![]() İYİLİK SAHİBİ VE MERHAMETLİ İYİ İNSAN OLMAK
İyilik sahibi ve merhametli iyi insan olmak çok zordur
İnsanının nefesi çıkarken şeytanın ağzında burnunda giden yoldur Adamlık zor zanaattır Merhametlik zor zanaattır Bununla geçinmek yaşamak kanaattir Yoksa bundan gerisi kanatır İnsan olmakta daha da zor zanaattır Elbise diye giyindiğin iyilikle dolu kanaattir Zaten zorlukta sevap bol bol vardır al âleme dağıttır Izdırabın korunda yanma ey insan İyiliğin merhametin bahar ikliminde gezin ey insan Bununla ilgili küçük bir alıntı arz edeyim Buna değil de buna yakın: Sizden önceki ümmete mensup bir kişi, hesaba çekildi. Hayırlı bir ameli bulunamadı Ancak yumuşak bir insandı. Hizmetçilerine emrederken zora koşmazdı. Allah (c), şöyle buyurdu. "Buna ondan daha Lâyık’ız, onu affediniz (bırakınız)" Keşfu’l-Hafa, l, 135. Bu isim Kuran’da beş yerde geçer Her şeyin sonunda Allah’ın varlığının devam etmesi, bulunması, O’nun el-Âhir ismini tanımlar. Yaratılanların fânî olmasından sonra, Allahü Ta’âlâ’nm bekâsını ve âhiriyyetini görüp, "Onun üzerine Bulunan her şey fânîdir. Celâl ve ikram sahibi olan Rabbinin vechi kalıcıdır" (Rahman/26, 27), ayetini Gerçekleştiren (hakikatine eren) kula denir. Baki olan Allah’ın vechi, onun üzerine doğduğu için, On’unla baki kalmıştır. Allah’a kavuşmakla yok olmaktan kurtulmuştur. Velilerin bir kısmı, hatta büyük bir çoğunluğu bu İkisiyle (fena ve beka) muttasıftırlar El-Âhir ismi Kuran’da bir yerde geçer. El-Bâ’is, ölümden sonra dirilten demektir. Nefsinin, sıfat, Hevâ ve heveslerini iradî Ölümle (nefis terbiyesi ile) Nihayete erdirdikten sonra, Allah’ın, kalbini hakikî hayatla dirilttiği kişidir, işte Allah, Bu kulu, el-Bâ’is isminin mazharı kılar. Böylece o, cehalet ölümünü, ilimle diriltir, Hakk’ın isteğine uygun Olarak, onlara hayat verir. Kuran’da yedi yerde fiil olarak geçer. KAYNAK: 1- TASAVVUF TERİMLERİ VEDEYİMLERİ SÖZLÜĞÜ-Prof. Dr. Ethem Cebecioğlu. |