Böyle feci bir çağa masıl düşmüşüz nasıl ? Bu kaçıncı serzeniş gönlüm kaçıncı fasıl ? Görmüyor müslümanlar şu çağın arkasını Oku diye haykıran iman harikasını Bir gözyaşı dökecek yok filistin yasına Akbabalar aylardır toplanmış sofrasına İngiliz amerika hepsinin derdi Aksa Şu üç günlük dünyanın şevki bizi bıraksa Bir dansözün donuna tapınır hokkabazlar Nice tahsil geçirmiş eğitimli yobazlar Aşifte pabucundan ab-ı hayat içilir Hürmet,namus ne varsa üzerinden geçilir Bir köşede annanem dövüp durur dizini Nerde kaybettik diyor şanlı ecdad izini Bir zibidi revaçta bir yosmadır kahraman Kendi derdine düşmüş ağlıyor garip iman Biri sahrada yansa biri çinde üşürdü Ey kızım tek saçına kim namahrem düşürdü ? Üstümüzde ahları gecelerin sabahın Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah’ın Değil mi yüce kitap küfletilir bir rafta Şeytanın biri imam öbür şeytansa safta Her zerremiz de günah inci gözyaşımız da Cehennemi boyladık üç günlük yaşımız da Omuzda iki melek yaz gitsin günahları ! Ey dertli kalem haykır ebedi eyvahları !
S.Aygün Tüfekçi
Paylaş:
7 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Kusura bakmayın , ne kadar okudunuz ne kadar yazdınız ne kadar şairsiniz bilmem ama karşımda beş yaşında bir çocuk varmış gibi hissediyorum sizinle şiirler hakkında fikir yürütürken.
Evet bu siirinizde ve bir önce ki şiirinizde yazımsal hatalarınız vardı ve bende bunları size şiiriniz altında yorum yaparak belirttim.
Eleştiriye açık değilseniz bir daha yorum yapmam olur biter.
Gereksiz yere uzatıyor da uzatiyorsunuz.
Hatalarınızı yazmakla hata mı yaptık acaba?
Saçmalıklar ile zaman harcayan ben değilim sizsiniz. Ben size yaptığınız hareketlerin yanlış olduğunu belirtmek amacıyla cevap verme gereği duyuyorum sadece.
Ve sussam da siz yok şöyle yok böyle yok bu şiirim yok sizin şu şiiriniz diyerek devam ediyorsunuz.
Gerçekten tuhaf bir karakteriniz var.Daha ne yazarsanız yazın cevap vermeyeceğim.Kendi kendinize konuşun ve yazın!
Yine de -Hadi insanlık bende kalsın diyerek- cevap vereyim :
Divit ve hokkalar, el yazısı için en çok kullanılan araçlardan biridir.
Evet nasıl ki elimizde tuttuğumuz kalemler yüzlerce destanı yazabilirse elbetteki divitler de destan yazar.
Dedim ya birilerinin şiirlerini analiz etme profesyonelliğinizi bir tarafa bırakıp olaya kendi şiirlerinizden başlayın. Hatalarınızı düzeltin ve hatada ısrar etmeyin.
Daha yazmazsaniz sevinirim.Tüm gün sizin saçmalıklarinizla uğraşacak değilim.
Bakın yazdirdiklariniz beni aşırı şekilde güldürdüğü için cevap verme gereği duymadım.
Şiirim ile alakalı bir eleştiriniz varsa bunu kendi sayfanızda kendi şiiriniz altında değil benim sayfamda benim şiirimin altında yapmalısınız!
Sorunuzu cahilliğinize ve bilgisizliğine bağislayak cevap vermeyeceğim. Ama illaki bir cevap istiyorsanız ben eleştiriye açık bir kalemim, gelip sayfamda yapabilirsiniz gereksiz eleştirilerinizi.
Ayrıca hiçbir zaman hiçbir yerde usta olduğumu vs iddia etmedim sizin gibi. :))
Yüce şairler sultanımız hiç divit destan yazar mı😁
Yurdun dört tarafında gezerken kahpe itler Anne feryat ederken baba bağrı kilitler! Nerde şanlı tarihe destan yazan divitler? Muhakkak ki şehitler şerre çatarken ölür!
Destan yazan yiğitler olmalı tabi üstadımız bizden iyi bilir
Alttaki şehitler üstteki divitler doğrusu yiğitler ile çakışıyor ve tekrar oluyor şiirde güzel yerler olduğu gibi kopuk bölümlerde vardı tabi benim gibi cahil uyduruyor bakma yorumuma bu cahil derki ustalık az kelime ile çok şey anlatabilmektir onun için herkes şair olabilir ama ustalık herkesin harcı değil
Bak kibirli dediğin adam kendini yıllar önce nasıl yerin dibine sokmuş (ilerleme var sende dersin şimdi) 😁
Nefs
içim sıcakta üşür dışım soğukta yanar Bağrımda mevsimlerin düzensiz geçen ayı Nasıl çare bulurum sanki bir coşkun pınar Yüreğimde bir ömür günâhlarımın payı
Hatiflerden bir seda kulağımı eşer de Ey yolunu şaşırmış bu alem-i beşer de
Alnım da ki zifiri kaderi ben kararttım Cürüm değirmenin de saçlarımı ağarttım Şu masum insanları bir adi pula sattım Tertemiz gölgesinden tiksindirdim dünyayı
Ben çöllerin efesi zindanlar da bedevi Ben cennetten kovulmuş iblislerin ödevi
Yıllardır bir fanusta büyüttüğüm devim var İçi gaddar dışı kin uslanmaz bir evim var Şu üç günlük dünya da ebedi ödevim var Gayri durulmam artık almışım bu belâyı
Hicret pusulasında münâfıklık dokunmaz Ölüversem ardımdan küfür bile okunmaz.
Yav dedim ya he he bu haklısınız demektir napim şiirlerin şairesine haklıdır methiyesimi yazayım 😁 kibirli dediniz senden bi halt olmaz dediniz yazdıkların çöp dediniz e bende hiç eleştiriye açık değilmişim 😁
Öncelikle kendinizi birilerini eleştirmekte haklı görüyorsanız aynı zamanda eleştiriye de açık olmalısınız.
Evet çoğu siiriniz onlarca noktalama, imla ve kafiye hataları ile dolu. Hatalarınız size söyleniyorsa kaleminiz adına mutlu olmalısınız. Ve okuyucuya mal ettiğiniz şiirleri mümkünse tek tek gözden geçirip düzenlemelerini de yapmalısınız...
Hece şiiri teknik şiiridir çünkü. İyi bir analizci olduğunuzu düşünüyorsunuz ya bu sebeple bende size diyorum ki analizlerinizi en başta kendi şiirlerinizden başlayarak yapın.
Evet çok kibirliyim sürekli saldıran benim şiirlerin beş para etmez hepsi tonla hata dolu diyen benim ben böyleyim aaa noktalama hatası dolu irezil oldum 😁
Neyse hayırlı geceler namazını kıl bana güleceğine kendine ağla ben kimseye elimden geldiğince gülmüyorum çıplak doğup çıplak ölüp çıplak haşrolacak insan ancak ağlamalı (şimdi gene gül bana hadi hayırlı geceler)
Üstümüzde ahları gecelerin sabahın Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah’ın
Üstümüzde ahları gecelerin sabahın (yani öyle suçlar işledikki zaman bize lanet ediyor beddua ediyor vb)
Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah'ın (onun sabrının bitmesi insani sabır bitmesi değil ki iradesinin rahmetten azaba dönmesi bunu kast ediyorum) hata olsa hata diyecemde Aklıma Avni(Fatih'in) namaz kılmam şiiri geldi Fatih namaz kılardı ama ne demek istemiş öyle anlatmış namaz kılmam o dergaha yüzüm yoksa sürecek (şimdi Fatih günahı olan namaz kılmasınmı diyor hayır tasavvufi tabir kullanıyor)
Felâh mı, onda felâh, Silâh mı, onda silâh. Sen de kim oluyorsun?... / burada soru insana soruluyor. Asıl sabreden Allah". / Burada da Allah in sabrının sonsuz olduğu anlatılıyor.
.........
Haşa, Alemleri yaradan Allah cc. ile ne zaman görüştünüz de sabrının bittiğini size söyledi acaba? Diye sorsam ne diyeceksiniz merak bile etmiyorum.
Necip Fazıl o dörtlügü ile sizinle aynı şeyi söylemiyor yani !
Ben bilerek kötü kelime bıraktım yazdım sanırım göz sağlığınız iyi değil Allah şifa versin bu cümleyi bakalım farkedecekmisiniz diye koymuştum Allah'ın sabrı bitmez elbette peki azap niye gelir semud kavmine neden azap etti canı öyle istedi diye mi hayır Allah'ın sabrını zorladılar oda azap etti yani sabrından geçti azabıyla irade etti umarım ne demek istediğimi anlarsınız yada ben anlatabilirim Asıl sabreden Allah cümlesinin sonu ne peki sabrını terkedip azap etmesi Üstad Necip Fazıl'da aynısını diyor işte ki ordan esinlenmedim ezberimde vardı o kıta o kadar
Elbetteki eleştiriler şiiri güzelleştirir geliştirir. Ama manasal olarak şiir yazarının ifadesindedir.Okuyucu nasıl yorumlamak isterse öyle yorumlar.
Şiirde analiz hece şiiri ise öncelikle imla noktalama ve kafiyesel olarak değerlendirilir. Mana derindir. Algılar okuyucudan okucuya değisir ama imla noktalama kafiye vs hataları okuyucudan okucuya değişen şeyler değil.
Son attığınız - benim şiirimdeki dörtlüğün - burada sayfanizda ve şiirinizin altinda değerlendirilmesine de ayrıca güldüm. :))
Başka işiniz mi yok sizin acaba .Bu gece şiir şiir gezin bakalım başka hangi şiirlerimin hangi dörtlüklerinde lirizmi yakalamak adına değişiklik yapmalıyım onlara da tavsiyede bulunabilirsiniz pek tabi. :))
Ama önce kendi şiirlerinizden başlayın.
Bakın
"Görmüyor müslümanlar BU ÇAĞIN arkasını Oku diye haykıran iman harikasını"
Olabirdi diyerek en azından bu son şiirinizde Bi tane bulmuşsunuz bile :))
Aslında benim yaptığım yorumlar yazara büyük iyilik övüp göklere çıkaranların yaptığı ise büyük kötülük şair değilim defalarca yazdım bunu çok iyi analizciyim yetenekli kalemleri kendim gibi sahiplenirim yazdıklarını Nuriye Hanım var onun pas şiirine nasıl yorum yapmışım bir bakın ve diğer şiirlerine neler yazmışım kötü ise kötü mükemmel ise bağrıma basarım olay budur hakkını helal et bende sinirlendim bi ara saygılarımla
Sizinle tartışmaya yada polemiğe girmeyeceğim. Hangi cümleleriniz veya misralarınizi tabirinizle -kötü - bıraktınız taktiri size kalmış. Benim konum değil. Manasal hatalarınızı zamanla düzeltirsiniz veya düzeltmezsiniz o kısım size kalmış.
Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’den rivayet edilen bir hadiste Hz. Peygamber şöyle demektedir:
“Başkalarından duyduğu eziyete Allah’tan daha çok sabreden bir kimse yoktur. İnsanlar Allah’a ortak koşup denginin ve çocuğunun bulunduğunu söyledikleri halde O yine de insanları rızıklandırmakta, kendilerine sıhhat ve afiyet vermektedir.” (Müsned, IV, 395; Buhârî, Edeb, 71, Tevhîd, 3; Müslim, Münâfikīn, 49-50)
Felâh mı, onda felâh, Silâh mı, onda silâh. Sen de kim oluyorsun? Asıl sabreden Allah".
Sabır (Necip Fazıl)
Attığınız bu Necip Fazıl şiirinin dörtlügünde anlatılmak istenilen ile sizin "Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah’ın." mısranızın vasatlığı kesinlikle bir değil. Elbetteki şiirinizde vasat olan bir çok misra da var ama- inciniyorsunuz diye düşünerek - ben sadece beni rahatsız eden mısranızı eledim şiirinizi değerlendirirken.
Allah' in Sabrı bitmez. Allah 'in Sabrı sonsuzdur. Bunu unutmayın.
Ben size ne anlatıyorum siz ne anlıyorsunuz gerçekten çözmek zor.
"Benim rahmetim azabımı geçmiştir" ayeti Allah' in sabrının sonsuzluğunu anlatıyor. Bittiğini değil !
Anladım ki siz şiir analizi konusunda tartişabileceğim en son insansınız. Unutmayın herşeyi bildiğini zannedenler aslında hiçbirşeyi bilmeyenlerdir.Şiir analizlerinizi bence en başta kendi şiirlerinizden başlayarak yapmalısınız.
Misal şu şiirinizi okuyup yorum yazacaktım şiir güzel ama en başında ki kelimeler değiştirilmeliydi
Bu elem ne söylenmiyor şarkımız Ölüyoruz düşler söze yabancı Biz insandık hani bizim farkımız Gülüyoruz yaşlar göze yabancı. Yerine
Bu alemde olsa ki elem ne elem nedirin kısaltılmış hali pek tercih edilmez ki ölüyoruz diye başlayan cümle zaten elemin ne olduğunu anlatıyor yani elem ne ile başlamak gerekli değil hem elem ne durduruyor güzelim kıtayı ustalık öyle bişey ki soru sorarken bile akıp gitmeli mısralarda
BU ALEMDE SÖYLENMİYOR ŞARKIMIZ ÖLÜYORUZ DÜŞLER SÖZE YABANCI ki çapraz kafiyelerdede bazı hatalar olmuş
Şöyle olsa
BU ALEMDE SÖYLENMİYOR ŞARKIMIZ ÖLÜYORUZ DÜŞLER BİZE YABANCI HANİ BİZİM BU DÜNYADA FARKIMIZ DÖKTÜĞÜMÜZ YAŞLAR BİZE YABANCI
farkı görebiliyorsunuz değilmi lirizm nasıl su gibi gidiyor
Yorumumu lütfen okuyunuz uyuz zannettiğiniz keyfi yorum yapıyor zannettiğiniz kişinin aslında yapmacık kibar takınan olmadığını anlayacaksınız şimdi üsttekini siz yazdınız farzedelim ben zaten ayda yılda bir geliyorum ve sizi takip ediyorum bir baktım aynen şöyle yorum yapacaktım.
"Süper mükemmel benzetmeler derslik mısralar ayakta alkışlıyorum yürekli kaleminizi fakat şu cümledeki başının arkasını yerine bu çağın arkasını olsa çok daha şiirin ruhuna tevafuk eder ben bu yetenekli kaleme hürmetlerimi gönderiyorum. Şimdi anladınız mı nasıl şiir analizi yaptığımı?
Görmüyor müslümanlar BU ÇAĞIN arkasını Oku diye haykıran iman harikasını
Kusura bakmayın , ne kadar okudunuz ne kadar yazdınız ne kadar şairsiniz bilmem ama karşımda beş yaşında bir çocuk varmış gibi hissediyorum sizinle şiirler hakkında fikir yürütürken.
Evet bu siirinizde ve bir önce ki şiirinizde yazımsal hatalarınız vardı ve bende bunları size şiiriniz altında yorum yaparak belirttim.
Eleştiriye açık değilseniz bir daha yorum yapmam olur biter.
Gereksiz yere uzatıyor da uzatiyorsunuz.
Hatalarınızı yazmakla hata mı yaptık acaba?
Saçmalıklar ile zaman harcayan ben değilim sizsiniz. Ben size yaptığınız hareketlerin yanlış olduğunu belirtmek amacıyla cevap verme gereği duyuyorum sadece.
Ve sussam da siz yok şöyle yok böyle yok bu şiirim yok sizin şu şiiriniz diyerek devam ediyorsunuz.
Gerçekten tuhaf bir karakteriniz var.Daha ne yazarsanız yazın cevap vermeyeceğim.Kendi kendinize konuşun ve yazın!
Yine de -Hadi insanlık bende kalsın diyerek- cevap vereyim :
Divit ve hokkalar, el yazısı için en çok kullanılan araçlardan biridir.
Evet nasıl ki elimizde tuttuğumuz kalemler yüzlerce destanı yazabilirse elbetteki divitler de destan yazar.
Dedim ya birilerinin şiirlerini analiz etme profesyonelliğinizi bir tarafa bırakıp olaya kendi şiirlerinizden başlayın. Hatalarınızı düzeltin ve hatada ısrar etmeyin.
Daha yazmazsaniz sevinirim.Tüm gün sizin saçmalıklarinizla uğraşacak değilim.
Bakın yazdirdiklariniz beni aşırı şekilde güldürdüğü için cevap verme gereği duymadım.
Şiirim ile alakalı bir eleştiriniz varsa bunu kendi sayfanızda kendi şiiriniz altında değil benim sayfamda benim şiirimin altında yapmalısınız!
Sorunuzu cahilliğinize ve bilgisizliğine bağislayak cevap vermeyeceğim. Ama illaki bir cevap istiyorsanız ben eleştiriye açık bir kalemim, gelip sayfamda yapabilirsiniz gereksiz eleştirilerinizi.
Ayrıca hiçbir zaman hiçbir yerde usta olduğumu vs iddia etmedim sizin gibi. :))
Yüce şairler sultanımız hiç divit destan yazar mı😁
Yurdun dört tarafında gezerken kahpe itler Anne feryat ederken baba bağrı kilitler! Nerde şanlı tarihe destan yazan divitler? Muhakkak ki şehitler şerre çatarken ölür!
Destan yazan yiğitler olmalı tabi üstadımız bizden iyi bilir
Alttaki şehitler üstteki divitler doğrusu yiğitler ile çakışıyor ve tekrar oluyor şiirde güzel yerler olduğu gibi kopuk bölümlerde vardı tabi benim gibi cahil uyduruyor bakma yorumuma bu cahil derki ustalık az kelime ile çok şey anlatabilmektir onun için herkes şair olabilir ama ustalık herkesin harcı değil
Bak kibirli dediğin adam kendini yıllar önce nasıl yerin dibine sokmuş (ilerleme var sende dersin şimdi) 😁
Nefs
içim sıcakta üşür dışım soğukta yanar Bağrımda mevsimlerin düzensiz geçen ayı Nasıl çare bulurum sanki bir coşkun pınar Yüreğimde bir ömür günâhlarımın payı
Hatiflerden bir seda kulağımı eşer de Ey yolunu şaşırmış bu alem-i beşer de
Alnım da ki zifiri kaderi ben kararttım Cürüm değirmenin de saçlarımı ağarttım Şu masum insanları bir adi pula sattım Tertemiz gölgesinden tiksindirdim dünyayı
Ben çöllerin efesi zindanlar da bedevi Ben cennetten kovulmuş iblislerin ödevi
Yıllardır bir fanusta büyüttüğüm devim var İçi gaddar dışı kin uslanmaz bir evim var Şu üç günlük dünya da ebedi ödevim var Gayri durulmam artık almışım bu belâyı
Hicret pusulasında münâfıklık dokunmaz Ölüversem ardımdan küfür bile okunmaz.
Yav dedim ya he he bu haklısınız demektir napim şiirlerin şairesine haklıdır methiyesimi yazayım 😁 kibirli dediniz senden bi halt olmaz dediniz yazdıkların çöp dediniz e bende hiç eleştiriye açık değilmişim 😁
Öncelikle kendinizi birilerini eleştirmekte haklı görüyorsanız aynı zamanda eleştiriye de açık olmalısınız.
Evet çoğu siiriniz onlarca noktalama, imla ve kafiye hataları ile dolu. Hatalarınız size söyleniyorsa kaleminiz adına mutlu olmalısınız. Ve okuyucuya mal ettiğiniz şiirleri mümkünse tek tek gözden geçirip düzenlemelerini de yapmalısınız...
Hece şiiri teknik şiiridir çünkü. İyi bir analizci olduğunuzu düşünüyorsunuz ya bu sebeple bende size diyorum ki analizlerinizi en başta kendi şiirlerinizden başlayarak yapın.
Evet çok kibirliyim sürekli saldıran benim şiirlerin beş para etmez hepsi tonla hata dolu diyen benim ben böyleyim aaa noktalama hatası dolu irezil oldum 😁
Neyse hayırlı geceler namazını kıl bana güleceğine kendine ağla ben kimseye elimden geldiğince gülmüyorum çıplak doğup çıplak ölüp çıplak haşrolacak insan ancak ağlamalı (şimdi gene gül bana hadi hayırlı geceler)
Üstümüzde ahları gecelerin sabahın Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah’ın
Üstümüzde ahları gecelerin sabahın (yani öyle suçlar işledikki zaman bize lanet ediyor beddua ediyor vb)
Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah'ın (onun sabrının bitmesi insani sabır bitmesi değil ki iradesinin rahmetten azaba dönmesi bunu kast ediyorum) hata olsa hata diyecemde Aklıma Avni(Fatih'in) namaz kılmam şiiri geldi Fatih namaz kılardı ama ne demek istemiş öyle anlatmış namaz kılmam o dergaha yüzüm yoksa sürecek (şimdi Fatih günahı olan namaz kılmasınmı diyor hayır tasavvufi tabir kullanıyor)
Felâh mı, onda felâh, Silâh mı, onda silâh. Sen de kim oluyorsun?... / burada soru insana soruluyor. Asıl sabreden Allah". / Burada da Allah in sabrının sonsuz olduğu anlatılıyor.
.........
Haşa, Alemleri yaradan Allah cc. ile ne zaman görüştünüz de sabrının bittiğini size söyledi acaba? Diye sorsam ne diyeceksiniz merak bile etmiyorum.
Necip Fazıl o dörtlügü ile sizinle aynı şeyi söylemiyor yani !
Ben bilerek kötü kelime bıraktım yazdım sanırım göz sağlığınız iyi değil Allah şifa versin bu cümleyi bakalım farkedecekmisiniz diye koymuştum Allah'ın sabrı bitmez elbette peki azap niye gelir semud kavmine neden azap etti canı öyle istedi diye mi hayır Allah'ın sabrını zorladılar oda azap etti yani sabrından geçti azabıyla irade etti umarım ne demek istediğimi anlarsınız yada ben anlatabilirim Asıl sabreden Allah cümlesinin sonu ne peki sabrını terkedip azap etmesi Üstad Necip Fazıl'da aynısını diyor işte ki ordan esinlenmedim ezberimde vardı o kıta o kadar
Elbetteki eleştiriler şiiri güzelleştirir geliştirir. Ama manasal olarak şiir yazarının ifadesindedir.Okuyucu nasıl yorumlamak isterse öyle yorumlar.
Şiirde analiz hece şiiri ise öncelikle imla noktalama ve kafiyesel olarak değerlendirilir. Mana derindir. Algılar okuyucudan okucuya değisir ama imla noktalama kafiye vs hataları okuyucudan okucuya değişen şeyler değil.
Son attığınız - benim şiirimdeki dörtlüğün - burada sayfanizda ve şiirinizin altinda değerlendirilmesine de ayrıca güldüm. :))
Başka işiniz mi yok sizin acaba .Bu gece şiir şiir gezin bakalım başka hangi şiirlerimin hangi dörtlüklerinde lirizmi yakalamak adına değişiklik yapmalıyım onlara da tavsiyede bulunabilirsiniz pek tabi. :))
Ama önce kendi şiirlerinizden başlayın.
Bakın
"Görmüyor müslümanlar BU ÇAĞIN arkasını Oku diye haykıran iman harikasını"
Olabirdi diyerek en azından bu son şiirinizde Bi tane bulmuşsunuz bile :))
Aslında benim yaptığım yorumlar yazara büyük iyilik övüp göklere çıkaranların yaptığı ise büyük kötülük şair değilim defalarca yazdım bunu çok iyi analizciyim yetenekli kalemleri kendim gibi sahiplenirim yazdıklarını Nuriye Hanım var onun pas şiirine nasıl yorum yapmışım bir bakın ve diğer şiirlerine neler yazmışım kötü ise kötü mükemmel ise bağrıma basarım olay budur hakkını helal et bende sinirlendim bi ara saygılarımla
Sizinle tartışmaya yada polemiğe girmeyeceğim. Hangi cümleleriniz veya misralarınizi tabirinizle -kötü - bıraktınız taktiri size kalmış. Benim konum değil. Manasal hatalarınızı zamanla düzeltirsiniz veya düzeltmezsiniz o kısım size kalmış.
Ebû Mûsâ el-Eş‘arî’den rivayet edilen bir hadiste Hz. Peygamber şöyle demektedir:
“Başkalarından duyduğu eziyete Allah’tan daha çok sabreden bir kimse yoktur. İnsanlar Allah’a ortak koşup denginin ve çocuğunun bulunduğunu söyledikleri halde O yine de insanları rızıklandırmakta, kendilerine sıhhat ve afiyet vermektedir.” (Müsned, IV, 395; Buhârî, Edeb, 71, Tevhîd, 3; Müslim, Münâfikīn, 49-50)
Felâh mı, onda felâh, Silâh mı, onda silâh. Sen de kim oluyorsun? Asıl sabreden Allah".
Sabır (Necip Fazıl)
Attığınız bu Necip Fazıl şiirinin dörtlügünde anlatılmak istenilen ile sizin "Alemler şöyle dursun sabrı bitti Allah’ın." mısranızın vasatlığı kesinlikle bir değil. Elbetteki şiirinizde vasat olan bir çok misra da var ama- inciniyorsunuz diye düşünerek - ben sadece beni rahatsız eden mısranızı eledim şiirinizi değerlendirirken.
Allah' in Sabrı bitmez. Allah 'in Sabrı sonsuzdur. Bunu unutmayın.
Ben size ne anlatıyorum siz ne anlıyorsunuz gerçekten çözmek zor.
"Benim rahmetim azabımı geçmiştir" ayeti Allah' in sabrının sonsuzluğunu anlatıyor. Bittiğini değil !
Anladım ki siz şiir analizi konusunda tartişabileceğim en son insansınız. Unutmayın herşeyi bildiğini zannedenler aslında hiçbirşeyi bilmeyenlerdir.Şiir analizlerinizi bence en başta kendi şiirlerinizden başlayarak yapmalısınız.
Misal şu şiirinizi okuyup yorum yazacaktım şiir güzel ama en başında ki kelimeler değiştirilmeliydi
Bu elem ne söylenmiyor şarkımız Ölüyoruz düşler söze yabancı Biz insandık hani bizim farkımız Gülüyoruz yaşlar göze yabancı. Yerine
Bu alemde olsa ki elem ne elem nedirin kısaltılmış hali pek tercih edilmez ki ölüyoruz diye başlayan cümle zaten elemin ne olduğunu anlatıyor yani elem ne ile başlamak gerekli değil hem elem ne durduruyor güzelim kıtayı ustalık öyle bişey ki soru sorarken bile akıp gitmeli mısralarda
BU ALEMDE SÖYLENMİYOR ŞARKIMIZ ÖLÜYORUZ DÜŞLER SÖZE YABANCI ki çapraz kafiyelerdede bazı hatalar olmuş
Şöyle olsa
BU ALEMDE SÖYLENMİYOR ŞARKIMIZ ÖLÜYORUZ DÜŞLER BİZE YABANCI HANİ BİZİM BU DÜNYADA FARKIMIZ DÖKTÜĞÜMÜZ YAŞLAR BİZE YABANCI
farkı görebiliyorsunuz değilmi lirizm nasıl su gibi gidiyor
Yorumumu lütfen okuyunuz uyuz zannettiğiniz keyfi yorum yapıyor zannettiğiniz kişinin aslında yapmacık kibar takınan olmadığını anlayacaksınız şimdi üsttekini siz yazdınız farzedelim ben zaten ayda yılda bir geliyorum ve sizi takip ediyorum bir baktım aynen şöyle yorum yapacaktım.
"Süper mükemmel benzetmeler derslik mısralar ayakta alkışlıyorum yürekli kaleminizi fakat şu cümledeki başının arkasını yerine bu çağın arkasını olsa çok daha şiirin ruhuna tevafuk eder ben bu yetenekli kaleme hürmetlerimi gönderiyorum. Şimdi anladınız mı nasıl şiir analizi yaptığımı?
Görmüyor müslümanlar BU ÇAĞIN arkasını Oku diye haykıran iman harikasını
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz