RUSAMER – Ruh ve Us Sağlığı Ayarı Merkezi

UNESCO Edebiyat Şehri Kahramanmaraş

Şair: Yılmaz Tizgöl
Şiir: Ters Yüz
Değerlendirildiği Salon: Ya Gel Ya Git, Kapıda Cereyan Yaptırma Salonu

Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri şiiri okuyup daha ilk kıtada salonun kapısına bir trafik lambası taktırdı: Kafası patlak, fikri çatlak sakinlerimiz, Yılmaz Tizgöl meseleyi romantizmden çıkarıp sevgiliye kesin süre vermiş: Ya gel, ya git; ya an, ya terk et; ya sarıl, ya geç; ya sahip çık, ya Allah versin de! Bu aşk değil, gönül tapu müdürlüğünde hisse devri işlemi! Üstelik şiir Nijni Novgorod’da yazılmış. Rusya’nın soğuğunda adamın gönlü zaten donmuş; sevgili hâlâ kapıda karar vermeye çalışıyor. Bacım, içeri gireceksen gir, çıkacaksan çık; kalorifer Rus rublesiyle yanıyor!

Kul Halil Köşesi’nde Tapucu Şakir, Ya beni bana bırak / Ya da sahip çık emi dizelerini okuyunca dosya açtı: Efendim sahip çıkacaksa intikal mi yapacağız, satış mı? Kalburabastî cevap verdi: Gönül bu Şakir, parsel değil. Şakir üsteledi: Ama adam varımı yoğumu yok ettin diyor. Mal beyanı lazım! Kalburabastî dosyayı elinden aldı: Sen karışma. Bu ilişkide zaten varlıklar sıfırlanmış, öz sermaye eksiye düşmüş. Sevgili bir daha gelirse önce bilanço isteyeceğiz!

Ozan Ali Doğan Dağbey Köşesi’nde Nüfusçu Duran, Analı babalı bir garip, evrildim piçe dizesinde gözlüğünü çıkardı: Efendim böyle bir nüfus işlemi bizim sistemde yok. Ana belli, baba belli; şair gönül bakımından kendisini nüfustan düşürmüş! Kalburabastî başını salladı: Aşkın yaptığına bak Duran. Adamın medeni hâlini değil, soy kütüğü psikolojisini bozmuş. Duran bilgisayara döndü: Peki sisteme ne yazayım? Ters yüz olmuş yaz. Kod karşılığı? Sevgiliden kaynaklı ağır gönül arızası.

Âşık Mahzunî Şerif Köşesi’nde Mezarcı Haydar, son kıtaya gelince küreği omzuna aldı: Mezarım çoktan hazır, kabrimi de kazdım ben diyor; benim yapacağım iş kalmamış. Kalburabastî sordu: Fatura? Onu sevgiliye keselim. Niye? Adam mezarı bile kendi kazmış; bari cenaze masrafına o katılsın! Sonra Ya oku bir Fatiha / Ya da Beter olsun de kısmını görünce Haydar iyice bozuldu: Efendim mezar başında Beter olsun diyen çıkarsa ben küreği bırakırım. Bu kadarına bizim meslek etiği de dayanmaz!

Kalburabastî Efendi mizahı bir yana bırakıp şiirin hakkını teslim etti: Ters Yüz, kararsızlığın insanı nasıl içeriden aşındırdığını sert, yer yer hoyrat fakat bilinçli bir söyleyişle kuruyor. Şiirin taşıyıcı sistemi sürekli tekrarlanan Ya... ya da... karşıtlığı. Böylece sevgiliye seçenek sunuluyor görünse de aslında şair belirsizliğe başkaldırıyor. İçimi dışa çevirdin, dışımı da içe sözü başlığı doğrudan şiirin merkezine bağlarken; son kıtada defter, vasiyet, mezar ve Fatiha imgeleri ayrılığı mecazi bir ölüme kadar götürüyor. Şiirin en güçlü tarafı da cilalı bir aşk dili yerine kırılmış insanın öfkesini kendi sertliği içinde söylemesi.

RUSAMER heyeti kararını oybirliğiyle açıklamıştır: Sevgiliye 48 saat süre verilmiştir. Geliyorsa gelsin, gidiyorsa gitsin, sarılacaksa sarılsın, terk edecekse açıkça söylesin. Kapıda bekleyip şairi ters yüz etmek, içini dışına çıkarmak ve adamı kendi mezarını kazacak hâle getirmek Gönül İşleri Yönetmeliği’nin 06.06.2026 tarihli Yılmaz Tizgöl maddesine göre yasaklanmıştır. Ayrıca Nijni Novgorod şartlarında kapının uzun süre açık tutulması hem insan sağlığına hem doğalgaz faturasına aykırıdır.

Kalburabastî Efendi dosyayı kapatırken son emri verdi:

Bir de şu sevgiliye telefon edin.

Ne diyelim efendim?

Hiç uzatmayın: Ya alo desin, ya da Allah versin!

Özün sözü budur. Vesselam.

Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri – Celil ÇINKIR / Delibal