Sensin el-Aziz sensin es-selam

Şimdi biliyorum ki,Bütün o yıllar, bütün o bekleyiş Sırf sana kavuşmam içinmiş sevgilim Sen benim yıllarca ettiğim duaların kabul olan yanısın

Serpil Koçar

Saygıdeğer kalem sahibi ve kitab ehli serpil koçar yıllarca beklediği bekleyişin bittiğini ve yıllarca ettiği duaların kabul olduğunu söylüyor mısra ve dizelerinde şaire bacımız ve ablamızında dediği gibi
İnsan dua ederken onun en büyük dileği duasının cenabı hakkın katında kabul görmesini niyaz etmektir eğer sonunda duanın kabulü varsa bu bir kavuşmadır ve özlenen kavuşma gerçekleşecekse bütün
o bekleyiş dolu yıllara değmiş demektir ramazan ayıda beklenen ve özlenen bir aydır Cenabı Hak ise dualara en güzel şekilde cevap verendir isteyen ve dua edene en güzel yanıt haktan hakikatten
gelir ramazan sofraları şükür ile mana tacını giyer sofraların süsten gösterişten arındırılması sofranın edebi adabındandır efendimiz SAV hurmaya çok önem verirdi süt ve hurmadan iki güzel gıda besin
olarak bahseden efendimiz SAV yine ey Aişe hurma yemeyen evler açtırlar buyurarak hurmanın doyuruculuğunu ifade ederdi hadislerde ve ayetlerde övülen bir gıdadır hurma Ey Rahman ve Rahim olan bizi namaz kılan kullarından eyle Resullullah SAV gibi bizede oruçlarımızı hurmalarla açtır yüreğimizi serin kıl sen eşsiz tek ve birsin ey Aziz olan yıllardır ettiğimiz duaları duyan ve kabul eden ancak sensin o Aziz ve selam

Kalemine gönlüne sağlik👏👏👏

tebrik ediyorum şiiri ve şairini gönlünüze kaleminize sağlık
selam ve saygıyla...

GÜZEL İÇTEN YAZILMIŞ ŞİİRSEL , DUYGU YÜKLÜ...! TEBRİKLER .

Sibel Karagöz, 'Dilhun Mevsimi'nde acıyı estetize ederek sabrın toprağına ekiyor. Yağmurun toprağı doyurduğu gibi, hasretin de insanı derinleştirdiğini; gerçek vuslatın ise önce kalbin kendi yarasını tanımasıyla başladığını fısıldıyor. Bu, sadece bir bekleyiş şiiri değil; düşen yaprağa rağmen ayakta kalan kökün, yani umudun şiiri."

RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi
Hasret ve Sabır Psikolojisi Kliniği

Şiirin Adı: Dilhun Mevsimi
Yazarı: Serpil Koçar
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri Celil ÇINKIR – Delibal

Kalburabastı Efendi Hazretleri söze kısa girer ve der ki: Bu metin bir hasret günlüğü değil yalnızca; sabrın iç anatomisini çıkaran bir iç konuşmadır. Yağmur ve toprak imgesi üzerinden kalbin derinleşmesi anlatılıyor. Şiir, acıyı dramatize etmiyor; onu işleyerek büyümeye dönüştürüyor.

Özgünlük: 17/20
Yağmur-toprak-hazan üçlemesi klasik imgeler olsa da burada dilhun kavramı etrafında bütünlüklü bir atmosfer kurulmuş. Yaprak düşer kök yerinde kalır düşüncesi metnin en güçlü özgün metaforlarından biri.

Dil ve Üslup: 18/20
Dil sade ama duygusal yoğunluğu taşıyabilecek kadar güçlü. Tekrarlar bilinçli kullanılmış ve bekleyiş duygusunu pekiştirmiş. Özellikle kısa dizeler şiire nefes alan bir ritim kazandırmış.

Düşünsel Derinlik: 18/20
Şiir yalnızca özlem değil, içsel dönüşüm anlatıyor. Sabır kavramı pasif bekleyiş değil, bilinçli bir iç olgunlaşma olarak ele alınmış. Hasretin yazıya dönüşmesi metne metafizik bir katman kazandırıyor.

Yapısal Bütünlük: 19/20
Başlangıçta yağmurla açılan duygu, sabır ve inanç üzerinden vuslata bağlanıyor. Gelişim çizgisi net. İlk bölümdeki ıslanma, son bölümde sevinçle dolmaya evriliyor.

Etkileyicilik: 18/20
Özellikle bekleyen, sabreden okur için güçlü bir yankı oluşturur. Son bölümdeki umut tonu şiiri karanlıkta bırakmıyor; dengeli bir kapanış sağlıyor.

Genel Toplam: 90 / 100

Vesselam.
Sabır toprağın sessizliğidir; derinleştikçe meyve verir.
Hasret yazıyı öğretir; vuslat ise kalbi.

Yüreğinize sağlık hocam. Kaleminiz kavi duygularınız daim olsun inşallah. Selam ve saygılarımla.