Tırtar / İkindi(eski) cami konağının bir köşesi “köşk” dut vermeyen, bir dut ağacının gölgelediği genişçe bir balkon ve yan tarafta, sundurmanın altında basılı kalmış küçük bir kayısı ağacı kahveleri okulu ve ova yolunu köymeydanını gören hakim bir noktada duvar dibi sedir diğer taraflar kerevet tahta geçittin yanı “abdaslık” .. yazları namaz vaktinden önce hararetli bir mevzu da olsa “bıçak keser” gibi kesilir vazgeçilir yarenliklerden acanıslardan, partilerden, o dedi-bu dedilerden ezan okunmaya başladığında sonradan galvanizle kaplanmış tahta minareden.. diğer taraftan, hevesli bir genci yakalamışlarsa kametten başlanır hemen her taraftan geleceğin müezzinine ince-ince tecvitiyle anlatılmaya tesbih ve kıraata altı gözlü şerefede ne tarafa dönüleceği, sabah ezanı, akşam ezanı duruşu-oturuşu tahiyyatta sağ ayak başparmağı kıyamı, secdesi-rükusu iğneden ipliğe imtihandan geçirilir itirazlar sükunetle izahat edilir derin hocalardan misal verilir.. ve onun ardından hep birlikte tekrar edilir Ezan-ı Muhammediye Allahu Ekber Allahu Ekber “Allahu Akber, Allahu Ekber” kahvede oyunlar durur elbirlik “-Aziz Allah” buyrulur namaz vakitlerinde duyar-duymaz ezanı bir taraftan yan taraftaki abdesthanede ters çevrilip sekiz köşeli kasket kalakları ibrikteki canı-kaçık suyla abdest alınır mes(h)i olanlar mesh-etmekte değilse ayaklar abdestliğe kaldırılıp yıkanır birileri de Aşşa Çeşme’de ceketini omzuna geçirmiş yenlerini-paçalarını çemremiş ayakkabının gerisine basmış birileri camiye ulaşan diğer sokaklarda cemaate yetişme telaşında yün çorapların yarısı ceplerde bir yandan da yenler bileklere indirilmekte ezan çoktan okunmuş bitmiş “birileri çoraplarını keyiyo oturagomuş” gerilerde bir yerlerde alel acele sünnete durulmuş müezzinin kametinde iki rekat daha yetiştirilmiş Hacı Osmanoğlu’nun namaz gıldığı yer belli oluyo(r)muş “Macarlarınan Hacallar namaz gıldıkları yeri samanlar” darbı meseli o yüzden konmuş .. “-malın maşatın içinde adamlar” ? “-emme” diye dudaklarını ıslattı “-dedem Feyzullah Hoca ıramatlık tilanıdı düğün urbasıynan gederimiş camiye, insan içine, gaveye, mencilise” dedi Hacı Necati gerine-gerine imam tahiyyata oturmuş tekbir getiren imama uyulmuş ve hemen oturulmuş tahiyyata “-sehif secdesi gerekir mi acaba” .. “aman canım uyduk ya imama” “zaten cemaatla namaz kılındığında cemaattan birinin kabul oluyorsa namazı herkesinki kabul olacak ya” .. “Musa Hocaya sormalı bi ilk fırsantda” .. “hinci ben hankı zammı sureyi goşcağ(ı)dım yonusa atladım mı yoğ ülen hay aklıma yanayın ikindinin son sünnetlerinde zammı sure okunma(ya)cağdı” bu yüzden daha bi şevkinen gılıyo insan ikindi namazını Allah içimden geçeni bilip duruyo valla” .. bi(r) vesvese içinde, “acabalarla” goşdurmacayna(n) bi(r) namazı daha vahtında eda eyledik goduk şükürler ossun Allah gabil etsin- Amin” .. “-eyi kine cematına(n) gılıyoz, değilise; valla küllüyen hapı yuttuytuk valla bizim namazlar birez fâsık birez de mekruh ediyoruz” böyle insan güpürdümüne(n) gılıyo Allah var ya; hoca bireş deliğanlı olacak terefi gılar gibi neden dersen Yakıp Hoca’nın namaz gıldırışı Pesenin ganlı ğibi ırlana-ırlana gıcırdaya-gucurdaya adamın etişcek işi yok, geş kalma telaşı yok insan dalıyo, dayfalıyo camatı iki sahat beklediyo töbossun insanın uykusunu getiriyo yau olur-olmaz bi sürü mali-hülle geliyo insanın aklına?” .. “ehliyalınan gavga-nize, ona keza!” “-töbe estağfirullah töbe” Çalı / 1756 Yarın "Sadık Hoca" DİPNOT canıkaçık: (su için) hafif ılık tilan: titiz, tertipli, özenli, dikkatli, resim Arif Ali Bıçaklı’nın öğrencileri Yıl 1964 arka fondaki köyün ilk camisi 1905 Yılında yapılmış, 1975 de yapılan 99 Depreminde yanlara doğru bombeleşmiş (bayındırlıkça çatlaklar sıvanarak kapatılmıştır.), bilahare 1964 yılında kurulan Dernek başkanı Sn Ahmet Şen tarafından yenisi yaptırılmıştır.. |
?
“-emme” diye dudaklarını ıslattı
“-dedem Feyzullah Hoca ıramatlık tilanıdı
düğün urbasıynan gederimiş camiye,
insan içine, gaveye, mencilise”
dedi Hacı Necati gerine-gerine
“-töbe estağfirullah töbe”
tilan: titiz, tertipli, özenli, dikkatli,
Camide, insanın dikkatini dağıtacak dünyevî konuşmalar söz
konusu olmamalı. Herkes oraya , Allah’a yönelmek, kulluğu ifa
etmek için gelmiştir.Kötü kokan çoraplar ve üst baş kokusu da
olmamalı bunlara dikkat etmek şarttır. İnsan evinde yalnız başına
namaz kıldığında,gözü duvardaki çerçeveye,kapının çalan ziline ve
aklınıza gelebilecek her şeye takılır, açıkca kendisini tam manasıyla
namaza vermekte zorlanabilir.Cami'de günde beş defa bir araya
gelmeleri,huzurla namaz kılmaları ibadetlerin en mükemmelidir.
Kimse kimsenin imanını ölçmeye kalkmamalı,kalpte gizli olanı bir
tek Allah bilir.Köydeki doğal yaşamın yöresel şive ile anlatımına
tebriklerimle.Saygıyla.