İçinizde ki İbrahim’de siz, Nemrut’ta siz! Hangisini yaşatmaya meyledeceksiniz?
Dedik ya şiirlerinin derinliğinde gezinirken, labirentler sokağında buluyoruz kendimizi Sevgili Boran… Söz sanatında mahir kardeşim. Sır bir önceki şiirde dediğimiz gibi yine yürekten geçmekte. Belki de yeridir bilemiyorum. Eski şiirlerimden birinde aciz bir sözüm vardı… ‘’Söz kısa mana fazla, niceler saklanmıştır minnacık katre kanda Her insan bilir ancak her akıl idrak etmez Minnacık yüreğinde imandan nasip yoksa!’’
Allah’a iman eden insan (insanlığı) öldüremez, İnsanlığa (hümanist) insan da öldüremez…
Boranım Sürçü lisanımız affola, gönül isterdi ki genel değil de şiirin tek tek tüm bölümlerini analiz edelim aciz aklımızla. Lakin senin okyanusuna bizim göl damla gelir vesselam…
İman eden kişi özellikle sevgi, merhamet ve hoşgörü gibi erdemlere yönelir. bu nedenle bir müminin başka bir insanı öldürme düşüncesi, inancıyla çelişir.
diğer yandan hümanist insanlık anlayışını benimseyenler de insan yaşamına büyük bir değer verirler; bu nedenle, başkalarını öldürmek, bu felsefe ile tamamen zıt bir davranıştır. hem inançlı insanlar hem de hümanistler, insan hayatının kutsallığını tanıdıklarında, şiddet içeren eylemleri asla kabul etmezler.
ve naçizane şiirime yarenlik eden dizeleriniz; ''Söz kısa mana fazla, niceler saklanmıştır minnacık katre kanda Her insan bilir ancak her akıl idrak etmez Minnacık yüreğinde imandan nasip yoksa!''
insanın içindeki potansiyel sınırsızdır. her insanın içinde henüz keşfedilmemiş büyük bir güç ve yetenek yatıyor aslında. tıpkı bir damla suda okyanusların gizli olduğu gibi, insanın kalbinde de evrenin sırları saklıdır.
ve bilmek ile anlamak arasındaki fark. herkes bir şeyi bilir, ancak herkes onun anlamını tam olarak kavrayamayabilir. idrak etmek, bilginin ötesine geçerek onun özünü kavramak demektir. bu da elbette iman ile mümkündür.
bundan daha güzel bir analiz olamazdı sevgili üstadım. yüreğinizin güzelliği tüm yoruma sirayet etmiş.
çok çok teşekkür ederim. bilmukabil saygı, sevgi ve muhabbetle. 🙏🌹 )_( )_( çaylar benden, afiyetle inşallah.
İman eden kişi özellikle sevgi, merhamet ve hoşgörü gibi erdemlere yönelir. bu nedenle bir müminin başka bir insanı öldürme düşüncesi, inancıyla çelişir.
diğer yandan hümanist insanlık anlayışını benimseyenler de insan yaşamına büyük bir değer verirler; bu nedenle, başkalarını öldürmek, bu felsefe ile tamamen zıt bir davranıştır. hem inançlı insanlar hem de hümanistler, insan hayatının kutsallığını tanıdıklarında, şiddet içeren eylemleri asla kabul etmezler.
ve naçizane şiirime yarenlik eden dizeleriniz; ''Söz kısa mana fazla, niceler saklanmıştır minnacık katre kanda Her insan bilir ancak her akıl idrak etmez Minnacık yüreğinde imandan nasip yoksa!''
insanın içindeki potansiyel sınırsızdır. her insanın içinde henüz keşfedilmemiş büyük bir güç ve yetenek yatıyor aslında. tıpkı bir damla suda okyanusların gizli olduğu gibi, insanın kalbinde de evrenin sırları saklıdır.
ve bilmek ile anlamak arasındaki fark. herkes bir şeyi bilir, ancak herkes onun anlamını tam olarak kavrayamayabilir. idrak etmek, bilginin ötesine geçerek onun özünü kavramak demektir. bu da elbette iman ile mümkündür.
bundan daha güzel bir analiz olamazdı sevgili üstadım. yüreğinizin güzelliği tüm yoruma sirayet etmiş.
çok çok teşekkür ederim. bilmukabil saygı, sevgi ve muhabbetle. 🙏🌹 )_( )_( çaylar benden, afiyetle inşallah.
"Hor baktık mı karıncaya? Kırdık mı kanadını serçenin? Vurduk mu karacanın yavrusunu? Ya nasıl kıyarız insana? Ya nasıl kıyarız insana? Ya nasıl kıyarız insana?"
Şiiri okuyunca değerli üstad H.Hüseyin Korkmazgil'in dörtlükleri geldi aklıma ve düşündüm insan: cennetti de cehennemi de yaşatan ..
ne kadar güzel söylemiş üstad. "Hor baktık mı karıncaya? Kırdık mı kanadını serçenin? Vurduk mu karacanın yavrusunu? Ya nasıl kıyarız insana? Ya nasıl kıyarız insana? Ya nasıl kıyarız insana?"
İnsan doğanın en üstün varlığıdır. ancak bu üstünlük diğer canlılara eziyet etme hakkı vermez. aksine insanın bu üstünlüğü diğer canlılara karşı daha duyarlı ve sorumlu olmasını gerektirir.
insanların diğer canlılara karşı duydukları acıma ve merhameti diğer insanlara karşı da göstermeleri gerekir. ama işte merhamet sahibi olanlar kadar vicdansız, cani ve acımasız olanlar da yok değil.
eyvallah kıymetli şairim. çok çok teşekkür ederim. en güzeliyle selamlar ve saygılar.
ne kadar güzel söylemiş üstad. "Hor baktık mı karıncaya? Kırdık mı kanadını serçenin? Vurduk mu karacanın yavrusunu? Ya nasıl kıyarız insana? Ya nasıl kıyarız insana? Ya nasıl kıyarız insana?"
İnsan doğanın en üstün varlığıdır. ancak bu üstünlük diğer canlılara eziyet etme hakkı vermez. aksine insanın bu üstünlüğü diğer canlılara karşı daha duyarlı ve sorumlu olmasını gerektirir.
insanların diğer canlılara karşı duydukları acıma ve merhameti diğer insanlara karşı da göstermeleri gerekir. ama işte merhamet sahibi olanlar kadar vicdansız, cani ve acımasız olanlar da yok değil.
eyvallah kıymetli şairim. çok çok teşekkür ederim. en güzeliyle selamlar ve saygılar.
Insan denen organizmanın evrildiği bu son yüzyılda metafor da olsa hayvanlara yüklenen kötücül, vahşet ve benzeri söylemleri bırakmalıyız bence artık. Neticede insan denilen öz kötücüllüğüyle sonunu getirmek üzere dünyanın ki senin de üzerinde durduğun gibi değerli şair dostum. Kötülük ve gerçek tanımı ile vahşete dair tüm gösterimler insan denilenden çıkmakta. Doğadaki diğer tüm evrimsel yaratımları kendine *amade gören çarpık zihniyet...
"ve şiir yakından yaşama seslenir uyut içindeki hayvanı ey insan" Demiş ya şair....
Gerçek anlamda İçinde bir parça hayvanlık güdüsü(güdü deyip geçerek küçük görme laneti insanlığın sonunu da getirecek hem de o en üst bilinç seviyesine yaklaşıyoruz derken) barındırabilen her insan bilsin ki daha *insandır o güdüyü barındıramayanlardan....
(: biliyorum değerli dostum ve ben de yapıyorum zaten bunu.... bırakmalıyız derken kendimi de kattım ... İnsan olmanın dayanılmaz hafifliği herbirimizin başka başka önceliklerimiz olsa da aklımızı alıyor başımızdan ... Kaleme sevgim saygım her daim.... Sevgimle.
bütün hayvanları tenzih ederim. mecazi anlamda "hayvan" kelimesi, bir insanın olumsuz özelliklerini vurgulamak için kullanılan bir benzetmedir. bu şiirde özellikle vicdansız, merhametsiz, duygusuz, cani kişiler için ve söylemi daha akılda kalıcı hale getirmek için kullanılmıştır.
evet, gerçek anlamda içimizde birazcık hayvanlık olsaydı bu tür durumlardan bahsetmeye gerek kalmazdı sevgili üstadım.
eyvallah çok teşekkürler iyi dileklerimle sevgiyle kalasın hep.
(: biliyorum değerli dostum ve ben de yapıyorum zaten bunu.... bırakmalıyız derken kendimi de kattım ... İnsan olmanın dayanılmaz hafifliği herbirimizin başka başka önceliklerimiz olsa da aklımızı alıyor başımızdan ... Kaleme sevgim saygım her daim.... Sevgimle.
bütün hayvanları tenzih ederim. mecazi anlamda "hayvan" kelimesi, bir insanın olumsuz özelliklerini vurgulamak için kullanılan bir benzetmedir. bu şiirde özellikle vicdansız, merhametsiz, duygusuz, cani kişiler için ve söylemi daha akılda kalıcı hale getirmek için kullanılmıştır.
evet, gerçek anlamda içimizde birazcık hayvanlık olsaydı bu tür durumlardan bahsetmeye gerek kalmazdı sevgili üstadım.
eyvallah çok teşekkürler iyi dileklerimle sevgiyle kalasın hep.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Ne paylaşacaksınız?
Şiir, yazı, kitap ya da ileti için hızlıca ilgili alana geçin.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz