Değerli dostum,gönüldaşım,sevgili kardeşim Sıddık bey.
Bu kasdettiğiniz dörtlük iptida da değil, nihayetide değil. Dikkat buyurursanız ilk dörtlükte varılan ve beklenen bir kapı, son dörtlükte o kapıdan içeriye giriş var.Biliyorsunuz ki tam fena gerçek ölümle tam ifadesini bulur.Ama "Ölüm gelmeden ölünüz" ,"İnsanlar uykudadır, ölünce uyanırlar" H.Ş. lerinide göz ardı edemeyiz.Aslında takdir edersiniz ki şiir gereğinden ziyadae açılmıştır
, daha fazlası nasipse ki olur inşallah yüz yüze konuşuoruz.
Evet cismi olmayana cisim izafe etmek memnu,Ancak Tevhit ilmiyle bunun açıklanabilir yanı vardır. Aşağıdaki yazı alıntıdır.
ez-Zahir ism-i şerifi Allahu Teala'nın esma-i hüsnasındandır; açık ve aşikar manasında..
Cenab-ı Allah eserleri fiileri ve sıfatları ile ez-Zahir Zat-ı Pak-i Sübhaniyye'si ile el-Batın'dır..
nitekim el-Hadid suresi evvelinde gelir " Hüvel-Evvelu vel-Ahiru vez'Zahiru vel-Batın.."

Kainatta zerreden kürreye kadar canlı cansız her nesne bir isme mazhardır ve her mazharda Hz.
Allah kendi varlığını izhar etmektedir.. hatta Allahu Teala öyle Zahir'dir ki zuhurunun şiddetinden gaib
olmuştur.. o sebeble bazı muhakkik zatlar şöyle buyurmuş; " Sübhane men-ihtecebe ani-l ukuli bi-şiddeti
zuhurihi ve-htefa anha bi-kemali nurihi.. / Zuhurunun şiddeti sebebiyle akıllardan perdelenen ve nurunun
kemalinden dolayı akıllardan gizlenen O Yüce Zat'ı tesbih ederiz.."

Değerli dost zahirde görünenler Hak değil ama Hak dan gayride değil.Bu cisimlerin (eşyanın) varlığı olmadan Âlemi batının kapılarını açmak mümkün görünmüyor.
Bu dörtlükte kasdedilen Zahir cisimlerden ve cismimizden,eserden müessire doğru hicret ederken ki hayret yolcoluğunda bitişi anlatmaya çalıştık.Aksi halde elbette Allah C:C cisim isnat etmek kimsenin haddi değil, olmamıştırda.
En kalbi sevgi,saygı selam ve muhabbetlerimi yolluyorum.