Bir kadının yeniden evlenmesi, onun ilk kocasından nefret ettiğini gösterir. bir adamın yeniden evlenmesi, onun ilk karısını çok sevdiğini gösterir. oscar wilde
Suphi sekü
Suphi sekü

Kıyas ve tefekkür

Yorum

Kıyas ve tefekkür

( 11 kişi )

10

Yorum

30

Beğeni

5,0

Puan

225

Okunma

Kıyas ve tefekkür

KIYAS VE TEFEKKÜR

Kuşanın pusatları, güneş battı batıyor
Maverada bin atlı, bekliyor atlatıyla
Ve ayneynde bin gelin hâlâ zılgıt atıyor
Bin melek süzülüyor nurdan kanatlarıyla
Uyan asımın nesli, güneş battı batıyor

Filistin’de bin çocuk, önlerinde bin şehit
Saf/a durur şehitler, şehitler namazında
Etrafında havlıyor bin salyalı kuduz it
Anneler ter dökmekte, dehşetin ayazında
Etrafını kuşatmış bin orduyla, müstebit

Halepçede yollandı, mektubu; bin çocuğun
Elma kokulu davet, gözlüyor yolunuzu
Bedeli ağır olur geciken yolculuğun
Size uymazsa kesin, felç inmiş kolunuzu
Uzvu kangren oldu, şu-culuk, bu-culuğun

Kanları, kınasıydı; Dersim’de bin genç kızın
Munzura düşen ağıt doldurdu denizleri
Sincar, Sincan, Arakan; vatanı, ırzımızın
Kan ağlayan coğrafya beklemekte sizleri
Şimşeklerle yarışıp rüzgârı aşsın hızın

Şii, sünni, alevi; Türkçü kürtçü, arapçı
Mazlumlaşmış ezidi, kandırılmış ermeni
Ateist, şeriatçı; kumarbaz ve şarapçı
Hepimizi öğütür, siyonizm değirmeni
Siz, sizi ayırmayın, roman, dansçı ve rapçı

Böyle çok bölünmeye, yetmiyor akıl izan
Karpuz bile bu kadar küçük küçük dilinmez
Mahkeme-i kübradan, dünyaya inmez mizan
Fırtına çıkar amma hikmetleri bilinmez
Herkes yurdunda sürgün, her gönül sanki fizan
......................................

((Azametli bahtsız bir kıtanın //Asya//
Şanlı, talihsiz bir devletin //osmanlı//
Değerli, sahipsiz bir kavmin //kürtler//
Reçetesi, ittihad-ı islamdır)) //Bediüzzaman//


Sözlük:
Ayneyn: Okçular tepesi.
Sincar: Arapça da Sincar. Farsça da şingal. Kürtçede şengal diye bilinen Kuzey ırakta Musul kentine bağlı ilçe. Bu bölgede ezidi kürtler bin yıllardır yaşamaktadır














Paylaş:
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiiri Değerlendirin
 

Topluluk Puanları (11)

5.0

100% (11)

Kıyas ve tefekkür Şiirine Yorum Yap
Okuduğunuz Kıyas ve tefekkür şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Kıyas ve tefekkür şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
çiftçi
çiftçi, @ciftci1
9.3.2026 14:02:15
Gerçekten insanı kıyasa ve tefekküre sevk eden çok özel dizler, muhteşem beşlikler.
Bir olamayanlar yerle yeksan olur.
Bütün olamayanlar saçılıp perişan olur.
Her bir kıtanın ağırlığını hissetmek, düşünmek ve aklımıza yazmak gerekir.
Böylesine değerli, anlamlı şiire ufacık da olsa gözden kaçan yazım hatası yakışmaz. Onun için ricam ilk kıtanın 2. dizesinin son kelimesi "atlatıyla" "atlarıyla" şeklinde düzeltmeniz Suphi Bey.
Saygı ve selamlarımla.
Mesut Tütüncüler
Mesut Tütüncüler, @mesut-tutunculer
5.3.2026 08:08:06
5 puan verdi
Sayın Suphi Hocam, bizi bir "kıyas" yapmaya ve derin bir "tefekküre" zorladınız.
Kaleminize ve coğrafyanın her rengini, her mazlumunu kucaklayan o birleştirici, cesur yüreğinize sağlık.
Allah'a emanet olunuz
AHMET ACAR
AHMET ACAR, @ahmetacar
4.3.2026 15:09:17
Güzel kaleminizi yürekten kutluyorum.
Her şey gönlünüzce olsun.
Huzurlu mutlu aydınlık yarınlar diliyorum.
Selamlar dualarımla.
ishakaras
ishakaras, @ishakaras
4.3.2026 01:07:15
5 puan verdi
Mükemmel anlatım vardı şiirde, siyonizmin dünyaya açtığı yarayı bir bir anlatmış şair
ASIKLUZUMSUZ
ASIKLUZUMSUZ, @asikluzumsuz
3.3.2026 17:03:43
5 puan verdi
Değerli kalemden hoş ve güzel bir eser
Biz de okuduk, kutladık ve alkışladık, yalansız ve riyasız
Gönlüne ömrüne bereket
Şiirle kal, sevgiyle kal, sağlıkla ve hoşça kal
Nûriye Hsbk Akyl
Nûriye Hsbk Akyl, @nriyehsbkakyl
3.3.2026 13:16:03
5 puan verdi
Her eser bir diğerinden kıymetli Üstadım.
Yüreğiniz dert görmesin İnşâllâh.
Kutluyorum gönülden.

Saygılarımla.
k.doğanay
k.doğanay, @k-doganay
3.3.2026 09:14:44
5 puan verdi
Şiir yazmak bir sanattır.
Bu sanatı en iyi şekilde
icra eden sizleri kutluyorum.
Selam ve sevgilerimle!..
Nâfiz BASAN
Nâfiz BASAN, @nfizbasan
3.3.2026 08:11:12
5 puan verdi
“Kıyas ve Tefekkür” yalnızca bir şiir başlığı değil; aynı zamanda bir hesaplaşma biçimidir. Şâir, çağın dağınık ve yaralı coğrafyalarını yan yana getirerek okuru yüzleşmeye zorlar: Ve bu kadar çok yaranın ortasında insanın sorumluluğu nedir?

“Uyan Âsımın nesli” hitâbıyla birlikte zihnimiz ister istemez Mehmet Âkif Ersoy’un ideal gençlik tasavvuruna gider. Ancak burada nostaljik bir anıştan çok, sarsıcı bir ikâz vardır. Çünkü güneş “battı batıyor”dur; yâni henüz tamâmen kaybolmamış, ama kaybolmak üzeredir. Bu eşik ânı, tefekkürün en verimli zamânıdır. İnsan tam karanlıkta değil, karanlık yaklaşırken düşünmeye başlar.

Şiir ilerledikçe coğrafyalar değişir, fakat kader değişmez. Filistin’de çocuklar, Halepçe’de elma kokulu ölüm, Dersim’de Munzur’a düşen ağıt, Sincar’da ve Arakan’da yankılanan feryât… Bu isimler birer yer olmaktan çıkar; hâfızanın ağır taşlarına dönüşür. Şâir, acıları yarıştırmaz; aksine hepsini aynı terâzide toplar. Kıyas burada bir üstünlük ölçüsü değil, bir süreklilik bilincidir. Dün yaşanan bugünle, bugün yaşanan yârınla konuşur. Zamân çizgisel değil, dâireseldir; acı aynı merkez etrâfında dönüp durur.

Bu şiirde dikkat çeken bir başka husûs, bölünmüşlük eleştirisidir. Mezhepler, etnik kimlikler, ideolojiler art arda sıralanır. Liste uzadıkça okur yorulur; belki de bilinçli bir yorgunluktur bu. Çünkü parçalanmanın kendisi yorucudur. “Karpuz bile bu kadar küçük küçük dilinmez” dizesi, halkın gündelik diliyle söylenmiş derin bir serzeniştir. Aklın ve iz'ânın yetmediği bir bölünmüşlük hâli… İnsanlar çoğaldıkça değil, ayrıldıkça küçülmektedir.

Ancak şiir yalnızca dış dünyâya yönelmiş bir suçlama metni değildir. Son kıtada ton değişir: “Herkes yurdunda sürgün.” Bu ifâde, fiziksel bir sürgünden çok, rûhsal bir kopuşu anlatır. İnsan kendi toprağında, kendi inancında, kendi târihinin ortasında bile yabancılaşabilir. Demek ki asıl mes'ele coğrafya değil; bilinçtir. Tefekkür burada devreye girer. Kıyas, başkalarıyla değil; insanın kendi içiyle yapılmalıdır.

Şiirin tamâmında “bin” kelimesinin tekrârı dikkat çeker. Bu tekrâr bir abartı değil, çoğalan acının matematiğidir. Sayı büyüdükçe yük artar; fakat sorumluluk da büyür. Şâir, kalabalıkları sayarken aslında vicdânı çoğaltmak ister. Çünkü tek bir insanın uyanışı bile bin karanlığı delmeye yeter.

“Kıyas ve Tefekkür” epik bir çağrıyla başlar, vâroluşsal bir sorguyla biter. Bu yönüyle hem toplumsal hem içsel bir metindir. Okura hazır cevaplar sunmaz; aksine onu rahatsız eder. Belki de şiirin asıl amacı budur: Rahatsız etmek, uyandırmak ve düşündürmek.

Çünkü güneş gerçekten batıyorsa, mesele karanlığın gelmesi değil; insanın gözlerini kapatmayı tercîh etmesidir.

Böyle muazzam ve muntazam bir şiir
ancak çok sağlam bir rûhtan zuhûr edebilir.

Bu şiire hak ettiği övgüyü düzmek benim kapasitemi aşıyor.
Gönlümün / yüreğimin şiirini güne seçmemek olmaz tabî ki.

Selâm, duâ ve en derûni hürmetlerimle Üstâdım...
gölgesiz
gölgesiz, @golgesiz
3.3.2026 01:18:38
5 puan verdi
Kaleminiz hiç susmasın hocam duygunuz daim olsun🙏
Özgeİdil
Özgeİdil, @ozgeidil
3.3.2026 00:09:48
5 puan verdi
Tebrikler efendim..
Harika şiiri ve sizi kutluyorum..
Selamlar saygılar sunuyorum...
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL