nişangâh seçilmişiz okları yaydan çıkmış...
Karar kılınmış bir kere, "ben yer yüzünde bir halife yaratıcıyım. "
zamanın durağında aşkım infilâk eder... Sonra big-bang "buuummm..."
tanrısal âleminde yârim açık saçıkmış, en açık, en sade dizelerden biri, tanrısal olmayan alem mi var sanki...
ehl-i kitap âlimi insanı solak eder... İşte bu dize muhteşem bir eleştiri, yerli yerinde cukk diye oturan bir eleştiri.
Kitabı sağdan verilenler ve soldan verilenler, (bir yerde arkalarından verilenler diye de bahsettiği aklımın bir kıyısında kalmış) Ne demek bu sağdan verilenler, soldan verilenler, arkalarından verilenler, kimlerdir.

İşte ehli kitap alimi o kitabın manasına yaşarken eremediklerinden ölünce, sır olunca o manaya ererler. Bunlar aynı zamanda kitabı arkalarından verilenlerdir. Sağdan verilenler ise, ölmeden önce o kitabın sırrına ermişlerdir. İşte bunlar da sağdan verilenlerdir.

sensiz yaşamı bilmez verilmişse teselli
Nefsini bilmeyen Rabbini bilemez, dünya meşgaleleriyle avunur durur
oldukça izdihamda cândaki müteselli
Ancak nefsine yetmez insanın bunlar, candaki asıl teselli isteyen hep yeni bir şanla izdihamdadır.
omuzlarım değiller şu kalbim mütevelli
Sağa sola selam vermeme bakmayın, asıl olan insandaki kâbedir.
meleğine; hamamcı, kendini tellâk eder...(Bu dizeyi açmamam gerekiyor)

şu cinsimi çarmıha çakıp atıyor musun
çarmıh, çar/mıh, dört çivi, dört kapı... Artık nasıl desem bilemem.
güneşine... tan vakti, çekip gidiyor musun
Gece ve gündüz... Gece sırdır, bâtın dır, gündüz zuhura çıkar, bir yere gitmez...
demekki senin için beni güdüyormuşsun...Ne sandın
gece yarıyı nikâh, gündüzü talak eder... Mana başka tabi, Allah cc her yerde değildir, her şey Allah tadır, gün ikiye ayrıldı ki çalışalım değil mi. ;)

Bu kadar yeter.

Bu arada, Bekir AKBULUT (İhlasi) üstadımın bu yorumuna tamamen katılıyorum.

aklın yolu bir
maviye Mecit kardeşin yorumuna takıldı gözlerim ben başka bir açıdan tutunacağım şiire :)

Omurgası sağlam şiir
Bazı kısımlarına anlam veremesem de, mesela
Evet Tanrısal alem?
Hüda; Farsça
Rab; İbranice köken olarak
Tanrı; Türkçe
Hüdasal alem gibi mi? Ya da Rab sal alem
Yanılmaktan O’na sığınırız
Ki hiçbir kelime Allah muazzam ismini karşılayamaz amenna
Ve O, kitabında Kendinden bahsederken: "Enallah" / "Ben Allah'ım" buyurmaktadır.
Allah isminin Arapça kelime yapısındaki özelliği gereği, harfleri tek tek kaldırılsa bile anlamı bozulmayan “tek kelime”dir
Allah isminin lafzında bir camiiyyet yani toplayıcılık vardır.
Baştaki elif kaldırılırsa "lillâh'' olur, bu da Allah demektir.
"Lillâh"daki birinci lam kaldırılsa "lehû" olur, bu da O’na işaret eder.
Bu "lam" da kaldırılsa "hû" olur ki yine Allah’ı ifade eder.
Hatta "hû"daki gizli "vav" kaldırılıp "he" kalsa yine Allah’a delalet eder.
Çünkü "hû" isminin de aslı "he"dir. ''Vav'' asıl değil, ilavedir.

O, Allah (celle celâluhû) tır
Farsilerin hüdası
Ibranilerin rabbi
Türklerin tanrısı
Ve herkesin Allah’ı
Nedir bu tanrı kelimesinin içinin boşaltılıp mitolojik, anlama yakışmayan erotik betimlemelerinin kullanılması anlamak mümkün değil
Şiir samimi ve değerli
Teşekkürler şiir için
Saygımla

Dünyevî dostumuz "ERENLER" hitabiyla elestiri/yorum yapmisti bugün.

Allah...Allah demistim kendi kendime. Serde, sinede erenlik var da haberimiz mi yok :))

Siirinizi okuyunca bosuna ümitlendigimi anladim.

Zirâ, erenlikten zerre eser olaydi bu dizelerin manasini cözerdim hemen.

Yegâne ümidimiz siirlerinizin katmerli müptelâsindan gelecek yorum :)

Hakikaten, TANRISAL ÂLEM DEMEK NE DEMEK? :))

Özelden yazdigimiz heceleri sayfanizda görecegimizi bilseydik liyâkatiyle yazardik.

Of'lu hocamiz tesrif ettiklerine göre, sayfa onore edilmis, site de inlemis demektir.

Gelelim elestiri faslina;

Neresini elestireyim ki ? Elestirebilmek icin manâ derinligine inebilmek gerek. O da bizde hayli zaman alir.

Özellikle üstteki izahattan sonra söylenebilecek tek söz var;

Cok güzel bir siir. Buram buram "yoksul" kokuyor yâni.

Selam ve dua ile...

Mecit Aktürk tarafından 10/2/2015 11:22:10 AM zamanında düzenlenmiştir.