Değerli Dost
Tabi ki hayat içinde de tekamül vardır ancak bu tekamül bir ilk okul birici sınıf öğrencisinin sınıf geçmesinden farksızdır orta iyi pekiyi yada yıldızlı pekiyi olur ama bu pekiyi ile üniversiteye gidilmez
Tekamülün boyutu bizim anladığımız kadarından çok daha farklıdır hatta boyut demek bile olmaz
İnsan çoğunlukla cennet denilen yerin son nokta olduğunu düşünür
Bu ilk okul öğrencisinin aldığı bir üst sınıfa geçtiği karneden başak bir şey değilidr
Allahın yaratması ilk yaratması diye bir şey düşünülemez
O ve onun yarattıkları onunla birlikte hep vardı
Kıyametlerin kopması aslında yok oluş değil
ilahi bir nefes gibi(bu teşbihtir) her nefes alınıp üflenişi bir kıyamet ve yeniden kuruluş olarak algılanmağa çalışılabilir
Kainatta Alemlere rahmetin sadece bir tek peygamberle sınırlı olduğunu ve onun en son nokta olduğunu düşünenler var ancak bu doğru bir yaklaşım ve felsefi bakış değildir Allah’ın sıfatları (esmasını) okuyunca Her hangi bir mutlak son nokta olamayacağını anlarız
Cennet bize göre son noktadır ama cennet değil Cennetler vardır
Bu cennetlerin de içinde Sonu ucu bucağı olmayan merhale ilim ve makamlar mevcuttur
Bu cennetler hep vardı ve orada tekamül hep devam etmekteydi(ta ezelden beri)
Dünya üzerinde durağan ve sınırları belli bir tekamül söz konusudur
Ama Ahirette işler çok farklıdır
Hiç bir gözün görmediği ve kulağın işitmediği diyerek anlatılan şeyler
İnsanın tekamülden kaçması mümkün değildir
Ayet der ki'' hepiniz ona döndürülüp götürülürsünüz''
Bu ayetin anlamı da işte budur tekamülün kaçınılamaz bir ilahi iradenin tecellisi her zaman her yerde vardır
Rahmet o kadar geniş ve boldur ki bu rahmete doğru olan yükseliş hareketinin adı Tekamüldür
Cehennemdeki yanış nedendir
Allah asla zulüm edici değildir ayeti var
peki cehennemde neden yanılır
Aslında Altın gibi değerli olan insan bu dünyada edinemediği tekamül dersleri ve arınamadıklarından cehennemde arınarak evrimini tamamlar
Aslında ayrı ayrı cennet ve cehennem olmadığını ikisinin iç-içe olduğunu ayetlerden de anlıyoruz
Zira ayetlerde cehennem ve cennet ehli birbirlerini görürler ve diyalogları kuranda ifade edilir
Örnek ayetler=
Araf
44- Cennetlikler, cehennemliklere seslenerek: Biz, Rabbimizin bize vaat ettiklerini gerçekleşmiş bulduk, siz de Rabbinizin size yönelik vaatlerini gerçekleşmiş buldunuz mu? derler. Cehennemlikler: Evet derler. Bu sırada aralarından biri yüksek sesle şöyle bağırır: Allah'ın lâneti zalimlerin üzerine olsun.
45- Onlar insanları Allah yolundan alıkoyarlar, onu eğri göstermeye yeltenirler ve ahirete de inanmazlar.
46- İki araf arasında bir set ve bu setin tepelerinde her iki grubu simalarından tanıyan kimseler vardır. Cennete girememiş, fakat gireceklerini uman bu kimselercennetliklere selâmun aleyküm diye seslenirler.
47-Bunların bakışları, cehennemliklere doğru kaydırılınca da: Ey Rabbimiz, bizi zalimler ile bir araya getirme, derler.
48- Bu tepelerdekiler, simalarından tanıdıkları bazı azılı kâfirlere de şöyle seslenirler: Ne kalabalığınız ve ne de şımarmanıza yol açan güçleriniz size yarar sağlamadı.
49- Allah onları hiçbir rahmete erdirmez diye haklarında yemin ederek küçümsediğiniz kimseler bunlar mıydı? Bu arada Allah onlara: Giriniz cennete, sizin için hiçbir korku söz konusu değil artık,hiç üzülmeyeceksiniz, der.
50- Cehennemliklercennetliklere: Bize biraz su ya da Allah'ın size sunduğu yiyeceklerden biraz bir şeyler ikram ediniz? diye seslenirler. Cennetlikler ise: Allah her ikisini de kâfirlere haram kıldı, derler.

Müddesir 39-
Yalnız defterleri sağ yanlarından verilenler hariç.
40- Onlar cennetlerde ağırlanırlar.Sorarlar.
41- Günahkârlara
42- Sakar' a (cehenneme) girmenizinsebebi nedir? Diye
43- Cehennemlikler derler ki:Biznamazkılanlardan değildik.
44- Yoksullarınkarnını doyurmazdık.
45- Bizim gibi olanlarla birlikte asılsız ve bozguncu konuşmalara dalardık.
46- Hesap verme gününü inkâr ederdik.
47- Sonunda bize de ölüm gelip çattı.
48- Artık onlara şefaat edebilecek olanların aracılığı yarar sağlamaz.
(Bir saray aynı anda o sarayın içindeki sahipler için cennet köleler için cehennemdir böyle anlamak lazım)
Zaten ıstırabın şiddeti de o nimetlerin içinde olup o nimetlere dokunamamaktan gelir
Leylayı görmeden mecnun olup yanılır mı?
Zebanilerin görevi de işte bu rahmeti hak etmeyenleri rahmetten uzaklaştırmaktır set vardır diyor bu set aslında bir duvar değil de saraydaki efendi ile köleyi birbirinden ayıran bir ilahi konundur
Allaha ortak koşan kullar cennete neden giremez?
Bu dünyadaki güzelliklere bakıp onları ilah edinen bir şuur eğer cennete girecek olsa oradaki güzellikler karşısında öyle bir saplantıya düşecektir ki ya etrafında gördüğü güzellikler onu esir alacak her gördüğü en güzel şeyi ilah edinecek (obsesyon) ve tekamülde ilerleme kaydedemeyecek
Ya da bakacak ki her istediği oluyor kendisini kemalatta son nokta yani ilah telakki edecek ve olduğu yerde kısır bir döngü içine kapılıp kalacaktır
İşte İmanın ve Kulluk bilincinin asıl gayesi budur
Kul her zaman ilerleme ve gelişme göstermek ruhsal evrimleşmek için var
Allah’ını unutursa sonsuzluğu ve evrimi unutur
Kulluğunu unutursa Eksik olduğunu unutur yine evrimini unutur
Kalu-belada Ben sizin rabbiniz değil miyim diye sorulup da cevap alınması işte bu gayeden dir
Hürmetler :) selam ve sevgiler

Ufuklardan ufuklara geçiş vardır diyorsunuz yoksa sonsuzluk olmaz.
Tekamülün de bence boyutu vardır ama hocam. Hayata dair de bir tekamül olması gerekmez mi. Çakılı elmasa dönüştürecek bir evrim geçirmesi gerekmiyor mu insanın? Doğarken parlayan elmasın zamanla üstünü örten kirden pastan, tozdan arıtmak için gelişen farkındalık değil midir bu boyuta ait tekamül?
Bilginizin derin olduğu anlaşılıyor. Benim sorularımı lütfen soru olarak kabul edin. Bir iddia içinde değilim asla. Hayata dair hiç bir şey mutlak doğru ya da mutlak yanlış değildir. Cevap arıyoruz diyelim.
Öyle doğurgan bir konu ki bu ayrıca....
Hürmet bizden hocam.

Sevgili şair Tekamülde- Son nokta- diye bir şey yoktur anlatmak istediğim de budur Asıl tekamülün başladığı ve ilimin sonsuzluğa açıldığı yer ise Cennettir Hiç bir gözün görmediği ve hiç bir kulağın işitmediği kavramlar olgular rızık ve nimetten kasıt bitip tükenmek bilmeyen İlimdir ufuklardan ufuklara geçiş vardır
hürmetler:)