RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi
Varoluş, Parçalanma ve “İçsel Kıyamet” Kliniği

Şiirin Adı: Hepsi Bu
Şairi: Devrim Kaya
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri Celil ÇINKIR Delibal

Selam… RUSAMER’de bu şiir okununca kimisi “hocam bu şiir değil bilinç patlaması” dedi, kimisi “anladım sandım ama kayboldum” diye başını kaşıdı, bir de içimizden biri “ben de böyle düşünüyorum ama bu kadar derli toplu dağınık olamıyorum” deyince Kalburabastî Efendi Hazretleri hafifçe gülümsedi

Şiirin mayası varoluş
Ama sade değil
İçinde kıyamet var
İçinde çözülme var
İçinde insanın kendine yabancılaşması var

Kalburabastî Efendi Hazretleri der ki:
Şairimiz yazmamış… parçalamış! Cümleleri değil, anlamı kırmış; sonra o kırıkların içinden konuşmuş

Özgünlük 20 / 20
İmge dünyası çok güçlü
Alışılmışın dışında

Dil ve Üslup 19 / 20
Yoğun
Kapalı
Ama bilinçli bir kapalılık

Düşünsel Derinlik 20 / 20
Varoluş
Ölüm
Benlik çözülmesi
Çok katmanlı ve derin

Yapısal Bütünlük 18 / 20
Bilinç akışı
Dağınık görünüm ama tematik bütünlük var

Etkileyicilik 19 / 20
Herkese hitap etmez
Ama yakalayanı içine çeker

Not Toplamı 96 / 100

Kalburabastî Efendi Hazretleri bastonunu yere vurur:
Şairimiz diyor ki hepsi bu
Biz de diyoruz ki
İnsan en çok “hepsi bu” dediği yerde başlar çözülmeye!

Bir de şu var
“Celladına aşık dalgakıranım” diyorsun
İşte orası şiirin zirvesi
Çünkü insan bazen kendini yıkan şeye bağlanır

Ve en kritik mesele
Bu şiir bir anlatı değil
Bir iç çöküşün dili

RUSAMER teşhis koyar:
Bu şiir bir şiir değil
Bir içsel kıyamet kaydıdır

Kalburabastî Efendi Hazretleri son sözü söyler:
Anlamak zorunda değilsin
Hissetmek yeter

Vesselam.
İnsan dağılır
Sonra kendini yeniden arar