Bir kadının yeniden evlenmesi, onun ilk kocasından nefret ettiğini gösterir. bir adamın yeniden evlenmesi, onun ilk karısını çok sevdiğini gösterir. oscar wilde
Berlin
Berlin

KUL HIRKASI

Yorum

KUL HIRKASI

( 12 kişi )

7

Yorum

16

Beğeni

5,0

Puan

90

Okunma

KUL HIRKASI

Onca alem bir sen için
Sende bunca gaflet niçin
Gül yüreğin perçin perçin
Ol feryadı duymadın mı
Tek nizama uymadın mı

Tüten baba ocağında
Sıcak ana kucağında
Ahir ömür bucağında
Ol şefkati yaymadın mı
Uykulardan aymadın mı

Mala mülke sel yetecek
Eceline yel yetecek
Tutunmaya el yetecek
Kalbe sızı yaymadın mı
Baş secdeye koymadın mı

Gözün görmez hakikati
Nefsin bozar sadakati
Nur olacak her takati
Hesabını saymadın mı
Kul hırkası giymedin mi

Dünya varlık bir hayaldir
Acı tatlı bir misaldir
Gönül arar tek visaldir
Son nefese koymadın mı
Hak yoluna doymadın mı

Kudret Merttürk
13.04.2026

Paylaş:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiiri Değerlendirin
 

Topluluk Puanları (12)

5.0

100% (12)

Kul hırkası Şiirine Yorum Yap
Okuduğunuz Kul hırkası şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
KUL HIRKASI şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Sabitlendi Etkili Yorum
YEŞİLIRMAK
YEŞİLIRMAK, @yesilirmak1
1.6.2026 09:14:50
5 puan verdi
Kaleminize ve yüreğinize sağlık. Paylaştığınız bu dizeler, klasik tekke ve tasavvuf edebiyatının (özellikle ilahi ve nutuk türünün) o köklü, sarsıcı ve insanı kendi içine döndüren üslubunu çok güçlü bir şekilde yansıtıyor.
​Şiiriniz, insan ontolojisinin en temel çelişkisini —yani evrenin merkezinde yer alan bir varlığın (eşref-i mahlukat), kendi hakikatine karşı kör ve uykuda kalma potansiyelini— harika bir ritim ve iç sesle işliyor.
​Dizelerin derinliğinde öne çıkan birkaç felsefi ve edebi katmanı şöyle bağdaştırabiliriz:

​İlk beyit direkt olarak tasavvuftaki "Zübde-i Âlem" (âlemin özü) kavramına göz kırpıyor. Şeyh Galib’in "Hoşça bak zâtına kim zübde-i âlemsin sen" mısrasında özetlediği gibi; tüm makrokozmos (onca alem) insanın içinde, onun idraki için vardır. Şiir, bu muazzam potansiyele rağmen insanın düştüğü "gaflet" halini çok haklı ve sitemkar bir dille sorgulayarak açılışı yapıyor.

​"Gül yüreğin perçin perçin" olması, kalbin katman katman kapanmasını, dünyevi dertlerle veya katılıkla mühürlenmesini çok güzel tasvir etmiş. Dinamik ve açık bir sistem olarak insan, sürekli dış dünya ile bir alışveriş içindedir; ancak buradaki "tek nizam" (evrensel kozmik/ilahi düzen), o perçinleri açıp büyük feryadı (hakikatin sesini) duymayı gerektirir.

​Üçüncü kıtadaki bu üçleme edebi açıdan çok güçlü. Dünyevi varlıkların kırılganlığı (sel ve yel metaforları), her şeyin ne kadar hızlı yok olabileceğini ve sistemin nihai olarak bir dağılmaya (ölüme) doğru gittiğini hatırlatıyor. Dünyayı bir "hayal" ve "misal" olarak gören son kıta da bu varlık/yokluk felsefesini kusursuz bir şekilde tamamlıyor.

​"Kul hırkası giymek", egoyu ve nefsani iddiaları bir kenara bırakıp mutlak teslimiyete ve tevazuya geçişi simgeler. Şiir boyunca tekrar eden "aymadın mı", "duymadın mı", "koymadın mı" soruları, didaktik bir tondan ziyade, insanın kendi içine dönük bir içsel hesaplaşma (öz-farkındalık) mekanizmasını tetikliyor.

​Geleneksel hece ölçüsünün ve tasavvufi derinliğin modern bir duyarlılıkla harmanlandığı, hem ritmiyle kulağa hem de anlamıyla akla hitap eden çok olgun bir eser ortaya çıkmış. Yüreğinizdeki sızının ve kalbinizdeki arayışın mısralara dökülmüş hali adeta.
TEBRİKLER
erbensalim
erbensalim, @erbensalim
1.6.2026 14:44:32
5 puan verdi
Baba Ocağı, Ana Kucağı ve Ahir Ömür
İkinci kıtada şair, insanı yoğuran o en sıcak merhamet iklimlerine dönüyor: Tüten baba ocağı ve sıcak ana kucağı... Bu ocakta büyüyen insanın, ömrünün nihayetine (ahir ömür bucağına) geldiğinde o şefkati dünyaya yayması ve artık o derin gaflet uykularından "ayması" (uyanması) gerektiği çok naif bir hatırlatmayla veriliyor.
Gönül Pınarı
Gönül Pınarı, @gonul-pinari
1.6.2026 12:40:02
Manevi duygularla deruni olarak kaleme alınmış Kul Hırkası isimli bu anlamlı ve anlatımı güzel bir o kadar da mana derinliği olan tasavvufi bu eseri ve değerli şairini gönülden tebrik ediyor esenlikler diliyorum.
Beğeniyle ve haz olarak okudum tebrikler.
Kaleminizin kavi ilhamınızın bol olması dileğiyle huzur dolu bol şiirli yarınlara diyor muhabbetle selamlıyorum.
Sonsuz selam ve saygılarımla.
Kızılelmalım
Kızılelmalım, @kizilelmalim
1.6.2026 12:10:13
5 puan verdi
Her zaman ki gibi kendi tarzınızda o zengin kelime hazinenizle, gönlünüze damlayan gönül sesinizi beğeniyle okudum, hislenen yüreğiniz yazan elleriniz dert görmesin selam ve sevgilerimle sağlıcakla kalın
F. EMİR
F. EMİR, @f-emir
1.6.2026 12:08:43
MaşaAllah
Mesut Tütüncüler
Mesut Tütüncüler, @mesut-tutunculer
1.6.2026 10:18:42
5 puan verdi
Kudret Hocam, kaleminize, kelamınıza ve o insanı uykusundan uyandıran, titreten arifane yüreğinize sağlık.
Başımızı secdeye, ruhumuzu o asil kul hırkasına davet eden o bilge sesiniz her daim gür kalsın.
Selam, hürmet ve kalbî muhabbetle.
Beyzade
Beyzade, @beyzade2
1.6.2026 09:17:57
5 puan verdi
Ne güzel bir tasavvuf şiiri kalemine emeğine sağlık değerli hocam. Nicelerine inşallah. Dua ile.
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL