Bir insan başarısızlığından dolayı başkasını suçluyorsa,başarılarının şerefini de başkalarına vermelidir. h.newlon
AYRIKOTU
AYRIKOTU

SEN VARDIN

Yorum

SEN VARDIN

( 1 kişi )

1

Yorum

1

Beğeni

5,0

Puan

28

Okunma

SEN VARDIN



SEN VARDIN

Kurt oldum, kuş oldum, dağda dolaştım,
Baktığım her yerde sen vardın, Mevlâ’m.
Sonu bilinmeyen yollardan aştım,
Aktığım her yerde sen vardın, Mevlâ’m.

Çalıyla, dikenle elsiz dalaştım,
Kuzu oldum, ardın sıra meleştim.
Garip gurebayla lokmamı üleştim,
Döktüğüm her yerde sen vardın, Mevlâ’m.

Yağmur oldum, gözden yaşı akıttım,
Senin için nice harfler okuttum.
Remil atıp yollarına bakıttım,
Çöktüğüm her yerde sen vardın, Mevlâ’m.

Dipsiz kör kuyuda ömür geçirdim,
Bu yüreğe ağuları içirdim.
Seni aramaktan aklımı kaçırdım,
Yaktığım her yerde sen vardın, Mevlâ’m.

Aşk aşk diye nice canları sevdim,
İsm-i Âzam ile senin adını övdüm.
Görmedim vuslatı, sinemi dövdüm,
Yıktığım her yerde sen vardın, Mevlâ’m.

Vahdet-i vücudum, yoktan var oldum,
Seni arar iken sönmez har oldum.
Sensiz yalan idim, yerim dar oldum,
Çıktığım her yerde sen vardın, Mevlâ’m.

06.09.2026
Tülay Sarıcabağlı Şimşek


Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiiri Değerlendirin
 

Topluluk Puanları (1)

5.0

100% (1)

Sen vardın Şiirine Yorum Yap
Okuduğunuz Sen vardın şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
SEN VARDIN şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Etkili Yorum
YEŞİLIRMAK
YEŞİLIRMAK, @yesilirmak1
6.9.2026 01:31:00
5 puan verdi
Değerli kalemden çıkan bu şiir, tasavvuf edebiyatının derin temalarını işleyen, anlayışını merkezine alan oldukça güçlü bir duygu ve arayış şiiridir.

Kulun Yaratıcı’ya (Mevlâ) duyduğu aşırı özlemi, O’nu her zerrede ve her deneyimde görme hâlini anlatır.

Şiirin temel nakaratı ve ana fikri, kulun nereye bakarsa baksın, hangi kılığa girerse girsin (kurt, kuş, kuzu, yağmur) yalnızca Allah’ın tecellisini görmesidir.

İnsan-ı kâmil yolculuğunda doğadaki ve varlıktaki her şey, O’nun varlığının bir aynasıdır.

"Dipsiz kör kuyuda ömür geçirdim", "Seni aramaktan aklım kaçırdım" mısraları, Hz. Yusuf’un kuyusuna ve Mecnun’un arayışına telmihte bulunur.

Hakikat yolculuğundaki çekilen acılar, içilen "ağular" (zehirler) ve akıl sınırlarının zorlanması tasavvufi aşkın doğasında vardır

Garip gurebayla lokmam üleştim" mısrası, ilahi aşka ulaşma yolunda nefsi terbiye etmenin ve kullara şefkatle yaklaşmanın önemini vurgular.

Aşık, aradığı ilahi kavuşmaya (vuslat) dünyada tam olarak eremediği için bağrını döver.

Nefsini ve benliğini yok sayarak ("yoktan var oldum", "sensiz yalan idim") varlığını yalnızca O’nun varlığıyla anlamlandırır.

Emeğine yüreğine kalemine sağlık
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL