"
Ah!
Karnımın
ince ağrısı
Gözümün hayal kuran bebeği
Kızıl avazım
Beyaz gerdeğim

Hep çıplak düşledim seni
Şu umudu giysen de
Bir görsem giyinik halini

Neyime
benim
sınıfsal sorunlar
küresel sorunlar
Eksik inanışın içinde
seni tespihe dizmişim
Gece gündüz çekiyorum
Vakitlere vakit ekleyip

Ne kapitalizm
Ne komünizm

Bileklerimdeki
kelepçelere bakıp bakıp
“siyasi” diyorlar
Nereden bilsinler
Ben düşünce
lerimi seni düşlerken
düş
ürdüm
Eğrildim büğrüldüm
Kırıldım insan dediğim yerden

Düşün ki kör bir koğuş
Düşün ki içinde gece gündüz bir dövüş
Düşün ki güneş gitmiş
Düşün ki dağ bitmiş
Düşün ki devrim
.
.
.
Düşün ki içerdeyim


Uğulduyorsun kulaklarımın orta yerinde
Seni anlatıyorlar gizliden gizliye
Bütün masal evlerinde
Çıldırıyorum


Delilik bu
Parayla değil ya
Delice bir düş işte
Gemiler yüzüyor apak teninde
Büyük gemiler
Çelikten gemiler
Çıkıyorsun güvertesine
Sonra


Sonra
rüzgâr
öpüyor seni
Rüzgâr sert
Rüzgâr serseri
Güneş bağırıyor

“orospu”

Saçların
ondan bu
kadar karanlık
Bu kadar hırçın
Hele o burnuma dayadığı tarçın


Ve aşk
Ölümden sürgün yemiş bir gezgin

Kal
dirim
taşlarına
mey
dan
oku
yan
kalçaların


Sana
bakmak
mutlak
bir ölüm
Seninle yatmak
Kırk gün kırk gece düğün

Hey! İçimdeki kavga
Hey! Dışımdaki dünya
Uyan artık
Bütün güzel kadınlar
gittiler teker teker
bırakıp da bizi
bir onulmazın ortasına...

Sevgi Dündar/ Şubat 2013

(Not: Son iki dize hediyemizdir:))


xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx


Harika...

İlk okuyuşta bizi bir tuzağa düşürüyor şair:

Bayan şair, güzel bayanlardan söz ediyor, hem de erotik bir dille.

Şiiri bir defa daha okuyunca insan, esasında gerçek sanatçıların kendi

hayatlarından etkilenenler değil, başka yaşamları, ya da olmayan

kurmaca yaşantıları dile getirenler olduğunu anlıyor.

Usta işi bir şiir.

(Bu arada şairden izin almadan şiiriyle karakucak güreşlere tutuştuk ama iyi denk geldi, zira dünkü "dize kırma" tartışmalarına ışık tutması açısından, yeni biçim denemeleri ufkumuzu açar diye düşündüm.Umarım şair kardeşimiz bizi bağışlar.)

Gelelim şiire:

Şiirde erotik göndermeler öteden beri kullanılır.Bizim şiirimizde de keyfi

yerinde şairlerin kullandığı temlerden biridir erotizm.Özellikle bu işin pîri

Cemal Süreya'dır.



"Kırmızı bir kuştur soluğum.
Kumral göklerinde saçlarının.
Seni kucağıma alıyorum.
Tarifsiz uzuyor bacakların.

Kırmızı bir at oluyor soluğum.
Yüzümün yanmasından anlıyorum.
Yoksuluz, gecelerimiz çok kısa.
Dörtnala sevişmek lazım. (San/C.Süreya)

Çapkınca bir söylem,

Bir anlatıcının dilinde, kelimeler böyle bedenlenir işte.

Aşk yaşayan iki vücut, cinsel imkanları soyutlaştırarak idealize edilir her

zaman.

Görünen yüzde anlatılan değildir kelimeler.

Arkasına geçmeyi, birçok taraftan bakmayı gerektirir.

Aynı kalıplar, aynı ifadeler, aynı belirlemeler görünüyor gibi olsa da

derinlemesine anlamak lazım.

Erotik vurgu, cüretkar bir şekilde vardır; ama mahremiyet alanı, aşılmaz

asla.

Bedenler, yüz ve gözlerden soyunduktan sonra, uzaklaştırılır herkes.

Özel anda, sadece iki beden kalır; başka kimseye yer yoktur orada.

"Bir yandan, elma yiyorsun.
Bir yandan, sevgilerini sebil ediyorsun sıcak.

Ben de çıplağım, ama elma yemiyorum.
Benim öyle elmalara karnım tok.
Ben öyle elmaları çok gördüm, ohooo.

Bir yanda, esaslı kederler içinde gençliğimiz.
Bir yanda,.Sirkeci' nin tiren dolu kadınları.
Adettir, ağızlarını öptürürler.
Ayaküstü işlerin, görmek yerine"

( Elma/ C. Süreya)

Çapkınlık devam etmekte, övünülmekte üstelik.

Cömert bir beden var karşıda ne de olsa, baştan çıkarıcıdır.

Öyle böyle bir cinsellik değil, bağışlar tüm benliğini kıpkırmızı.

"Nasıl bir tutku, nasıl bir fırtına.
Bir sen, bir de ben.

Başka kimse bilmez, başka kimse yapamaz.
En duygusal halimizle, arzuya inat."

Güzel önemlidir.

Güzele istek de önemlidir.

Kadının bütün güzelliğini, kışkırtıcı bir şekilde ruha yansıtır.

Beden kusursuzluk içinde, öyle bir erotik etkinlik içindedir ki; bir seferde

anlayamazsınız.

Her bir uzuv, kendi içinde büyük bir alemdir; paha biçilmez ve

olağanüstüdür.

Aşkla birlikte, tutkuyla istenir bu güzellik. Gizli, yasa dışı, gizemli bir

isteyiştir bu.

Öyle olmasını istemese de, zaten öyle olduğunu bilse de; ima dünyası

içindeki birleşmeler, hep masumdur.

Yalnız iki bedene ait, saf birleşmeler,İnsan hayatının temel serüveninin

bir limanıdır Süreya' da.

"Bir de var sen, koynumda yatıyorsun.
Güzelsin, güzelliğin mutlak amenna.
Kızlığın masanın üstünde.
Kocana saklıyorsun.

Oysa kocada ne benim kollarım var
Soy bir portakal, yedir bana dilim dilim.
Ben, uzun minareliyimdir doğma büyüme.
Ne yapıp yapıp, denizi görmek isterim."

( Şu da var/ C. Süreya)"

Nazım'la başladığı varsayılan "sosyalist Türk şiiri" salt klişe slogancı bir şiir

değil, içinde yürek söken aşklar da barındıran insanî bir şiirdir.Nazım da

yeri geldikçe aşkın erotizme evrildiği ilkel sahnelerine projektör

tutar.Nazım ardıllarından, özellikle Attila İlhan, toplumcu-aşk şiirleri

diyebileceğimiz, zaman zaman erotik yangınlar da barındıran şiirler yazdı.

Sevgi Dündar şiiri bu anlamda Attila İlhan şiirine akraba olsa da canlı

mapushane mekan betimlemeleri ve o namussuz yoksunluğu dibine kadar

anlatmaktaki başarısıyla da Ahmed arif'i çağrıştırıyor.

Bu şiirden alınacak epey ders var aslında:

Yine bu sayfalarda zaman zaman, genç şairlerin şiirlerinde belli

sözcüklerin tekrarlana tekrarlana E5'e düşmesi sonucu dillerinin bir karış

dışarıya sarktığına şahit olmuşsunuzdur."Mükerrer kelamın ma'ninin

acziyetine sebep olacağı"nı iddia eden bizcileyin "melal" düşkünü iflah

olmaz eş'ar, bu işi ancak usta şairlerin kotarabileceğinden dem vurup

meseleye mesnet için cennet mekan Yunus'un ünlü şah beytini örnek

olarak sunmuştu:

"Beni bende demen bende değilem
Bir ben vardır bende benden içerü"

"ben" sözcüğünün tekrarı malum fakat sözcük bizi hiç rahatsız etmiyor,neden? Çünkü mana derin.

Yukarıdaki şiirin bir bendinde:

"Düşün ki kör bir koğuş
Düşün ki içinde gece gündüz bir dövüş
Düşün ki güneş gitmiş
Düşün ki dağ bitmiş
Düşün ki devrim
.
.
.
Düşün ki içerdeyim"


"düşün ki" sözcüğü sık kullanılmasına rağmen

şiirin akışını bozmadığı gibi her buyurudan sonra ikinci varsayım cümlesini

okumaya teşne oluyoruz.

Neden?

Çünkü şair, her dizeye bir başka hikâye, başka bir film sığdırmayı

başarmış.

Lafı uzattık ama her zaman böyle dolu dolu şiirler denk gelmiyor,bu

gecelik de şiir gıdamızı aldık çok şükür.

Şairi kutluyor şiirinden öpüyoruz:))

Hoşça kalın güzel insanlar...


Mehmet Binboğa
Afşin



Afşaroğlu tarafından 2/22/2013 1:52:26 AM zamanında düzenlenmiştir.