Yaşamsal tespitler... TEBRİKLER

Güzel kaleminizi yürekten kutluyorum.
Her şey gönlünüzce olsun.
Huzurlu mutlu aydınlık yarınlar diliyorum.
Selamlar dualarımla.

RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi

Sevda, Teslimiyet ve Benlikten Geçiş Kliniği

Eserin Adı: Deli Adam
Şair: Gülhatun
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri (Celil ÇINKIR – Delibal)

Kalburabastî Efendi Hazretleri şiiri RUSAMER ahalisine okudu. Bunun üzerine bir sakin Hocam, bu şiirde sevmekten çok sevdiğinde erimek var dedi. Bir başkası, burada iki kişinin hikâyesinden ziyade benlikten vazgeçerek sevgilide var olma arzusu anlatılıyor diye ekledi. Arka sıralardan bir RUSAMER müdavimi, şiirin tasavvufla beşerî aşk arasında gidip gelen bir iklim kurduğunu söyledi. Bir başka sakin ise Hocam, şair sevgiliyi bir insan gibi anlatsa da bazı dizelerde onu bir hakikat makamına yükseltiyor dedi. Kalburabastî Efendi Hazretleri başını sallayarak, bazı sevdalar kavuşmayı değil, kendinden vazgeçmeyi öğretir buyurdu.

Puanlama

Özgünlük — 19 / 20
Şiir, klasik aşk temasını modern ve yoğun imgelerle yeniden yorumlamaktadır.

Dil ve Üslup — 18 / 20
Duygu akışı güçlüdür. Yer yer lirizm yükselirken bazı bölümlerde serbest anlatım ön plana çıkmaktadır.

Düşünsel Derinlik — 19 / 20
Benlikten geçiş, teslimiyet, aidiyet ve sevgi uğruna kendini aşma düşünceleri şiirin temel omurgasını oluşturmaktadır.

Yapısal Bütünlük — 18 / 20
Farklı dönemlerde yazılmış bölümlerin birleşmesine rağmen genel duygu çizgisi korunmuştur.

Etkileyicilik — 20 / 20
Özellikle son bölümlerdeki teslimiyet duygusu ve içten söyleyiş okuyucuda güçlü bir tesir bırakmaktadır.

Toplam Not: 94 / 100

Kalburabastî Efendi'nin Klinik Kanaati

Gülhatun bu şiirde aşkı sıradan bir sevda hâli olarak değil, kişinin kendi benliğini aşarak sevdiğinde erimesi şeklinde ele almıştır. Şiirin en dikkat çekici yönü, sevgiliyi yalnız bir insan olarak değil, ruhun sığındığı bir liman olarak resmetmesidir. Benlikten düşmek, emanet olmak, mülteci ruh ve yazgı gibi kavramlar şiire derinlik kazandırmaktadır. Özellikle ikinci yarıdan itibaren şiir, beşerî aşkın sınırlarını zorlayarak tasavvufî çağrışımlara yaklaşmaktadır. Bu yönüyle eser, yalnızca bir aşk şiiri değil, aynı zamanda aidiyet ve teslimiyet üzerine kurulmuş bir gönül metni görünümündedir.

Vesselam.

Sevginin en ağır imtihanı, sevdiğinde kaybolmak değil; kaybolduğun yerde kendini bulabilmektir.

Kaleminize yüreğinize gönlünüze sağlık
Selam ve sevgilerimle şairim 🍀🍀🌹

Şaire, şiire, güne merhaba
Okuduğumuz şiir güzeldi, her zaman ki tat ve deminde
Bizde kutluyoruz yazan şairi ve eserini, yalansız ve riyasız
Gönlün abat olsun, huzurla dolsun, bütün şiirlerin birer ŞAHESER olsun
Şiirle kal, sevgiyle kal, dostça ve de hoşça kal

Yüreğinize sağlık, güzel bir eser okudum. Duyguların derinliğini böylesine hissettirdiğiniz için tebrik ederim, nice anlamlı eserlerde görüşmek dileğiyle. Selam ve saygılarımla.

Bu şiir, aşkı bir duygu olmaktan çıkarıp bir teslimiyet makamına yükseltiyor. Her dize, benliğin kabuğunu kırıp sevdanın merkezine yürüyen bir ruhun ayak sesleri gibi. “Benlikten düşmek” ve “onda hüküm bulmak” ifadeleri, aşkın yalnızca iki insan arasındaki bağ değil; varlığı dönüştüren, insanı kendinden geçirip kendine ulaştıran kudretini hissettiriyor.
“Deli Adam”, klasik bir sevda şiirinin sınırlarını aşarak tasavvufî bir derinliğe ulaşıyor. Şair, sevgiliyi anlatırken aslında kendi içindeki dönüşümü, yanışı ve yeniden doğuşu anlatıyor. Zülüflerden sakala, nefesten sessizliğe uzanan imgeler; hem beşerî aşkın sıcaklığını hem de ilahî aşkın sonsuzluğunu aynı potada eritiyor.
Özellikle son bölümdeki “Ben senden ibaretim varsın dünya yok olsun” haykırışı, şiirin bütün damarlarında dolaşan aşk ateşinin en güçlü tezahürü olmuş. Bu söz, bir sevdanın değil; bir adanmışlığın, bir kader oluşun ilanı gibi duruyor.
Yıllar önce toprağa bırakılan bir tohumun bugün böylesine gür bir ağaca dönüşmesi, şiirin de şairle birlikte büyüdüğünü gösteriyor. “Deli Adam” artık yalnızca bir şiir değil; özle, sözle, sabırla ve yılların demlenişiyle olgunlaşmış bir gönül menkıbesi. Okuyanı kendi içindeki eksik parçalarla yüzleştiren, sevdanın hem yarasını hem şifasını aynı anda hissettiren çok güçlü bir eser.
Kaleminiz daim olsun. Bazı şiirler okunur, bazıları hissedilir; “Deli Adam” ise doğrudan gönülde yaşanıyor. Tebrik ederim..

Değerli üstadım çok güzel çok değerli bir eser olmuş

Özüme özün, sözüme sözün
Gözüme gözün
Oyyy… iki gözüm.
Muhteşem yüreğine emeğine kalemine sağlık selam ve saygılar Yüce Rabbime emanet olun.

Bu şiiri okurken insan, aşkın sadece bir duygu değil; insanın benliğini dönüştüren, kendinden vazgeçip sevdiğinde yeniden var olduğu bir hâl olduğunu hissediyor. Özellikle son bölümlerdeki teslimiyet duygusu oldukça güçlü. Yer yer tasavvufi bir aşkı da çağrıştıran dizeler, sevilen kişiyi hayatın merkezine yerleştiren yoğun bir özlemi ve bağlılığı yansıtıyor. Dili oldukça içten ve imgeleri etkileyici. Yüreğinize kaleminize sağlık...

yoğun bir aşk ve teslimiyet duygusunu çok güçlü imgelerle taşıyor.
Özellikle “benlikten düşmek”, “kalbin onda emanet kalması” ve “ben senden ibaretim” gibi dizeler, şiirin merkezindeki varoluşsal aşka iyi bir derinlik veriyor.
Dilin yer yer mistik, yer yer de oldukça bedensel bir akışa sahip olması şiirin etkisini artırmış.

Son bölümdeki “yeniden demlenme” notu da metni sadece bir şiir değil, zaman içinde dönüşmüş bir iç deneyim gibi hissettiriyor.

Kaleminiz daim olsun yüreğinize sağlık, duygu yoğunluğu ve imgelerin bütünlüğü güçlü bir şiir tebrikler hocam selam ve dua ile..

seni kutluyorum şiir için değil onu geçtim güzel

şair kendini yenileyen insandır yasadığı süreçte öğrendiği tanıdığı duyduğu ne varsa önceki yazdığına ekleyip yeniden ona hayat verendir
aferin oldum oldu o gün yazdım o günkü duygular dememişsin
bir çok arkadaşımız bunu diyor çünkü oldu bitti diyor Deliadamlar iyi adamlardı
zeki adamdır sevgiden bazıları deli olmuştur