Diğer milletlerde, huzur doluyken, İslam coğrafyası, neden kan gölü? Elin toprakları, selli suluyken, Evladı Resule, Kerbela çölü?
Üç yüz yıldan beri, işleyen plan, Sanki içlerinde, engerek yılan, Bedevi toplumun, gıdası yalan, Nasıl da yediler, parçala bölü.
Üstünden kıymetli, altları varken, Elde ettikleri, en kolay kârken, Dostlarına düşman, düşmana yar’ken, Kendiler kendine, verdi bu zül’ü?
Petrol geliriyle, yan gelip yatan, Görkemli saraydan, havalar atan, Cennetken cehennem, olunca vatan, Kin ateşleyenler, yutuyor külü.
Diktatör krallık, tembel insanlar, Feraset olmazsa, candan ne anlar, Muaviye gibi, kara vicdanlar, Çakırdikenlere, çevirdi gülü.
Zevk, sefa, eğlence, yolu tutuldu, Yüz binlerce açın, hakkı yutuldu, Para ilahlaştı, din unutuldu, Akıbet iç savaş, binlerce ölü.
Emperyalist güçler, yıkıp yakarken, Kardeş kardeşine, kurşun atarken, Dicle, Fırat, Nil’den, kanlar akarken. Ervahı âlemde, gözyaşı seli
Bunca kıyametler, boşa kopmadı, Halkına zulmeden Haktan korkmadı, Binlerce Yezidi’n, ruhu hortladı, Her yana uzanmış, o kanlı eli.
Zalimin zulmüne, karşı duranın, Kardeşlik aşkıyla, kalbi vuranın, Gerçek müminlerin, ehli Kur-an’ın, Yıllardır yaralı, kırıktır beli.
27.11.2011…Mustafa Yaralı
Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Resûlullah'ın arkadaşlarına; sahabe-i kiram'a böyle demek, bu şekilde aşağılamak İslâm anlayışına göre öncelikle Allah Resûlu'ne ( sav)saygısızlıktır! Velev ki Yezid gibi bir oğlu olsa da…
Yüce Rabbimizin Fetih Sûresi 29. Âyette: (meâlen)
“ Muhammed, Allahın Resulüdür. Onun yanında bulunan müminler kâfirlere karşı çok sert, kendi aralarında son derece merhametlidirler. Onların rüku ve secde ettiklerini görürsün. Onlar Allahın lütuf ve rızasını dilerler. Onların yüzlerinde secde izlerinden nişanları vardır. İşte bu onların Tcvratta anlatılan vasıflarıdır. İncildcki vasıfları da şöyledir: Onlar filizini yarıp çıkarmış, derken kuvvetlenmiş, kalınlaşmış, sapı üzerine dosdoğru dikilmiş bir ekine benzerler ki, bu, çiftçilerin hoşuna gider. İşte Allah, kâfirleri öfkelendirmek için, (müminleri böyle çoğaltıp geliştirir.) Allah onlardan iman edip de salih amel işleyenlere mağfiret ve büyük bir müka-faat vaadetmiştir."
buyurduğu, ayrıca Resûlullah’ın (sav) :
1- لاَ تَسُبُّوا أَصْحَابِي فَوَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ أَنَّ أَحَدَكُمْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلاَ نَصِيفَهُ "Ashabım hakkında uygunsuz sözler söylemeyin! Eğer, sizden birinin Uhud Dağı kadar altını olsa ve bunun tamamını Allah yolunda infak etse, bu, onların bir-iki avuçluk infakına, hatta yarısına bile mukabil gelmez "[ Buhârî, fedâilü'l-ashab 5; Müslim, fedâilü's-sahabe 221; Tirmizî, menâkıb 58 ]
2 اللّٰهَ اللّٰهَ فيِ أَصْحَابِي، اللّٰهَ اللّٰهَ فيِ أَصْحَابِي لاَ تَتَّخِذُوهُمْ غَرَضاً بَعْدِي، فَمَنْ أَحَبَّهُمْ فَبِحُبِّي أَحَبَّهُمْ وَمَنْ أَبْغَضَهُمْ فَبِبُغْضِي أَبْغَضَهُمْ، وَمَنْ آذَاهُمْ فَقَدْ آذَانِي، وَمَنْ آذَانِي فَقَدْ آذَى اللّٰهَ، وَمَنْ آذَى اللّٰهَ فَيُوشِكُ أَنْ يَأْخُذَهُ "Allah Allah! Aman ashabım hakkında söz söylemekten sakının! Allah Allah! Aman ashabım hakkında söz söylemekten sakının! Zinhâr, benden sonra onları hedef almayın! Onları seven, beni sevdiği için sever; onlara buğzeden, bana buğzettiği için buğzeder Onlara eziyet veren, bana eziyet vermiş, bana eziyet verense Allah'a eziyet etmiş sayılır Allah'a eziyet vereni de, Allah hemen cezalandırır "[ Tirmizî, menâkıb 58; Ahmed b Hanbel, el-Müsned, 5/57; İbn Hibbân, es-Sahih, 16/244 ]
3 اَلنُّجُومُ أَمَنَةٌ لِلسَّمَاءِ، فَإِذَا ذَهَبَتِ النُّجُومُ أَتَى السَّمَاءَ مَا تُوعَدُ وَأَنَا أَمَنَةٌ ِلأَصْحَابِي فَإِذَا ذَهَبْتُ أَتَى أَصْحَابِي مَا يُوعَدُونَ، وَأَصْحَابِي أَمَنَةٌ ِلأُمَّتِي، فَإِذَا ذَهَبَ أَصْحَابِي أَتَى أُمَّتِي مَا يُوعَدُونَ "Yıldızlar, sema için emniyet sebebidir; (yani, semanın emniyetini, nizam ve intizamını sağlayan, yıldızların kendi aralarındaki nizam ve intizamlarıdır ) Yıldızların nizam ve intizamı bozulduğu zaman, semanın düzeni bozulur ve sema için vârid olan tehdit zuhur eder Ben de, ashabım için bir emniyet ve güven kaynağıyım (Hayatta kaldığım sürece, ashabım arasında nizam, intizam ve güven devam edecektir ) Ben gittiğim zaman, ashabım için vârid olan tehdit, onların başlarına gelecektir Ashabım da, umum ümmetim için bir emniyet ve güven kaynağıdır Ashabım gidince de, ümmetimin başına çok şey gelecek ve çeşitli gaileler açılacaktır "[ Müslim, fedâilü's-sahabe 207 ]
4 خَيْرُ النَّاسِ قَرْنِي ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ ثُمَّ الَّذِين يَلُونَهُمْ ثُمَّ يَتَخَلَّفُ مِنْ بَعْدِهِمْ خَلْفٌ تَسْبِقُ شَهَادَةُ أَحَدِهِمْ يَمِينَهُ، وَيَمِينُهُ شَهَادَتَهُ "İnsanların en hayırlıları, benim şu içinde bulunduğum asırda yaşayanlardır (Ak Çağ bu aydınlık çağdır) sonra onların peşinden gelenler (tâbiîn), daha sonra da onların peşinden gelenler (tebe-i tâbiîn) Onlardan sonra (kötü) bir nesil gelecek Birinin şehadeti yeminini, yemini de şehadetini geçecektir (Buhârî, fedâilü'l-ashab 1; Müslim, fedâilü's-sahabe 212; Tirmizî, menâkıb 56 )
5 Taberânî ve İbn Esîr'in, Kûfe'ye gönderirken Hz Ömer'in, kendisi hakkında: "Ey Kûfeliler, sizi nefsime tercih etmeseydim, İbn Mesud'u size göndermezdim "[ Tabarânî, el-Mu'cemu'l-kebîr, 9/86; İbn Esîr, Üsdü'l-gâbe, 3/388 ] dediğini rivayet ettikleri Abdullah İbn Mesud'dan hadis kitapları şunu naklediyorlar:
إِنَّ اللّٰهَ U نَظَرَ فِي قُلُوبِ اْلعِبَادِ فَاخْتَارَ مُحَمَّداً r فَبَعَثَهُ بِرِسَالَتِهِ ثُمَّ نَظَرَ فِي قُلُوبِ النَّاسِ بَعْدَهُ فَاخْتَارَ لَهُ أَصْحَابَهُ فَجَعَلَهُمْ أَنْصَارَ دِينِهِ وَوُزَرَاءَ نَبِيِّهِ "Allah, kendisine kullukla serfiraz olanların kalblerine baktı, baktı da, Hz Muhammed'i (sallallâhu aleyhi ve sellem) seçti ve mahlukatına nebi olarak gönderdi Sonra da insanların kalblerine baktı (ve O'na ümmet olabilecek, kendisi gibi ısmarlama insanlar olarak) O'nun ashabını seçti; (Ebû Bekir'i seçti, Ömer'i seçti, Osman'ı, Ali'yi, Zübeyr'i, Talha'yı, Abdurrahman İbn Avf'ı, Ebû Ubeyde İbn Cerrah'ı seçti) onları dininin yardımcıları ve peygamberinin vezirleri yaptı "[ Ahmed b Hanbel, el-Müsned, 1/379; Taberânî, el-Mu'cemu'l-kebîr, 9/112; Ebû Nuaym,]
6 مَنْ كَانَ مُسْتَناًّ فَلْيَسَْتَنَّ بِمَنْ قَدْ مَاتَ، أُولَئِكَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ r كَانُوا خَيْرَ هَذِهِ اْلأُمَّةِ، أَبَرَّهَا قُلُوباً وَأَعْمَقَهَا عِلْماً وَأَقَلَّهَا تَكَلُّفاً، قَوْمٌ اِخْتَارَهُمُ اللّٰهُ لِصُحْبَةِ نَبِيِّهِ r وَنَقْلِ دِينِهِ، فَتَشَبَّهُوا بِأَخْلاَقِهِمْ وَطَرَائِقِهِمْ فَهُمْ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ r كَانُوا عَلَى الْهُدَى الْمُسْتَقِيمِ وَاللّٰهُ رَبُّ الْكَعْبَةِ "Kim dosdoğru bir yol tutup gitmek istiyorsa şu ölüp gidenlerin yolunu tutsun Zira onlar Hz Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabıdır: Allah Resûlü'nün (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabı, O'nun ümmetinin en hayırlılarıdır (Ümmet içinde büyük insanlar gelebilir, evliyâ, asfiyâ gelebilir ama, mutlak hayır ve fazilet ashab-ı kirama aittir ) Onlar ümmet içinde kalbleri en temiz, en duru, ilimleri en derin ve (kulluk adına) tekellüften (yapmacıklıktan) en uzak olanlardır Onlar, Allah'ın, Nebi'sine dost olarak seçtiği, dinin tebliği, insanlara ulaştırılması için ihtiyar ettiği kimselerdir Ahlâkınızı ahlâklarına, gidişatınızı gidişatlarına benzetmek için çaba sarf edin! Onlar, Hz Muhammed'in (sallallâhu aleyhi ve sellem) ashabıdır Allah'a, o Kâbe'nin Rabbine yemin olsun ki, Allah Resûlü'nün ashabı dosdoğru bir hidayet üzereydiler "[ Ebû Nuaym, Hilyetü'l-evliyâ, 1/305 ]
7 أَنْتُمْ أَكْثَرُ صِيَاماً وَأَكْثَرُ صَلاَةً وَأَكْثَرُ اِجْتِهَاداً مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللّٰهِ r وَهُمْ كَانُوا خَيْراً مِنْكُمْ قَالُوا: لِمَ يَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ؟ قَالَ: هُمْ كَانُوا أَزْهَدَ فِي الدُّنْيَا وَأَرْغَبَ فِي اْلاٰخِرَةِ "Sizin orucunuz, namazınız ve ibadet adına cehdiniz, sahabeninkinden ileri olabilir (Bu hususî yönlerinizle ashab-ı Resûlullah'ı geride bırakabilirsiniz İçinizde Mesruk b Ecdâ gibi, hiç yatağa girmeyen ve her geceyi, Kâbe'nin yanında secdede geçiren insanlar bulunabilir Tavus b Keysan gibi, kırk sene yatsı abdestiyle sabah namazını eda edenler olabilir Esved b Yezid en-Nehaî gibi sabaha kadar Allah karşısında kemerbeste-i ubûdiyet içinde el pençe divan duranlar da olabilir ) Ama sahabe-i kiram, sizden daha hayırlıdır; çünkü dünya, umurlarında değildir (Yani dünya onların ellerinden gitse idi 'Ah!' çekmez; bütün dünyayı kazandıklarında da 'Oh!' demezlerdi ) Bütün rağbetleri, (bütün çalışmaları) ahiret içindi, (yani yalnızca ahiretin peşindeydiler "[ Ebû Nuaym, Hilyetü'l-evliyâ, 1/135 ]
bu şekilde överek bizlere tanıttığı arkadaşları için konuşurken iki kere düşünmek gerekir.
Günümüzde Dersim olayları hakkında “ acaba ucu nereye dokunur “ diye konuşamayan, konuşmaktan kaçınmak bazıları göre normal karşılanırken Resûlullah’ın (sav) arkadaşları için bu denli konuşmanın bir hadsizlik olduğunu söylemek yanlış olur mu? Olmaz bence!
Hepimiz bazı hassasiyetlere dikkat etmek durumundayız. Hem İslâm’dan; Allah (cc) ve Peygamber’den ( sav) bahsedeceksiniz hem de onların övdüklerine dil uzatacaksınız. Bu bir tezattır!
Amacını aşmaktan öte İslâm anlayışına zıt düşen bu mısraın anlamını kınıyorum! Özellikle Mustafa Bey gibi olgun bir görüntü sergileyen birine hiç yakıştırmadığımı da belirterek.
Can dost Mehmet bey Sizin hassasiyetinizi anlamamazlıktan gelemem. Ancak yukarıda zikrettiğiniz (Fetih 29) Ayeti kerime mealinin sonuna dikkatinizi çekmek istiyorum. Burada sahabi övülmekle beraber " Allah onlardan iman edip de salih amel işleyenlere mağfiret ve büyük bir müka-faat vaadetmiştir." Buyurulmakla şartlara bağlamakta. Asıl hassas, tehlikeli veya mücdeleyici olan yer burası. Adeta Asır süresinde atıfta bulunuyor gibi. Elbette kalbimi titreten, başımı döndüren bu ayetlerihaşa görmemezlik gii bir lüksüm olmadığı gibi, bazı sahabilerin yaptıklarını da görmeme lüksüm yok, velev ki bu insanlar. Bunlar tedrisi Resulden geçmiş olsalar bile. Biraz tefekkür etmek gerekiyor. Şüphesiz doğrusunu Cenabı Allah CC bilir. Tekrar kalbi sevgi ve saygılar
Ben size Âyet ve hadisleri hatırlattım. Kendi sözlerime her türlü eleştiriyi getirebilirsiniz elbette ama İslâm'ın iki temel kaynağına itiraz etme ya da kabul etmeme gibi bir lüksü yok müslümanların.
Sevgili OIflu Durduğunuz yerden, bakıp gördüğünüz ve onlardan ne anladığınıza saygım var, Ancak Resulullah SA efendimizin "Ehli beytim" buyurduğu Hz Ali ile hilafet kavgasına giren, torununu bizzat onun eşine öldürten, diğer torununu Kerbela'da susuzluk cehenneminde zalimce katleden Birilerine de teşekkür etmez. Eğer bu ve benzeri onlarca tablo, vicdanlarda hoş görülebiliyorsa size hiç bir sözüm yok. 32 - Bunun içindir ki, İsrâiloğulları'na: "Kim, bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir nefsin yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur" hükmünü yazdık (farz kıldık). Şüphesiz ki onlara peygamberlerimiz açık delillerle geldiler. Yine de bundan sonra onların birçoğu yeryüzünde aşırı gitmektedirler. Maide süresi Bizden sevgi, saygı ve selam olsun
Can dost Mehmet bey Sizin hassasiyetinizi anlamamazlıktan gelemem. Ancak yukarıda zikrettiğiniz (Fetih 29) Ayeti kerime mealinin sonuna dikkatinizi çekmek istiyorum. Burada sahabi övülmekle beraber " Allah onlardan iman edip de salih amel işleyenlere mağfiret ve büyük bir müka-faat vaadetmiştir." Buyurulmakla şartlara bağlamakta. Asıl hassas, tehlikeli veya mücdeleyici olan yer burası. Adeta Asır süresinde atıfta bulunuyor gibi. Elbette kalbimi titreten, başımı döndüren bu ayetlerihaşa görmemezlik gii bir lüksüm olmadığı gibi, bazı sahabilerin yaptıklarını da görmeme lüksüm yok, velev ki bu insanlar. Bunlar tedrisi Resulden geçmiş olsalar bile. Biraz tefekkür etmek gerekiyor. Şüphesiz doğrusunu Cenabı Allah CC bilir. Tekrar kalbi sevgi ve saygılar
Ben size Âyet ve hadisleri hatırlattım. Kendi sözlerime her türlü eleştiriyi getirebilirsiniz elbette ama İslâm'ın iki temel kaynağına itiraz etme ya da kabul etmeme gibi bir lüksü yok müslümanların.
Sevgili OIflu Durduğunuz yerden, bakıp gördüğünüz ve onlardan ne anladığınıza saygım var, Ancak Resulullah SA efendimizin "Ehli beytim" buyurduğu Hz Ali ile hilafet kavgasına giren, torununu bizzat onun eşine öldürten, diğer torununu Kerbela'da susuzluk cehenneminde zalimce katleden Birilerine de teşekkür etmez. Eğer bu ve benzeri onlarca tablo, vicdanlarda hoş görülebiliyorsa size hiç bir sözüm yok. 32 - Bunun içindir ki, İsrâiloğulları'na: "Kim, bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir nefsin yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur" hükmünü yazdık (farz kıldık). Şüphesiz ki onlara peygamberlerimiz açık delillerle geldiler. Yine de bundan sonra onların birçoğu yeryüzünde aşırı gitmektedirler. Maide süresi Bizden sevgi, saygı ve selam olsun
Üç yüz yıldan beri, işleyen plan, Sanki içlerinde, engerek yılan, Bedevi toplumun, gıdası yalan, Nasıl da yediler, parçala bölü.
Dilinize Sağlık, Gönlünüze Sağlık, Çok düşünülesi, Ders'ler alınası, Dünya Ahiret verdiğiniz Mesaj'lar, Muhteşem Tesbit'ler... Kelimelerin Hecelerini tutturup Şiir yazmak'ta usta'laşmak çok zor olmasa gerek, fakat; Dolgu Malzemesi olarak, fazladan araya tek bir Kelime sıkıştırmadan Şiir yazmak, Çok Zengin bir Bilgi, Çok Derin bir Gönül Hazinesine ve çok büyük bir Kelime dağarcığına sahip olmak demek; Bu da, Allah'ın çok büyük bir lûtfu olsa gerek... Ömrünüze Bereket, Sizi Seviyoruz...
Sevgili OIflu Durduğunuz yerden, bakıp gördüğünüz ve onlardan ne anladığınıza saygım var, Ancak Resulullah SA efendimizin "Ehli beytim" buyurduğu Hz Ali ile hilafet kavgasına giren, torununu bizzat onun eşine öldürten, diğer torununu Kerbela'da susuzluk cehenneminde zalimce katleden Birilerine de teşekkür etmez. Eğer bu ve benzeri onlarca tablo, vicdanlarda hoş görülebiliyorsa size hiç bir sözüm yok. 32 - Bunun içindir ki, İsrâiloğulları'na: "Kim, bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir nefsin yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur" hükmünü yazdık (farz kıldık). Şüphesiz ki onlara peygamberlerimiz açık delillerle geldiler. Yine de bundan sonra onların birçoğu yeryüzünde aşırı gitmektedirler. Maide süresi Bizden sevgi, saygı ve selam olsun
Sevgili OIflu Durduğunuz yerden, bakıp gördüğünüz ve onlardan ne anladığınıza saygım var, Ancak Resulullah SA efendimizin "Ehli beytim" buyurduğu Hz Ali ile hilafet kavgasına giren, torununu bizzat onun eşine öldürten, diğer torununu Kerbela'da susuzluk cehenneminde zalimce katleden Birilerine de teşekkür etmez. Eğer bu ve benzeri onlarca tablo, vicdanlarda hoş görülebiliyorsa size hiç bir sözüm yok. 32 - Bunun içindir ki, İsrâiloğulları'na: "Kim, bir cana kıymayan veya yeryüzünde bozgunculuk çıkarmayan bir nefsi öldürürse, bütün insanları öldürmüş gibi olur. Kim de bir nefsin yaşamasına sebep olursa, bütün insanları yaşatmış gibi olur" hükmünü yazdık (farz kıldık). Şüphesiz ki onlara peygamberlerimiz açık delillerle geldiler. Yine de bundan sonra onların birçoğu yeryüzünde aşırı gitmektedirler. Maide süresi Bizden sevgi, saygı ve selam olsun
İSLAM COĞRAFYASI OSMANLIYA YAPTIĞI İHANETİN CEZASIN ÇEKİYOR VE ÇEKMEKTEDE YAPACAK BİR ŞEY YOK RABBİM NEZAMAN DİLERSE BU CEZA BİTECEK VE MÜSLÜMANLAR HUZURA KAVUŞACAK DİYE DÜŞÜNÜYORUM ŞAHSIM ADINA...BİRE EMANETSİNİZ SEVGİLİ HOCAM...
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Ne paylaşacaksınız?
Şiir, yazı, kitap ya da ileti için hızlıca ilgili alana geçin.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz
