Teşekkür ederim okuyup yorumlamanıza sevindim.
Evet şiir okuyucunun anladığıdır aslen. Yani şair kendi içsel anlatımını dışa vurduğunda da bir şeyleri verebilmeli. Ya da bazı bu hissedilir sadece. Yani şiirin bir de satır araları var.

"Rahim olan, MariA;
Rahmet yağdıran, FatmA;
Bağışlanan, CeylA;"

Buradaki Maria , Meryemdir. Ve iki Meryem var birisi İsa'nın annesi olan ve kuranda adı geçen tek kadın. Diğer kadınların adı geçmez ama bahsi geçer "Meryem" adıyla tek adı geçen kişidir bahsi geçmesiyle adı geçmesi genelde karıştırılır! Diğer Maria yani Meryem de İsa' nın "İlk taşı günahsız olanınız atsın" diyerek taşlanmaktan kurtardığı Maria'dır! Avrupa'da Meryem'e Maria deniyor! Musa şeriatında zina eden kadın taşlanarak öldürülüyor iken zina eden erkeğe teamül olarak bir şey yapılmıyor ; İsa, bu taşlama işini reddediyor! Bunu test etmek için İsa'ya geliyorlar ve zina ettiğini iddia ettikleri Maria'yı taşlamak için izin istiyorlar! İsa eğer bunu reddeder ise Musa'nın dinini inkar ettiği etrafa yayılacak ve itibarı bu şekilde düşürülecek! Plan bu eğer taşlamayı kabul ederse de kendisi ile çelişecek! "Evrensel özgür insan modelinden" İsa fiilen vaz geçecek! Hesap bu. Ve İsa "İlk taşı günahsız olanınız atsın!" diyerek onları taşlama işinde kendi günahlarıyla baş başa bırakıyor ve yerde bir aynada herkese kendi günahı yansıyor ekran gibi. Bunun üzerine kimse bir taş dahi atamadan meydanı terk ediyor! İsa da "Evrensel eşit insan" ilkesinden ödün vermemiş oluyor! Maria'mız bu! Yani şiirdeki "Rahim olan Maria!" Esmadan Rahim sıfatı da yansımış Maria'da! "Rahmet yağdıran Fatma" bu benim bir rüyamda "Maria "olarak gördüğüm ve rüyadaki yere gidip orada tarihi bir Fatma kadın evliya bulduğum duruma dairdir! O da aslında Maria ekseninde! Bağışlanan Ceyla ise bu dahi bir manaya dair bağışlanan yani adanan bir kadına dair o da aslen Maria'nın yansıması. Şiirdeki DilarRa o da Maria manasına dair ama şiirin yazılmasına sebep olan kadının adı! Ra ise ışık saçan manasında. Kuranda Hurufu mukattada olan "Ra" grup olarak elif lam ra şeklinde Ayrıca güneş ve ışık tanrısı olarak da eski mısırda anılmış. Işık saçan manasında. Böylece şiirdeki şaire bakan yönü deşifre etmiş oldum. Bu okuyucuya belki çok daha yüzeysel yansır belki de okuyucudaki saklı Maria uyanır bilinmez!

Teşekkür ederim okuyup yorumlamanıza sevindim. Saygı ve selam ile.