Her ruh, yeniden düzenleme ihtiyacı duyan bir melodidir. stephane mallarme
yudumyunus
yudumyunus

Taş Başına

Yorum

Taş Başına

( 27 kişi )

22

Yorum

37

Beğeni

5,0

Puan

210

Okunma

Taş Başına

Vefasız boş başına
Al taşı çal başına
Başını koy başına
Boş başın taş başına

Sevgi nedir bilmeyen
Değer kıymet vermeyen
Senin için dökülen
Göz yaşın taş başına

Sağa sola göz eden
Düz yolda eğri giden
Kıvırır durur beden
Oynaşın taş başına

Bilmem ki kime çakan
Suyu hep tersten akan
Yarı yolda bırakan
Yoldaşın taş başına

Ömürden ömür söken
Karşımda boyun büken
Sırları ifşa eden
Sırdaşın taş başına

Gurbet meskenim diyen
Sıla nedir bilmeyen
Yıllar yılı gelmeyen
Gardaşın taş başına

Her an seni özleyen
Yollarını gözleyen
Aşkı kalbe işleyen
Nakkaşın taş başına

Neden bilmem ki neden
Bırakın gitsin giden
Yunus seni recm eden
Taşın da taş başına

yudumyunus
Yunus Karaçöp
06 06 2026

Paylaş:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiiri Değerlendirin
 

Topluluk Puanları (27)

5.0

100% (27)

Taş başına Şiirine Yorum Yap
Okuduğunuz Taş başına şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Taş Başına şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Sabitlendi
erbensalim
erbensalim, @erbensalim
6.6.2026 19:24:32
5 puan verdi
Şiirin finali, edebiyatımızın o köklü tarihine ve tasavvufi derinliğe harika bir köprü kuruyor:

"Neden bilmem ki neden / Bırakın gitsin giden / Yunus seni recm eden / Taşın da taş başına"

"Recm edilmek" (taşlanmak), tarih boyunca hakikati söyleyenlerin, gönül gözü açık olanların kaderi olmuştur. Şair Yunus Karaçöp, hem kendi mahlasına gönderme yapıyor hem de bencilce gidenlerin arkasından ağlamayı bırakıp "Bırakın gitsin giden" diyerek büyük bir özgürleşme yaşıyor. Kendini taşlayanların, yargılayanların o kör taşlarını yine kendi başlarına iade ederek şiiri muazzam bir vakarla noktalıyor.

Özetle;
"Taş Başına", sözünü sakınmayan, dürüst, dobra ve ritmiyle insanı ayağa kaldıran nefis bir halk şiiri örneği. Kelimelerin gücüyle haksızlığa, vefasızlığa çekilen bu asil rest için Yunus Karaçöp’ün kalemine, o mert ve dert söken yüreğine sağlık. Bugünün tarihini taşıyan bu taze eser, hafızalarda yer edecek kadar güçlü.
HANDAN UÇAK TUNCA
HANDAN UÇAK TUNCA, @handanucaktunca
10.6.2026 15:44:11
Kutlarım.Gönlünüze, emeğinize sağlık.
emre vehbi alkan
emre vehbi alkan, @emrevehbialkan
9.6.2026 08:20:21
5 puan verdi
Harika bir şiir okudum. Yürekten kutluyorum sizi güzel insan. Başarılarınız daim ilhamınız ölümsüz olsun. İki katlı şehrimden selamlar gönderiyorum çokça…
Adem Çelik
Adem Çelik, @geli
7.6.2026 22:36:43
5 puan verdi
Vefasızlığa karşı kalemle çekilmiş keskin bir kılıç misali; hem bir sitemin tok sesi hem de bir gönül ferahlaması olan bu dizeler, sabrın tükendiği noktada gerçeği yüzüne vuran asil bir duruş olmuş; emeğinize ve yüreğinize sağlık.
Hazan Gülü Fatoş
Hazan Gülü Fatoş , @hazangulufatos
7.6.2026 12:11:30
5 puan verdi

Değerli kalem kıymetli hocam 👑 👑 👑

Sayfanıza misafir olup dizelerinizin arasında yürümek, o hüzünlü ve derin duygu denizinden nasiplenmek çok güzeldi.

Kalbinizden dökülen sızıyı, seçtiğiniz o asil ve vakur kelimelerle hissetmemek elde değil. İlmek ilmek dokuduğunuz bu nadide eseri bizlerle buluşturduğunuz için teşekkür ederim.


Kaleminizin pınarı hiç kurumasın, ilhamınız daim, yüreğiniz her daim kavi olsun. Gönül dolusu selam ve saygılarımla

🌹👑🌹
Etkili Yorum
YEŞİLIRMAK
YEŞİLIRMAK, @yesilirmak1
7.6.2026 01:48:09
5 puan verdi
Yazdığınız bu şiir, "taş başına" redifi üzerine kurulu, oldukça güçlü bir sitem ve kabulleniş metni. Halk edebiyatındaki "taşlama" geleneğinin modern ve özgün bir örneği gibi duruyor.

Şiir, vefasızlık, yarı yolda bırakılma ve sırların ifşa edilmesi gibi temalarla derin bir kırgınlığı dile getiriyor. "Yoldaş", "sırdaş" ve hatta "gardaş" gibi yakınlık bildiren kavramların, bu güveni boşa çıkardığı anlarda "taş başına" diyerek dışlanması, şairin hayal kırıklığını keskin bir dille yansıtıyor.
​Redif ve Kafiye Düzeni: "Taş başına" ifadesinin her dörtlük sonunda tekrarlanması, şiirdeki "recm etme" (taşlama) ve "yükü bırakma" duygusunu pekiştiriyor. İstemsizce gelişen bu ayrılıklara karşı bir "başa kakma" ve "defetme" havası hakim.

Özellikle son dörtlükteki "Yunus seni recm eden / Taşın da taş başına" dizeleri, şiiri bireysel bir sitemden çıkarıp evrensel bir hikmet arayışına taşıyor. Burada Yunus Emre'ye yapılan atıf, hem şairin kendi duruşunu hem de hayatın zorlukları karşısındaki teslimiyetini simgeliyor.

​Şiirde kullanılan dil oldukça sade, akıcı ve hece vezni ritmine uygun. "Vefasız", "oynaş", "nakkaş", "recm" gibi kelimelerin seçimi, anlatılmak istenen duygu durumunun (öfke, hayal kırıklığı, mesafeli duruş) altını başarıyla doldurmuş.

Şiiriniz, insan ilişkilerindeki geçiciliği ve güven erozyonunu, geleneksel bir formla ama oldukça güncel ve samimi bir dille ele alıyor. Özellikle "Sırları ifşa eden / Sırdaşın taş başına" dizesi, ihanetin en ağır hissedildiği anları çok duru bir şekilde özetlemiş.
​Kaleminize sağlık.
TEBRİKLER
e-selcuk
e-selcuk, @e-selcuk
6.6.2026 23:35:57
Güzel dizeler. Ders verici; düşündürücü.

Tebrikler…
erbensalim
erbensalim, @erbensalim
6.6.2026 19:24:10
5 puan verdi
Şiirin finali, edebiyatımızın o köklü tarihine ve tasavvufi derinliğe harika bir köprü kuruyor:

"Neden bilmem ki neden / Bırakın gitsin giden / Yunus seni recm eden / Taşın da taş başına"

"Recm edilmek" (taşlanmak), tarih boyunca hakikati söyleyenlerin, gönül gözü açık olanların kaderi olmuştur. Şair Yunus Karaçöp, hem kendi mahlasına gönderme yapıyor hem de bencilce gidenlerin arkasından ağlamayı bırakıp "Bırakın gitsin giden" diyerek büyük bir özgürleşme yaşıyor. Kendini taşlayanların, yargılayanların o kör taşlarını yine kendi başlarına iade ederek şiiri muazzam bir vakarla noktalıyor.

Özetle;
"Taş Başına", sözünü sakınmayan, dürüst, dobra ve ritmiyle insanı ayağa kaldıran nefis bir halk şiiri örneği. Kelimelerin gücüyle haksızlığa, vefasızlığa çekilen bu asil rest için Yunus Karaçöp’ün kalemine, o mert ve dert söken yüreğine sağlık. Bugünün tarihini taşıyan bu taze eser, hafızalarda yer edecek kadar güçlü.
Nûriye Hsbk Akyl
Nûriye Hsbk Akyl, @nriyehsbkakyl
6.6.2026 18:43:49
5 puan verdi
Neden bilmem ki neden
Bırakın gitsin giden
Yunus seni recm eden
Taşın da taş başına.

Maşallah yüreğinize Hocam.
Ebuzer Ozkan
Ebuzer Ozkan, @ebuzerozkan
6.6.2026 18:10:03
5 puan verdi
Yüreğinize sağlık. Geleneksel söyleyişle modern kırgınlığı buluşturan, güçlü tekrarlarla etkisini artıran dikkat çekici bir taşlama şiiri olmuş. Selam ve saygılarımla.
Mavi Masal72
Mavi Masal72, @mavimasal72
6.6.2026 15:39:10
5 puan verdi
Manası derin bir şiirdi.İnsan en çok değer verdiklerinden yara alıyor malesef.Tebrik ederim hocam.
Celil ÇINKIR
Celil ÇINKIR, @celilcinkir
6.6.2026 12:48:21
5 puan verdi
RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi

Sitem, Kırgınlık ve Taşlama Kliniği

Eserin Adı: Taş Başına
Şair: Yunus Karaçöp (Yudumyunus)
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri (Celil ÇINKIR – Delibal)

Kalburabastî Efendi Hazretleri şiiri RUSAMER ahalisine okudu. Bunun üzerine klinik sakinlerinden biri Hocam, bu şiirde vefasızlığa karşı söylenmiş bir gönül sitemi var dedi. Bir başkası, sevgiye karşılık vermeyenlere yöneltilmiş bir kırgınlığın hissedildiğini söyledi. Arka sıralardan bir sakin, şiirin halk söyleyişine yaslanan taşlama diliyle ilerlediğini ifade etti. Yaşlı bir müdavim ise Hocam, burada öfke kadar incinmişlik de var diye ekledi. Kalburabastî Efendi Hazretleri tebessüm ederek, taş bazen elde değil gönülde ağır olur dedi.

Puanlama

Özgünlük — 17 / 20
Taş başına redifi şiirin omurgasını oluşturuyor ve esere halk şiiri tadında bir bütünlük kazandırıyor.

Dil ve Üslup — 18 / 20
Sade, akıcı ve türkü söyleyişine yakın bir dil kullanılmış. Okuyucuyu zorlamadan ilerleyen bir anlatım mevcut.

Düşünsel Derinlik — 16 / 20
Şiir daha çok duygu ve sitem ekseninde ilerliyor. Hikmetten ziyade gönül kırgınlığı ön planda.

Yapısal Bütünlük — 19 / 20
Redif kullanımı şiiri baştan sona taşıyor. Dörtlükler aynı duygu ikliminde birleşiyor.

Etkileyicilik — 18 / 20
Özellikle vefa, dostluk ve kardeşlik konusunda yara almış okuyucularda karşılık bulabilecek bir eser.

Toplam Not: 88 / 100

Kalburabastî Efendi'nin Klinik Kanaati

Şair, kırgınlığını ağır sözlere boğmadan halk şiirinin bilinen sitem diliyle ifade etmiş. Eserin en güçlü tarafı akıcılığı ve redif etrafında kurduğu sağlam yapıdır. Şiir, öfkeden çok gönül incinmesini anlatıyor.

Vesselam.

İnsan bazen düşmanından değil, değer verdiklerinden yara alır.

Vefanın eksildiği yerde sitem çoğalır, sitem çoğaldığı yerde yalnızlık büyür.
Güven Tekin
Güven Tekin, @guventekin
6.6.2026 12:31:14
5 puan verdi
Kelimelerle harika bir bağ kurmuşsun, çok derin ve güzel bir şiir olmuş. 🔥"
halilşakir
halilşakir, @halilsakir
6.6.2026 09:55:00
5 puan verdi
mükemmel bir anlatım, muhteşem bir şiir
akışıyla ve de ahengiyle...
tebrikler ve saygılar sunuyorum...
Etkili Yorum
nejat hoca
nejat hoca, @nejathoca
6.6.2026 09:45:24
5 puan verdi
Bu eser, derin anlamı ve güçlü mesajıyla okuyucunun gönlünde iz bırakıyor. Akıcı dili ve içten anlatımı, şiirin samimiyetini daha da pekiştiriyor. Sevgi ve saygı üzerine kurulu yapısı, ders alınacak bir yön taşıyor. Şairin kalemi, yol gösterici bir incelikle okuyucuya ışık oluyor.

Kaleminizi ve gönlünüzü kutluyor, ilhamınızın daim olmasını diliyorum.
ramazancelik
ramazancelik, @ramazancelik
6.6.2026 09:43:54
5 puan verdi
Yüreğine sağlık kalemin daim olsun inşallah
AYSE 09
AYSE 09, @ayse09
6.6.2026 09:16:32
günaydın
gününüz olsun aydın
sağlıcakla kalın saygıyla
AYSE 09
AYSE 09, @ayse09
6.6.2026 09:16:24
günaydın
gününüz olsun aydın
sağlıcakla kalın saygıyla
Âşık Yârenî
Âşık Yârenî, @sikyren
6.6.2026 09:13:32
5 puan verdi
Tehdit ile başlar bazı hayatlar lâkin varsa yanında Yaradan, değildir sıradan...

Tebrikler Yunus Hocam
neneh.
neneh., @neneh-
6.6.2026 08:53:45
5 puan verdi
Muhteşem!.Üstadı selamlıyorum.Sağlıcakla.Saygıyla.
Etkili Yorum
Yasin Yüksel
Yasin Yüksel, @yasin-yuksel
6.6.2026 08:44:39
Bu şiirde şair, kırgınlıklarını ve hayal kırıklıklarını halk şiiri geleneğine yakın, akıcı ve güçlü bir dille dile getiriyor.
“Taş başına” nakaratı, her kıtanın sonunda beddua ile sitem arasında gidip gelen etkili bir vurgu oluşturmuş. Vefasızlık, kıymet bilmezlik, yarı yolda bırakılmak ve sırların ifşa edilmesi gibi hayatın acı tecrübeleri sade ama çarpıcı ifadelerle işlenmiş. Özellikle halk söyleyişini andıran dili ve ahenkli yapısı şiire ayrı bir samimiyet katıyor.
Kaleminizi ve gönlünüzü tebrik ediyorum.
Duyguların içtenliği ve şiirin bütünlüğü oldukça başarılı.
Kaleminiz daim, üstadım ilhamınız bol olsun.
Selam ve dualarımla, saygılarımı sunuyorum.
Ahmet Coşkun 1
Ahmet Coşkun 1, @ahmetcoskun1
6.6.2026 08:34:57
5 puan verdi
Bizim oraların bir sözü var
böyle durumlara
'toprağ başına'

yüreğine sağlık...
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL