Dedim: Gıbtâ? Dedi: Mü’minin günlük aşıdır.
Dedim: Hased? Dedi: Rezîlliklerin başıdır.

Dedim: Gıbtâ? Dedi: İnsin Kur’ânî hâleti.
Dedim: Hased? Dedi: Bir düşünce sefâleti.

Dedim: Gıbtâ? Dedi: Bereketiyle bârizdir.
Dedim: Hased? Dedi: Tam bir ma’nevî ta’rizdir!

Dedim: Gıbtâ? Dedi: Şâyândır, değil vasat.
Dedim: Hased? Dedi: Kabıza mübtelâ hasat.

Dedim: Gıbtâ? Dedi: Kötülükten ihtirâzdır.
Dedim: Hased? Dedi: Taksimâta i’tirâzdır!..

Mâhir kaleme hürmetlerimle

Dedim: İhlas? Dedi: Amellerin özüdür.
Dedim: Riya? Dedi: Mühmellerin özüdür.

Dedim: İhlas? Dedi: Hakk’a açılan kucak.
Dedim: Riya? Dedi: Kül yığını bir ocak.
Mesut Tütüncüler

Paylaş:

25 Beğeni

+17 kişi

(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.

Şairin Önceki Şiiri Şairin Sonraki Şiiri

Gıbtâ - hased Şiirine Yorum Yap

Okuduğunuz Gıbtâ - hased şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?

Gıbtâ - Hased şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol

Yorumlar

Sabitlendi

Mesut Tütüncüler, @mesut-tutunculer

2.4.2026 06:09:15

Gıpta ile haset arasındaki o ince ama uçurum kadar derin farkı; birini "Kur'ânî bir hâlet", diğerini ise Allah’ın taksimatına bir "itiraz" olarak niteleyerek muazzam bir tefekkür sofrası kurmuşsunuz Üstâdım.

"Kabıza mübtelâ hasat" benzetmesi ise, haset edenin kendi içindeki verimsizliğini ve ruhsal sıkışmışlığını anlatan dâhiyane bir ifadeydi.

Maşallah, yüreğinize sağlık. Saygı, selam ve dua ile

Dedim: İhlas? Dedi: Amellerin özüdür.
Dedim: Riya? Dedi: Mühmellerin özüdür.

Dedim: İhlas? Dedi: Hakk’a açılan kucak.
Dedim: Riya? Dedi: Kül yığını bir ocak.

Mühmel: terk edilmiş

akeolog, @akeolog

2.4.2026 15:20:35

Yüreğinize sağlık Tebrik ve selamlarımla

ali görgan, @aligorgan

2.4.2026 10:19:48

Gıpde ile hased arasında çok açık net fark var.
A'dan Z'ye kadar derin bir uçurum var.
Ama günümüzde bu farkı ayıramayan insanlar var malesef.
Kul görgüsünü işler demişler

Gıpte ile okuduk bu muazzam eseri
Emeğine sağlık değerli üstadım
Hürmetle

AHMET ACAR, @ahmetacar

2.4.2026 00:19:48

Güzel kaleminizi yürekten kutluyorum.
Her şey gönlünüzce olsun.
Huzurlu mutlu aydınlık yarınlar diliyorum.
Selamlar dualarımla.

Etkili Yorum

erbensalim, @erbensalim

1.4.2026 23:57:58

Şiir, gıbtayı müminin "günlük aşı" olarak tanımlayarak başlıyor. Gıpta; bir başkasındaki güzelliği görüp, "Onda olsun ama bende de olsun" diyerek hayra niyet etmektir. Bu, ruhu besleyen bir azıktır. Hased ise "Onda olmasın, sadece bende olsun veya o mahrum kalsın" demektir ki şair bunu tüm rezilliklerin kaynağı olarak görür.

Ferda,ca, @ferda-ca

1.4.2026 23:55:00

Bu şiir, insanın iç dünyasında iki ince çizgiyi, temiz imrenme ile yıkıcı kıskançlığı, net bir ahlaki çerçevede ayıran, öğüt veren güçlü bir metin.

Tebrikler

Saygılarımla hocam ✍🏻🌏🙏🏻🌿

Etkili Yorum

Âşık Yârenî, @sikyren

1.4.2026 23:36:30

İki ayrı mermiler. Biri Hak, biri bâtıl. Hak gelir, bâtıl zâyi olur. Tercih etmek zorunluluğu iradeyle kalmış. Zâyi olmak akıl işi değilse tercihte net olarak ortaya çıkmaktadır.
Tebrikler Nâfiz Bey Hocam çok beğendim.
Saygılar

eminnur acar, @eminnuracar

1.4.2026 23:25:51

Yüreğinize sağlık, çok güzeldi, KUTLARIM, selam ve saygılar

Beyzade, @beyzade2

1.4.2026 23:17:18

Kaleminize emeğinize sağlık muazzam manidar beyitler..Hayırlı geceler diliyorum üstadım .

Ali Rıza Coşkun, @alirizacoskun

1.4.2026 23:16:24

“Gıbtâ – Hased” şiiriniz, iki kavramı karşılaştırarak çok etkileyici bir şekilde ortaya koyuyor. “Gıbtâ? Dedi: Mü’minin günlük aşıdır. / Hased? Dedi: Rezîlliklerin başıdır.” dizeleri, şiirin özünü ve en güçlü mesajını taşıyor; gıptanın bereket ve hayra, hasedin ise çürüme ve kötülüğe işaret ettiğini net biçimde vurguluyor.

Kısacası:
Bu eser, gıptanın insanı yücelten bir hâl, hasedin ise insanı düşüren bir sefalet olduğunu karşılaştırmalı bir üslupla anlatan öğüt şiiri.

Kaleminize sağlık, tam anlamıyla bir ahlâkî farkındalık ve öğüt manifestosu olmuş.

Murat Kahraman Murâdî, @murat-kahraman-mur-d

1.4.2026 22:45:42

👏👏👏👏👏

«لا حسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يقوم به آناء الليل وآناء النهار، ورجل آتاه الله مالا، فهو ينفقه آناء الليل وآناء النهار».
«Yalnız şu iki kişiye gıpta edilmelidir: Biri, Allah’ın kendisine verdiği Kur’ân ile gece gündüz meşgul olan kimse, diğeri Allah’ın kendisine verdiği malı gece gündüz harcayan kimsedir.» HADİS-İ ŞERİF.

Hased (çekememezlik) ise tam bir beladır!
"Az belâ sanma efendi hasedi, mahveder hâsidi kendi hasedi" denilmiş malum.. Hasid insanların iman bakımından zayıf olduklarına kanaat edilebilir!

Kalemine yüreğine sağlık Üstadım.
Saygılarımla.

Sivaslı Remzi, @sivasliremzi

1.4.2026 22:33:05

Dedim: Gıbtâ? Dedi: Mü’minin günlük aşıdır.
Dedim: Hased? Dedi: Rezîlliklerin başıdır...... İki soruya iki harika cevap.. yüreğinize sağlık Nâfiz hocam.. anlamlı ve harika bir eser... ilhamınız bol olsun.. selamlar saygılar..