Yaz şair yaz sen
Çaylak deme kendine
Sen şahinsin aslında
Vur böyle işte gözüne gözüne
İnlesin dağ taş
Anlamayan birgün anlar
Yüreğinize ömrünüze bereket. Kutluyorum gönülden.

KUTLARIM ÇOK GÜZEL DİZELERİ
HAYATIN GERÇEKLERİNİ KALEME ALMIŞ YÜREK
SEVGİ SAYGILARIMLA...

HANGİ VİCDANINLA?
( Şiirin Hikayesini Görmek İçin Tıklayın )

Şiirin Hikayesi

Ensesi kalın, Devletin malı deniz, yemeyen ise keriz diyen zihniyete ithaf olunur.

--------------------------------------------------------------------------------



Afiyet olsun bey, umarım doydun!
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?
Hani sen dürüsttün, vicdanlı soy’dun?
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Konuşmak erdemse, o kadar da sus,
Üzümse maksadın, bağcıya mahsus,
Can alıcı nokta, önemli husus,
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Vatan için yiğit, düşmana düşman,
Satma bu mirası, olursun pişman,
Göbek kaşıyan kel, doymayan şişman,
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Hırsızı izlerken, geçti bir ömür,
Utanacak yüz yok, kapkara kömür,
Emeğimi çaldın, iştahla sömür,
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Karakış zemheri, her taraf buz don,
Sırtın pektir senin, baş köşeye kon,
Daha dün gezerdin, kıçta yırtık don,
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Dişinden artarsa, yoksula azık,
Yetmedi mi sence, attığın kazık?
Sözün bittiği yer, anana yazık!
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Fatsa Kasım 2010

Umut Dünyası Karalama Şiir defteri


Merhaba dostum kemalist devrim, türk ticaret burjuvazisinin, toprak ağalarının, tefecilerin, az miktardaki sanayi burjuvazisinin, bunların üst kesiminin bir devrimidir. yani devrimin önderleri, türk komprador büyük burjuvazisi ve toprak ağaları sınıfıdır. devrimde, milli karakterdeki orta burjuvazi önder güç olarak değil, yedek güç olarak yer almıştır.
2— devrimin önderleri, daha anti-emperyalist savaş yıllarında iken itilaf emperyalizmi ile el altından işbirliğine girişmişlerdir; emperyalistler kemalistlere karşı hayırhah bir tutum takınmış, bir kemalist iktidara rıza göstermeye başlamıştır.
3— kemalistler, emperyalistlerle barış imzaladıktan sonra bu işbirliği daha da koyulaşarak devam etmiştir.
4— kemalist hareket, özünde «işçilere ve köylülere, bir toprak devrimi imkânına karşı» gelişmiştir.
5— kemalist hareketin sonucunda, türkiye'nin sömürge, yarı-sömürge, yarı-feodal yapısı; yarı-sömürge ve yarı-feodal yapı ile yer değiştirmiştir; yani yarı-sömürge ve yarı-feodal iktisadi yapı devam etmiştir.
6— sosyal alanda, eski milli azınlıklara mensup komprador büyük burjuvazinin ve eski bürokrasinin, ulemanın hakim mevkiini, milli karakterdeki orta burjuvazi içinden palazlanan ve emperyalizmle işbirliğine girişen yeni türk burjuvazisi, eski türk komprador büyük burjuvazisinin bir kesimi ve yeni bürokrasi almıştır. eski toprak ağalarının, büyük toprak sahiplerinin, tefecilerin, vurguncu tüccarların bir kısmının hakimiyeti devam etmiş, bir kısmının yerini yenileri almıştır. kemalistler, bir bütün olarak, milli karakterdeki orta sınıfın çıkarlarını temsil etmemekte, yukardaki sınıf ve zümrelerin menfaatlerini temsil etmektedir.
7— politik alanda, hanedanlık çıkarları ile birleştirilmiş olan meşrutiyet idaresinin yerini, yeni hakim sınıfların çıkarlarına en iyi cevap veren idare, burjuva cumhuriyeti almıştır. bu idare, sözde bağımsız, gerçekte siyasi bakımdan emperyalizme yarı-bağımlı bir idaredir.
8— kemalist diktatörlük, sözde demokratik, gerçekte askeri faşist bir diktatörlüktür.
9— «kemalist türkiye bile, gittikçe daha çok bir yarı-sömürge ve gerici emperyalist dünyanın bir parçası haline gelerek nihayet kendini ingiliz-fransız emperyalizminin kucağına atmak zorunda kalmıştır.»
10— kurtuluş savaşı'nı takip eden yıllarda, devrimin baş düşmanı kemalist iktidardır. o dönemde komünist hareketin görevi, hakim mevkiini kaybeden eski komprador burjuvaziye ve toprak ağaları kliğine karşı, kemalistlerle ittifak değil (böyle bir ittifak zaten hiç bir zaman gerçekleşmemiştir), komprador burjuvazinin ve toprak ağalarının bir başka kliğini temsil eden kemalist iktidarı devirmek, yerine işçi sınıfı önderliğinde ve işçi-köylü temel ittifakına dayanan demokratik halk.....
Son on senedir ABD yandaşı ve onun çıkarı için Ortadoğu da Türki Cumhuriyetlerde görev yüklenmiş AKP hükümeti vasıtasıyla geri kalan yer üstü ve yer altı zenginlikleri carcur edilmektedir.....Anadolu halkları bir gün bu hırsızlardan ve yerli işbirlikçi patron-ağalardan ve onların düzeni olan bu sistemden hesap soracaklardır..Bizi yiğit Anadolu halkına güven duymalıyız .Dün emperyalizme ve işbirlikçilerine karşı verilen mücade sekteye uğramamış bugünde devam etmektedir...
Sizi ve anlamlı şiirinizi kutlarım,dost kaleminde harika bir şiir okudum ..nice şiirler yazmanız umuduyla...
Saygılarımla

soydular soğana çevirdiler
VE
hala doymadılar
Kİ
doyacaklarınada
pek
inanmıyorum
sattılar
vatanı -millet'i
üç beş
dolara
eur'ya
Vicdan mı ???
pardon
O'da
NEDİR Kİ !!!!

saygılarımla sayın şair saygılarımla...

hangi vicdanıyla olacak kara vicdanıyla elbet.kirlenmemiş saf temiz vicdanı olan yapab ilirmi saydıklarınızı.güzel şiirinizi kutlarım saygılarımla

bu güzel sayfayı ziyaret etmek için gecikmekten dolayı üzüldüm.
hem tema hem dizelerde ki uyum çok güzel..
kaleminiz her daim aynı ustalıkla akar gider inş.
selam ile kutluyorum.

k u t l a r ı m

Devletin malını haksızca yemek;yetim hakkı, kul hakkı yemektir arada hiçbir fark yoktur.Yüce Allah'ın affetmeyeceği tek günah ise kul hakkıdır..

Tebrik ediyorum son derece manalı ve ders alınması gereken dizeler

saygı ve selamlarımla

Ramazan Boran tarafından 12/5/2010 9:45:15 PM zamanında düzenlenmiştir.

Her zaman güncelliğini koruyan vede koruyacak olan bir konu.Hepimizde olduğu gibi birkaç (kelime ) zayıflığı dışında çok güzel bir şiir vede güzel bir final ,tebriklerimi yolluyorum...

Dişinden artarsa, yoksula azık,
Yetmedi mi sence, attığın kazık?
Sözün bittiği yer, anana yazık!
Hangi vicdanınla, vatanı soydun?

Tek Kelimeyle Harika dizeler.Anlayana sivri sinek saz anlamayana bu şiir bile az Selam ve Sevgilerimlle....

güzel bir çalışma olmuş
okurken hem sorgulattı hemde düşündürdü
eyvallah şair

Orhan bey,

Yaklaşık kırk beş gün önce Edebiyat Defteri sitesine gelmişsiniz. Bir kalemi tanımak için sadece tek çalışmasını okumak her zaman yeterli olmayabiliyor. Birkaç şiirini okumak hem daha iyi tanımaya hem bir önceki şiirine bakarak son yazdığı şiirdeki gelişimini, uyarıları dikkate alma ve işe verdiği ciddiyet konusunda da bazı bilgiler veriyor. Bu yüzden yazdıklarınızın tamamını okudum.

Önceki yazdıklarınız ile son yazdığınız arasındaki yönü yukarıya doğru olan keskin ivmeyi ve büyük değişimi memnuniyetle fark ettim elbette. Her son yazılanın bir üst çıta olduğunu düşünüp bir sonraki yazılacak olanın daha üst seviyede olması gerektiğinin bilincinde olduğunuzu düşünüyor ve söyleyeceklerimin hece şiirine meraklı bir bakış olarak tarafınızdan bir “ders verme” olarak değil de fikir alışverişi bağlamında değerlendireceğiniz şıklar arasında görülmesini umuyorum. Elbette kararı verecek olan ve en doğrusunu bulacak olan sizsiniz.

Hece şiirlerini diğer şiirlerden ayıran en belirgin özelliği bildiğiniz gibi olmazsa olmaz kurallarıdır. Bunları üst başlık olarak hece ölçüsü ve kafiye örgüsü olarak sıralayabiliriz. Bunları yaptığımızda o şiir ancak bu özellikleri ile hatasız olur. Kaldı ki kafiye tercihlerini az kullanılmışlardan seçmek, mümkün olduğunca yarım kafiye yerine tam, zengin hatta cinaslar kullanmak o şiirin kalitesini artıran etkenlerdir.

Ama yeterli değil elbette. Şiirdeki kelime seçimleri, şiir dili, anlamsal derinlik, okuyucuyu sıkmaması, şiir sesi, sürükleyicilik ve bütünlük de bir şiire güç katan önemli faktörlerdir.

Önceki çalışmalarınızla birlikte bu çalışmanızda da uyguladığınız ( “ ayna “ hariç) tasarımınız dikkatimi çekti. Çalışmalarınızda iki özellik hemen göze çarpıyor. Bunlar; son mısradaki redif / nakaratı kafiyesiz kullanmanız ve başlangıçta “ aaaa “ kafiye örgüsü ile başlamanız.

Duygular bir şiir yazma aşamasına geldiğinde bence ilk önce bu şiiri hangi şekilde, hangi ölçü ve örgü ile yazmanın en doğru olacağı düşünülüp o tasarım yapılmalıdır diye düşünürüm. Eğer bu tasarım baştan yapılmış olursa ilerleyen bölümlerde özellikle kafiye ve ayak kafiyelerinde olası sorunların yaşanmayacağı ve daha disiplinli bir akışın seyredeceği muhakkaktır. Bir gün insan öyle bir seviyeye gelir ki bunlara hiç gerek de kalmayabilir elbette.

Bir sonraki şiirinizde değerlendirmeniz adına bu şiire bakarak şunları söyleyebilirim mesela. Tasarım aşamasında:
a) Acaba bu şiirin ilk kıt’ası “ çapraz kafiye “ ile ( abab ) başlayabilir miydi? Başlasa idi eğer ilk kıt’a daha etkili olur muydu? ( özellikle şiir sesi adına)
b) Her kıt’anın son mısrasına yerleştirdiğiniz redif / nakaratlar öncesinde şiirin bütününde devam eden bir kafiye sergilenebilir miydi? Daha mı şık dururdu? ( elbette şiir tekniği açısından kafiyeli ayaklar her zaman kafiyesizlerden bir adım öndedir.)

Tür olarak seçtiğiniz şiir / taşlama konusu her devrin şairlerinin mutlaka denediği, yaptırımların ölümle sonuçlanmasının bile vazgeçiremediği bir alandır ve bana göre de olmalıdır. Elbette bu türün kendine has özellikleri vardır. Hangi dilin kullanılacağı, muhatab(lar) ın ne kadar iğneleneceği, hakaret edilecekse bu hakaretin küfür seviyesine ulaşıp ulaşmayacağı gibi üslûp konusunda karar verilmelidir. ( bu anlamda edebî tarihimizdeki ustaların çok farklı üslûplar kullandığını biliyoruz )

Mesela, ben böyle bir şiir yazmaya karar versem ilk mısrada kullandığınız “………..bey,…….” Yerine daha ironik olsun diye “ beyim ” tercih ederdim.

Elbette bazı mısraların anlamlarının daha net anlaşılması ( ki “ buna anlamsal derinlik “ diyoruz ) için kelime seçimlerini alternatifli düşünürdüm.

Mesela:
“Konuşmak erdemse, o kadar da sus” a alternatif mısralar
( aynı kafiye ile )
Konuşmak erdemse, bir o kadar sus
Erdem hep söz değil ara sıra sus
Erdem hep söz değil sükût et ve sus
Erdemse maksadın( amacın) sükût et ve sus
Erdemse maksadın konuşma gel ( var- ve- ..) sus

(Farklı kafiye ile)
Erdem arıyorsan susmayı dene
Erdem arıyorsan susmada ara
Erdem sırf söz değil bazen susmaktır
………………….
Gibi değişik şekiller denenebilir. Burada önemli olan önce kafiye bulup sonra anlamı ve mısraı mı düşüneceğiz? Yoksa önce anlamı ve mısraı düşünüp sonra ona en uygun kafiyeyi mi bulacağız?
Bu uygulamalar elbette zaman zaman farklı şekillerde uygulanabilir ama şunu biliyoruz ki şiirin hiçbir ustası anlam - kafiye tercihinde kafiyeyi anlama tercih etmemişlerdir! Bu da kafiye anlamında çok geniş bir hafızamızın olmasını gerektirmektedir.

“ Üzümse maksadın, bağcıya mahsus ” mısraı bir çok şekilde düşünülebilirdi. (anlam daha iyi otursun diye)
Üzümse maksadın bağcıyı bırak ( bırak bağcıyı)
Üzümse maksadın bağcıya değme ( dövme- ..) ( değme bağcıya)
……………….

“ Vatan için yiğit, düşmana düşman,” mısraı da;

Vatan için evlat, düşmana düşman
Vatana evlat ol, düşmana düşman
Vatana kurban ol, düşmana düşman
Vatanı vatan bil, düşmanı düşman
………………gibi değişik mısralarla düşünülebilir mesela..

Şiirin bütününde bu değişimleri, değişik denemeleri en uygun kelimeler ve anlamı daha belirginleştirip kuvvetli hâle getirecek şekillerde denemek hem şiirin kalitesi hem daha iyi anlaşılabilir olması yönüyle değerlendirmek inanıyorum ki düşünce ve aktarım konusunda ufkunuzu açacaktır.

Her şiir kalıcı olmaz elbette… Ama, her kalıcı şiir mutlaka bu yönleriyle önde olan şiirdir.

Orhan bey,

Kırk beş günde bu seviyede olmak kumaşınızın kalitesini gösteriyor elbette. Ama kırk beş gün sonra olacağınız yeri ne kadar önem verdiğinizi ve işinizi ne kadar ciddiye aldığınızı gösterecek…

Edebiyat Defterine yani aramıza hoş geldiniz.

Başarı dileklerimle
Eyvallah!

su gibi akan anlamlı bir şiir okudum sayfanızdan şairi şiiri yürekden kutluyorum.

gerçekten güne düşmeliymiş
kutlarım

selam ve dua ile

tebrikler kardeşime
başarıklarının devamını dilerim

Gönülden kutlamak lazım böylesine anlamlı ancak haklı bir şiirle bize merhaba diyen şairi.

Sanırım bende de var bu kadar mükemmel olmasa da benzer bir şiir:)

Çok sık şiir yayınladım bu aralar bu da kalsın nasılsa vatan soyulmaya her dk devam edecek en büyük soygunda ben şiiri devreye sokarım:))

Şaka bir yana bazen insan bu şekilde isyanını kademeli de olsa bastırma yoluna gidiyor yoksa azıcık aklımız yerinden gitmesin:)


Başarılar diliyorum.

Saygımla.

Sitem dolu güçlü dizelerinizi kutlarım.Daim olsun.Esen kalın.

Değerli paylaşım için teşekkür eder başarılarının devamını dilerim.

Sevgili Çaylak dost, şiir serüvenini bildiğim için şunu rahatlıkla söyleyebilirim; bu şiirle artık çaylaklıktan çıktın.
Sıfır hata bir şiir. Ölçü, kafiye, duraklar velhasıl her şey yerli yerinde.
Hece yeni bir yıldız kazandı diye düşünüyorum. Böylesi başarılı şiirlerinin devamı gelsin temennisindeyim.
Saygı ve selamlarımla.

Soyanlara yuh olsun ,kursaklarında kalsın.Harika hiciv dolu bir şiir okudum saygılarımı sunarım