RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi
Toplumsal Sorgu ve Hiciv Kliniği

Şiirin Adı: Nerede
Şairi: Dosteli
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri Celil ÇINKIR Delibal

Selam… RUSAMER’de bu şiir okununca kimisi hocam bu şiir değil yoklama listesi dedi, kimisi arananlar ilanı gibi diye güldü, bir de içimizden biri herkes ortada ama suçlular yok ortada deyince Kalburabastî Efendi Hazretleri bastonunu kalabalığın ortasına bıraktı

Şiirin mayası sorgulama
Ama sıradan bir sitem değil
İçinde hiciv var
İçinde ironi var
İçinde toplumsal aynaya tutulan sert bir ışık var

Özgünlük 20 / 20
Soru üzerinden kurulan yapı güçlü

Dil ve Üslup 20 / 20
Akıcı
Net
Yer yer taşlama tadında

Düşünsel Derinlik 20 / 20
İnsanın kendini aklama hâlini iyi yakalamış

Yapısal Bütünlük 20 / 20
Her dörtlük aynı soruya hizmet ediyor

Etkileyicilik 20 / 20
Okuyucuyu doğrudan içine çeker

Not Toplamı 100 / 100

Kalburabastî Efendi bastonunu yere vurur:
Şair diyor ki nerede
Biz de diyoruz ki
Herkes burada ama vicdan kayıp

En çarpıcı taraf
Ne kimsede hata var ne kimse yanlış yapmış
Hocam bu ne
Bu bildiğin toplu masumiyet ilanı

Bir de şu var
Deveyi hamuduyla götürenler nerede
İşte orada şiir gülüyor ama acı acı

Biraz da mizahı
Ortada suç var
Herkes mağdur
Fail yok
Bizim sistem bile bu kadar temiz değil

Bir de şu tablo
Herkes akıllı
Herkes haklı
Ama memleket bu hâle nasıl gelmiş
İşte o soru şiirin kalbi

Şimdi gelelim neden yüz verildiğine

Bu şiire yüz verilmiştir çünkü
Sadece sormuyor
İçimize dokunduruyor

Çünkü
Okuyucuya değil
Vicdana hitap ediyor

Ve çünkü
Hiciv yaparken dozunu kaçırmadan düşündürüyor

RUSAMER not düşer
Soru soran şiir
Cevap arayan insan doğurur

Vesselam.
Soru çoğalır
Cevap saklanır

İnsan bakar
Kendini bulur

Sözcükler darmadağın havada uçuşuyor
İnsanlığı bir anda yitirenler nerede?

Bazen insanın aklında kendine sorduğu sorular oluyor. Elini kolunu
bağlayıp oturanlar, insanlığı bir anda yitirenler, her şeye bin bir aklı
yetirenler, susuz dereden sular getirenler, deveyi hamuduyla götürenler, hep harami tahtında oturanlar, güzelim umutları bitirenler
nerede diye hayretler içerisinde kalıyor. İnsanın cevabını bulamadığı
sorular olsa gerek. Error.!
Bir insan şaşkın şaşkın bakınıp dururken damarına basmayın, mayınlarda sessizdir üzerine basıncaya kadar.
Güzelim umutları bitirenler bir kibritin ucunda hayat yaşarlar ve
yanarlar.
//Kıran vurdu memleketi
Zalimler hakan olmuştur
Yedikleri yoksul eti
İçtikleri kan olmuştur.
Kula kulluk etmeyenin
Vicdanını satmayanın
Haram lokma yutmayanın
Mekânı zindan olmuştur.
Yalan dolan yazıp çizen
Kudretliye övgü düzen
Dün dinsizim diye gezen
Bugün Müslüman olmuştur.
Emeksiz zengin olanın
Kitapsız bilgin olanın
Sermayesi din olanın
Rehberi şeytan olmuştur.
Haramisi, soyguncusu
Uğursuzu, vurguncusu
Cellat ruhlusu, soysuzu
Bakan, sadrazam olmuştur.
Korkan varsa konuşmaya
Anlam yükleyip susmaya
Gerek kalmadı korkmaya
Çünkü korkulan olmuştur.
Sesime kulak ver gülüm
Tutsaklığa yeğdir ölüm
Nerde varsa böyle zulüm
Çaresi isyan olmuştur.
Ataol Behramoğlu//

Şair; yaşama dair insanlığın ayıplarını insanca sorgulamış, sitemleri,
tepkileri ve isyanları ile yüreğinin dili duygularının bam teline vurmuş.
Değerli emeğinize tebriklerimle.
Saygıyla.

Toplumsal çöküşü, ikiyüzlülüğü ve vicdan kaybını sorgulayan güçlü bir taşlama olmuş. Şiirde en dikkat çeken taraf; herkesin masum göründüğü ama kötülüğün ortada dolaştığı bir düzende, şairin “suçun sahibi nerede?” diye ısrarla hesap sorması. “Deveyi hamuduyla götürenler” ve “gönül gemilerimi batıranlar” gibi dizeler hem halk söyleyişini hem de kırgınlığı etkili taşıyor. Akıcı dili ve tekrar eden “nerede?” sorusu şiire güçlü bir ritim ve sorgulayıcı bir hava katmış.

Tebrikler

Saygılarımla hocam