Kuşanın pusatları, güneş battı batıyor
Maverada bin atlı, bekliyor atlatıyla
Ve ayneynde bin gelin hâlâ zılgıt atıyor
Bin melek süzülüyor nurdan kanatlarıyla

...

Varlığın karaborsa, gözlerim aya mahcup
Dili olsa yılların, “hey gidi günler hey” der
Kirpikler kör kuyuda, sayende derya mahcup

Yörüngende tutunan, gezegendim, uyduydum

...

Seçilenin çok azı doğru yola giderdi
Liderlerin verdiği hatalı kararların
Bedelini her zaman emekçiler öderdi

Gecenin yarısında şehrin sokaklarında

...

komik insanlar
sürekli isimler duymak ister
şu meşhurmuş bu kalite
şu, uçurur..

...

Bil ateşte yürüsen vermez böyle sancıyı!
Özlem diner vuslatla gurbet dahi son bulur,
Vefasız yârin varsa, var düşün sen sonrayı!



...

Bir resim çizebilir misin Mösyö!

Alabilir misin İçine yetim dünyamı

Üstüne bir şiir yazabilir misin

...

ÖYLE BİR YAĞMUR YAĞIDIKİ
SİPERLERİMİZ DOLDU TAŞTI
ÜSTÜMÜZ BAŞIMIZ
SİLAHLARIMIZ MÜHİMMATIMIZ
SIRILSIKLAM OLDU

...

Deney-tecrübeürünüdür ayet-hadis kıyas-icma da...genel hüküm değildir.Ne miras ayati ile genel hüküm verilebilir ne de hz Aişenin 9 yaşında evliliği ile...Peygamberin niyeti de önemli.o niyetin dşında 9yaşında ki kız elendirilemez yani...

Esma genel ölçüdür ama ayet hadis icma kıyas ...örf adet geneli kapsmaz...domuz eti haram der ama haram olmadığı yerler var


...

Evet...Ayetler hadisler esbabı nuzülle sınırlıdır icma bölgeseldir kıyasda da...
Esma ve sünnetullah ise ne tarihseldir ne bölgeseldir ne bir sebeble sınırlıdır zamansız mekansız evrenseldir...

Hz Aişe çocuk gelin oldu deyip genelleştirmek hakikate terstir...Hikmete terstir...hz Aişe çocuk gelin oldu ama fıkıh üleması oldu aynı sonucu vermeyenler kıyaslanamaz der akıl mantık ve vicdan...çocuk gelin olup ilimden mahrum bırakılanlar da oldu...Bu kıyas bu vebali yüklenmek olur...

...

Gel mü'minler kardeştir de...gazzeliyle biz ol savaş...ama Gazzel önce Allahla biz olmalıydı yıllar yılı savunma sanay-i kurmalıydı...teknolojiye hiç önem vermemişler...esmayı hafife almışlar kardeşlik esmada1biz" olmaktı...adamlar Osmanlıya yyüklemişler cihad işini yan gelip yatmışlar...esmada Allahla "Biz"olmayana kardeş deme...ve "Biz"olma o şehadetleri eksik konulu onların.şehadet esmaya secdedir...namaz oruç zekat demişse de mezhebler "Allahla esmasıyla"Biz" olmayan kardeşin değil...ayeti böyle tefsir et...Esmaya secdeden kopanlar kardeşim değil de...Mezhebler tarikatler İslamın eskiyen değişen tefsirleridir...esmadır ölçü delil ...de ayeti sınırla genelleme aman...hz cabire has bir miras taksimidir nisa/11 ayet...ama genellemişler mezhebler adalete asidir İslam hukukunun miras paylaşımı...

Ayetler hadisler icmalar kıyaslar esbab-ı nüullerle sınırlı görevlerdir sınırsız görevlerimiz esmaya secdedir esmada"Biz" olmaktır...Mü'minler kardeştir ama esmalarda "biz"olmayanlar krdeş değildir...mideci cihadı önemsemez o kardeşin değil...Silah üretelim demedi yeni çerililer ayaklandılar menfaatleri için o amaçları farklılar kardeş değildir..."Biz" olanlar esmada ülkülerde ….kardeş sadece onlardır şehadetlerinde esma yok esmaya kulluk yok kardeşlik bu mu...şehadeti eksik konulu adamların kardeşin değil onlar senin...ayetler sınırlı esbab-ı nüzulle sınırlı görevlerdir ama mezhebler ve tarikatler...ayetleri sınırsızlaştırmış genellemiş...hukuk üretmek için ayetlerin adaleti eksik adalettir...zaten adalt dünyada eksik kalmasaydı mahkeme-i kübra abaes olurdu...


...