Kuran İle Diyalog Altı

& Hicr &

Bilinir insan�n insan ile diyalo�u
Onlar�n olur kendisiyle de konu�tu�u
Hayvanlar�n da vard�r kendine has dilleri
Bitkiler i�in de ge�erli var bilimselli�i

�nsanlar�n olur Allah ile diyalo�u
Kimi s�zl� yapar onu kimisi yaz�l�
��inden ge�irdiklerini g�rmez yabnc�
Konu�up dertle�menin vard�r bin t�rl� hali

S�ylenmektedir Kuran’�n g�klerden geldi�i
G�k denen yer evrem mi yoksa evren d�� m�
Anlamak zor g�te Rab var da yerde Rab yok mu
Nerden nereyedir Cebril’in yolculu�u

Kuran Muhammed ile Allah�n diyalo�u
Kuran’�n kendisidir bu olay�n tan��
Mana en do�rudur Tanr�yla konu�tuklar�
Hi� olmam��t�r y�z y�ze kar��la�t�klar�

Bilemeyiz Kuran’� bizlere ula�t�ran�
Bize ula�mas�n�n da vard�r pek �ok yolu
Bizi ilgilendirir o yolun en g�veniliri
�n seziyle sezilip bilimle s�nanan�

Allah dolayl� yolla vermi� bize Kuran’�
Muhammed ile birlikte g�ren yok onlar�
Cebrail i�in de s�yleriz ayn� �eyleri
Muhammed’inde olur yan�l�p yan�lmad��

Unutulmamal� onun da insan oldu�u
Bilimle s�nanmal� fikrinin do�rulu�u

Varm� Allah�n Kuran benimdir iddias�
Kimdir bu konuda varm� Allah�n �ahidi
Cebrahil i�inde d��n�r�z benzer �eyi
Duyan kim Cebrahilin neler s�yledi�ini

Muhammed’in kendisidir sv�n�n tan��
Kuran’�n yok ne benzer sav� ne iddias�
�nsana var g�sterir duygu ve hevesleri
Kuran�n asla yoktur tutars�z par�alar�

Kan�t�m ayet doksan birdir Hicr suresi
Kuran’�n olmaz demekte tutars�z par�as�

Bilmek i�inse g�rmeliyiz kozmolojiyi
O y�zden pek g�ren olmad� ayet yirmiyi

Her �ey insanlar i�in yarat�lm�� duydu�um
Aksini d��nen m�sl�man yoktur bildi�im
Her canl� e�ittir ayet yirmide g�rd��m
Ger�ek g�rebilen pek yok inand��m

Her �ey insanlar i�in de�il a��k Kuran’da
Her �ey insan i�in diyen �eli�ir onunla
Bencilliktir onlar� g�t�ren yanl�� yola
Cehennemi neden istemezsiniz sizinse

��inizs geleni al�n kalanlar kime
Gr�e�i s�yl�yor Kuran apa��k �ekilde

�nsan� etkileme g�c�nden yoksun �eytan
�nsana h�kimiyeti yok anlayaca��n
�nsana aksini g�sterir arzusu onunun
Se�im hakk� insandad�r gittikleri yolun

A��k ayet k�rk ikide manas� Kuran’�n
Hi� ��phesiz �eytanad�r s�zleri Allah’�n
Kullar�m �zerinde yok der h�kimiyetin
Su�lar� kendinedir �eytana uyanlar�n

Anlam� �ok derindir buradaki manan�n
�eytana uyan� yoktur Allah’�n kulunun

& Enam &

Enam suresi denizlerin en dalgal�s�
Dalga dedikse bilgilerin en karma�as�
Onda g�r�l�r sular�n en bulan�kl��
Sonrada durgunla�t�r�l�p ar�t�ld��

Enam suresi onun b�y�k kas�rgas�d�r
Muhammed o kas�rgada ayakta durand�r
Ger�ek manada eksiksiz olan m�sl�mand�r
M�sl�manlar�n ilki en y�ce oland�r

S�zlerimin kan�t� ayet y�z altm�� t�r
Do�rulu�unda hi� �eli�ki ku�ku yoktur
�nemli hususlarda kan�t en az ikidir
Di�er kan�tsa ayn� sure ayet on d�rtt�r

D�nyada ilk m�sl�man Muhammed bu a��kt�r
Ba�ka m�sl�manlar var m� yok mu tart��l�r
Tart��lma istenmesi kavrayacak yoktur
Anla��lmad��na ait ayetse �oktur

Kuran anla��lmad��ndan do�rulanmad�
O y�zden ger�ek m�sl�manlar kim bilinmedi
Hak olan kutsal kitab� kavmi yalanlad�
O kendi kavmine vekil tayin edilmedi

B�yle der Enam Suresi ayet altm�� alt�
Dahas� da var o da kas�rgan�n sonras�

Yanl�� yoldad�r d�nyada insanlar�n �o�u
Rabbin yolundan sapars�n dinlersen onlar�
Ger�e�i bilmeyenler konu�amaz do�ruyu
Do�ru sanarak s�ylemektedirler yalan�

Bunlar� anlatmaktad�r ayet y�z on alt�
Ayet y�zelli dokuzda a��kt�r nedeni
Par�a par�a edip onlar b�lm��ler dinleri
Yava� yava� �eytana y�nelmi� k�bleleri

De�i�tirirler Rabbin tamamlanm�� s�z�n�
S�zlerinin adaletlisini do�rusunu
Onu de�i�tirmeye yetmez kimsenin g�c�
Kimin yetebilr iki etmeye tek dini

Yetse bu g�ne gelmezdi �brahim’in dini
Ayn� dindir ondan �ok �nce olan Nuh’unki
Dini b�lenlerle olmaz Rabbin i�i
Onlar� kurtars�n mezhepleri �eyhi ��h�

Hakk�n yolundakilerde hak ina�lar vard�r
Hak inan�sa hi� haks�zl�k bula�mayand�r
En saf en temiz ak�l bunlar� g�r�r bilir
Ayet y�z on be�le sekesen iki onlar� der

�yi bak�n ayet yetmi� d�rtten seksen ikiye
Es ge�meyin aradaki hi� bir ayeti de
Anla idrak et kitap inmi� mi �brahim’e
Hak yola ula�t�� ap a��k ak�l ile

��te burada gizli mucize �st� mucize
G�klerden kitap inmemi�tir hi�bir kimseye
�brahim ger�e�i g�rm�� ak�l vicdanla
Muhammed de tabi olmu� g�rd�klerine

Muhammed’e denir uy �brahim’in dinine
�brahim’in g�r��leridir dini denen de
Kuran’da olan yok �brahim’in kitab�nda
De�i�mez yasalar ortakt�r her ikisinde

Dikkat �ekmek isterim akl�n y�celi�ine
Yan�labirli�i var o y�ce �eyin de
Dikkat edin yan�ld�� olur akl�n bile
O yan�l�yorken inan�lara kulluk niye

�nanca kul olan�n kendinedir kullu�u
�nanca kul olanlardad�r Tanr� bollu�u
Allah’�n tekli�idir Kuran’�n savundu�u
Kuran’�n mezhep’i yoktur tektir Kuran dini

Ns�l gelmi�se M�sl�manl�k �brahim’e
Benzer �ekilde gelmi�tir Kuran Muhammed’e
Yan�lmaz de�ildir olmu�tur yan�ld��da
Hak bilgiler eksiksiz tastamamd�r i�imizde

Her sa�l�kl� ruh bilir iyiyi k�t�y� de

Hayvanlar bitkiler biz gibidir bu husuta
Onlar da ��kacak Rablerinin huzuruna
Ne y�kseklerde ne al�aklardad�r onlar da
Ayet otuz sekizde a��k yok ku�kumuz da

Ayn�d�r yerde y�r�yenle g�te u�anlar
Hepsi insan gibidir siz gibi topluluklar
T�m canl�lar e�it eksik b�rak�lmad�lar
Onlar da insanlar gibi sorgulanacaklar

Sa�ma gelebilir bu fikir �o�u insana
Onlarla sahip de�ilmiyiz ayn� d�nyaya

Ka� ki�i ayet otuz sekizden haberdard�r
T�m hak dinler ayn� �eyleri savunmaktad�r
Bilim insanlar�n�n savundu�u da budur
Darwin cennete ilk girecek olanlardand�r

Biyolojik s�rlard�r Darwin’e verilenler
Muhammed’e verilenlerse ruhani s�rlar

Geldik Muhammed’in yan�labilirli�ine
Ortak ko�mam Rabbin yaratt��n� Rab’be
Hi� hata yapmayan tektir apa��kt�r o da
Do�rulu�unu kan�tlamaktad�r Kuran’da

�eli�ki tutas�zl�k yok demi�tik Kuran’da
E�er varsa inan�lmaz Rabbin oldu�una

Benzer bir durum vard�r ayet y�z k�rk alt�da
T�rnakl� hayvanlar haramm�� Yahudilere
Hak yolda olanlar inanmaz b�yle bir �eye
Su� mudur Yahudi olarak gelmek d�nyaya

Kim bilir Yahudilik var kimin DNA’s�nda
Kime haram kime helal o hayvanlar d�nyada

Enam Suresinin i�indedir on emir de
Y�z elli bir y�z elli iki y�zelli ��te
Tanr� parma�� ile yazm�� onu ta�lara
�nanc�n do�rusu olabilir ancak b�yle

& Saffat &

Kuran’d�r d�nyada inanca en b�y�k d��man
Hak yoldan uzak olmas�d�r bunaysa neden
�ki taraf vard�r inan�ta a��k bilinen
S�r� halindeler ba�lar�nda vard�r �oban

Kural ge�erli d�nyan�n neresine varsan
Eskilere de gitsen g�n�m�ze de gelsen
Bunu �ok �ok �nceden a��klam��t�r Kuran
O g�nden bu g�ne bir �ey olmam�� de�i�en

Bu ger�e�i g�r�r Saffat Suresine bakan
Ayet otuz ikiden yirmi yediye giden

�ok �ey ��renir s�ylediklerimi dinleyen
Durup durup d��nerek anlay�p kavrayan

�nananlarda g�rmez akli g�z duymaz kulak
Bebek gibi ya�ar ba�kas�na inanarak
Onlar ya�amakta g�rd�klerini yaparak
G�rmedeki maksat bir nevi taklit ederek

��te bunlard�r uyanlar ile uyulanlar
Ger�ek g�r�n�r kalk�nca zaman ile mekan
O can �i�er dostlar mah�erde olacak d��man
i�lenen su�u birbirlerine atacaklar

�obana ��yle seslenecek o zaman koyun
Hani hak yoldu bizleri g�t�rd��n yolun
Hak yoldan gidenin sonu olurmu cehhennem
Can�m�z� esirgemez verirdik istesen

�oban da der sizdiniz bizi aray�p bulan
�eyhler u�maz m�ritlerdir onlar� u�uran

B�yle isyan etmektedir onlar birbirlerine
Su�lar� ortakt�r yoktur �stlendkleride

Uyand�r en �ok isyan eden uyduklar�na
Bizler sizleri zorlamad�k der uyulanda
Bizler samimi de�ildik kendi davam�zda
Sizlerde samimi de�ildiniz bize uymakla

Bizler azg�nd�k bize uyup sizde azd�n�z
A� kurtar idik kuzu k�l��na b�r�nd�k
Arzu ve heveslerimize direnemedik
Yolunacak kaz �ok olunca nefse yenildik

Bizi hak yoldan ��kard� aptall�klar�n�z
Her �eyi verip g�n�m�z� g�n yapt�rd�n�z

Otuz ikiden yirmi yediye mana b�yle
Kuran ger�ekleri s�yler olmaz onda hile

K�r inanc�n faydas�n� g�rmemi�tir kimse
Faydas� olsayd� onun olurdu kendine

Bu ayetleri neden g�rmez g�ren g�zler
Kuran der ki onlard�r yanl�� yoldan gidenler
Yalansa do�rusunu s�ylesin ulemalar
Ger�e�i s�yleyip helal lokma yesinler

Tart��lmaz Dante’nin inanc�n�n g�rkemi
En y�ksektedir Araf Cennet ve cehhennemi

Muhhammed’e dahi yoktu onun ho�g�r�s�
Cehhenneme atm�� acep nedir sucu

Din varken yeni din getirmi� onun demesi
Apa��kt�r Dante’nin ger�e�i g�rmedi�i
Do�ru mu Muhammed’in yeni din getirdi�i
T�m dileri onaylamakt�r onun yapt��

�nanc�n en iyisinin olmaz ho�g�r�s�
�nan�la inananlard�r kuran�n d��man�
Onlar� zarars�z k�lmak kuran�n amac�
Ba�ka t�rl� sa�lanmaz d�nyan�n d�zeni

& Lokman &

�nanm�� olanlara a��kt�r hak’k�n kat�
Fakat inanm�� olman�n �ok a��rd�r �art�

Neml Suresinde ortaya atm��t�k bu sav�
Her iki sure tekrarlamakta ayn� �eyi
Lokman Suresindedir do�rulu�unun ispat�
Kuran�n iddias� yoktur onun bo� s�z�

�nanm�� insan olabilmenin ��t�r �art�
�nanmayanlar iyi okusun ayet d�rd�

Namaz�n� k�l�p zek�t�n� vereceksin
Ahrete kesin olarak inanacaks�n
Birini eksik yaparsan inanm�� olmas�n
Neml Suresini iyice okursan anlars�n

Ahirete kesin olarak inanacaks�n
Bu s�z�n i�ine gir bak neler bulacaks�n
Felsefe ak�l bilim mant��a dalacaks�n
Onun bo� s�z olmad��n� anlayacaks�n

Ahirete inanmak dinlili�e i�aret
�nanm�yorsa o dinsizdir gerekmez kan�t
Dinsiz insanlarda aranamaz m�sl�manl�k
Namazla zek�t� da sizler d��n�n art�k

Kuranda tutars�zl�k yoktur hi� bulamas�n
Her �ey b�yle a��kt�r yanl�� anlamayas�n

Bilimsel delili olmayan �eyler bo� i�tir
Onu al�p satan Hak yolda olmayanlard�r

Bu s�zler lokman suresi ayet alt�dad�r
Kuran akl�n eseri bilim de rehberidir

& Sebe &

Kuran Hak kitapt�r �oktur g�rmeden inanan
Bilim insan�d�r hem g�r�p hem inanan
M�sl�man olunur mu Kuran kavranmadan
Kavrayanlar k�firdir �ylelere sorarsan

Kuran’�n kendi Hak kitap oldu�unu diyen
Yine kendi kendini g�renleri s�yleyen
Bilim insanlar�d�r Kuran’� bilebilen
Kuran’d�r onu da insanlara do�rulayan

M�sl�man Kuran’� g�r�p onu i�itendir
��phe ta��y�p ku�kular�n� giderendir
Onun Allah kat�ndan geldi�ini g�rebilendir
Ger�e�i g�rmeyen �eytana kul oland�r

Kuran Hak kitap oldu�unu iddia eder
Onu bilimsel bilgi ile beslenen bilir
Bu sorunun cevab� ku�kusuzca verilir
Sorunun cevab� da Sebe ayet alt�d�r

Duyup g�rmeyenlere s�yleyen peygamberdir
O hem m�jdeleyici hemde uyar�c�d�r
Uyar�c�l�� t�m insanlar i�indir
Kan�t Seba Suresi ayet yirmi sekizdir

Ayet on birden on ��e her �ey bilimseldir
Konulardan biri bak�r�n eritilmesidir
Teknoloji hen�z yoktur her �ey ilkeldir
Ayetler apa��kt�r hem de ��reticidir

Bak�r� eriten �ey alevli ate�lerdir
Onun i�inse en gerekli �ey r�zg�rlard�r
Bir ayl�k mesafeden demesi kesintisizdir
D�k�m yap�lan yer r�zg�r alan zirvelerdir

R�zg�r� dik alan yer y�ksek dar bir vadidir
K�r�k g�revi g�rerek madeni eritir

Kuran aktar�r inanmay� de�il bilimi
Ona yak��t�ramam istemedi�i �eyi

& Z�mmer &

Ak�l sahipleri sahiplenmedi Kuran�
Tutars�zl�k sand� onlar Kuran’da inanc�
�nananlar da her yaz�lan� do�ru sand�
Bu y�zden Kuran’� anlayansa pek ��kmad�

Baz� insanlar�n olur ��yle itiraz�
Kuran’� terk eder mi ak�l ta��yan ki�i
Burda g�r�n�r fikrin kendiyle �eli�ti�i
Yalan� do�ru g�sterir bize baz� yeti

Olur bize do�ruyu da yalan g�sterdi�i

Hak tan�maz esir alm�� Hak olan Kuran’�
Kuran’�n Haktan gelmektedir tarafs�zl��

Ger�ek san�r inanan Kuran’da her olay�
Kuran anla��lmak i�in verir her misali
Misali ger�ek san�yor insanlar�n �o�u
O y�zden terk etmektedir insanlar dini

B�yle der Z�mmer Suresi ayet yirmi yedi
Sakl� de�il apa��kt�r onun s�yledi�i

�lk m�sl�man muhammed’dir bunda yoktur ku�ku
�brahim’de ilk m�sl�mand�r ayn� dedi�i
Onlardan sonra s�yleyen varm� ayn�s�n�
O y�zden yok etmeliyiz zaman� mek�n�

Ba�ka t�rl� a��klanamaz ayet on iki
Muhammed �ld� diye yok mu oldu �imdi
Her nokta ta��makta de�ilmi sosuz bilgi
Onda a��l�r sonsuz �leme sonsuz kap�

& M�min &

�u s�zlerimin tamam� M�min Suresinden
Onlar olu�makta d�rt d�rtl�k bir ikilikten

A�a��dad�r o ayetlerin d�tl�lleri
�lk d�rtl�k ayet be�ten gelir M�min suresi
�kincisi’de altm�� dokuz ile yetmi�ten
Di�er ikiside seksen iki ile seksen ��ten

Her �mmet peygamberlerini yalanlam��t�r
Hepsi de bat�l� Hakk�n yerine koymu�tur
Hi� bir peygamber bat�l �eyi getirmemi�tir
Bat�la bula�an topluluklar yok olmu�tur

K�t�ler Hak kitap �zerinde tart��t�lar
Hak olan t�m s�zleri bat�la d�nd�rd�ler
Hak olan kutsal kitaplar� yalanlad�lar
Allah� s�zde de�il �zde inkar ettiler

S�rf bu y�zden helak olmu�tur nice toplumlar
Ger�e�i g�r�r d�nyay� gezip dola�anlar
Sanat ve g��te �oklar�ndan iyi idiler
Bu sav� kesin do�ruluyor nice eserler

Apa��k bilimsel bilgi verir her peygamber
Ne onlara ne Allaha yak��maz bo� s�zler
Bo� s�zlerle ger�ekleri reddediyor insan
Onlar�n Allah’�d�r ��lerindeki �eytan

K�rle g�reni de ay�ramaz d��nmeyen
Cahile demir yumruk ayet elli sekizden

Ger�ek k�firdir ba�kalar�n� k�fir sanan
M�m�n’i bir incelesin bana inanmyan
Onlard�r hak kitaplar� bat�la d�nd�ren
Hakk�nda bilgi edinmeden de�i�ti diyen

�sa’n�n hi� bir kitab� yoktu �ncil denen
Hi� ak�l ta��maz onu H�ristiyan sanan

& Fuss�let &

Mucizelerle dolu Kuran’da her sure
Kuran �st�d�r evrende olan her belirti de
Onun ayeti gece g�nd�z g�n�’de ay’da
Bakan g�zlerin hi�bir�eyi g�rmedi�i de

Ger�e�i g�r�r kurudaki canlar� g�ren
Kuran’� g�remez onun �z�ne girmeyen

De�inece�im mucize �st� mucizeye
G�renler g�r�r onu yanl�z kendi ufkunda
Her g�rene tan�kl�k eder kendi nefsi
Bu hususta her insan�n Allah’t�r �ahidi

E�sizdir Kuran�n insanlar i�in �abas�
Hi� kimse istemez o denli kurtulmas�n�
�al��p ge�en varm� bu hususta Kuran�
Bilin onun insanlar i�in ��rp�nd��n�

Anlay�p kavrayan varsa ayet elli ��
Onlar g�r�r Kuran’�n Hak kitap oldu�unu

Hi� kimsede g�rmedim Kuran’�n �abas�n�
G�rmedim kurtulmak i�in ona uyanlar�
Yanl�z o ��rp�nan kurtarmak i�in insan�
Tek insan yok onun kadar d��nen kendini

Kimse g�stermez onun g�sterdi�i �abay�
O t�m insanlara g�steriyor ayn�s�n�
Sen sana g�stermedin onun g�sterdi�ini
��te bu y�zden oluyor o Allah�n Kelam�

Sen de�il dokturlarla konu�ur bedenin
Konu�uyor olsanda anlam ta��maz s�z�n

Her zaman mevcuttur kuranda mucize ayet
Pe� pe�e s�ralanm��t�r bir de�il �� adet
Tan�k yirmi yirmi bir yirmi iki Fuss�let
Beden dilini anlars�n ya dinle ya dinlet

Bu nasihattir uzak sananlara ahiret
Hakk� reddeden her �eyi reddeder �ok rahat

& �uara &

Hi� kimsede beyin yok ummanlar� alacak
�nsan kapasitesi ya bir g�l ya bir bardak
Varm� okyanuslar� barda�a s��d�racak
O kafa m� Kuran� anlay�p kavrayacak

Beyinler bilgi ve bilimle beslenir b�y�r
Ufak beyinlerse ummanlarda damla kal�r
Ufak beyin Muhammed’i Rab’den y�ce bilir
Allah�n Taht�n� Peygamberine verir

Kuran’a inan�r onu hi� konu�turmadan
M�sl�man olmu�lard�r Kuran’� anlamadan
Hi� bir bilgisi de yoktur sor ne sorarsan
Zincirlenmi�tir kapa�� dahi a��lmadan

Hakk� savunur e�er kapa��n� a�arsan
E� deyi�le konu�mas�na izin verirsen
Arzu ve isteklerinize Kuran olur d��man
O y�zden m�mk�n de�ildir kapa��n� a�man

Bu y�zden olmaz onu konu�turup dinleyen
S�zde en b�y�k dostumuzdur �zde de d��man
Herkes kendi lehine yorumluyor bu y�zden
Her nedense ger�ek sesini olmuyor duyan

K�t�ler ger�e�i g�remez engeldir �eytan
Nas�l g�rebilir kirli pisse vicdan
Tanr�ya var�lmaz pisliklerden ar�nmadan
�eytand�r insan� pisli�iyle kabul eden

�ura’ya girerken bu a��klamalar yeter
Tanr� elini d�nyadan �ekmedi sanma �eker
D��nmeyenler Rabbin i�i g�c� yok san�r
Oysa hi� bir �ey yoktur yatt��n� g�sterir

Do�ay� insanlar s�rekli pisletip kirletir
Kendi kendini temizleyen yine do�ad�r
Ayn�s�n� ruhlara hem eder hem ettirir
Onlar�n temizli�i Muhammed’in i�idir

Makro �lemin yap�s� Newton’a verildi
O oldu evrenin hem sahibi hem kral�
Mikro �lemde yoktur en ufak ba�ar�s�
Muhammed’e de olmu�tur �ura’da ayn�s�

Maddi d�nya de�ildir Muhammed’in alan�
�ura’da apa��kt�r bu olay�n kan�t�
S�ylenir geminin r�zg�rs�z duraca��
Ayet otuz iki otuz ��n s�yledi�i

Do�ru anlayarak kavrayal�m Muhammed’i
Newton de�ilmi maddi �lemin kral�
Muhammed’in de vard�r apayr� bir g�revi
O ruhun kral� bilimden �tede yeri

Oysa Kuran’�n apa��kt�r evrenselli�i
Hi� bir zaman bitmedi bitmez on emrin h�km�
D�nyada g�r�nen d�zendir Rabbin d�zeni
Onu apa��k anlat�r Rabbin peygamberi

��tl�yor dinde ayr�l��a d��memeyi
Ayn�d�r Nuh �brahim Musa �sa’n�n dini
Bunu tasdik ediyor Muhammed’in kendisi
Ayn� �eydir bilim insanlar�n�n yapt��

Bilimin a��kt�r bilinmekte �nc�leri
Bu g�nk� bilimciler onlar�n ard�llar�
Muhammed’dir b�t�n peygamberlerin ard�l�
Ta��yan var m� onun b�rakt�� sanca��

Sordum kimse bilmiyor Cebrail’in boyunu
Avrupa koyar onu toplu i�ne ba��na
M�sl�mlar e� tutar en az kendi boyuna
Bilen yok ge�ti mi Muhhammed’in kar��s�na

�nan�rlar Kuran’�n g�klerden geldi�ine
Onun do�rulu�una hem m�kemmelli�ine
Leke konduramazlar Muhammed’in yapt��na
�nsanlar� s�na bilen yoktur bir tek sure

Muhammed’in yolunda olmaz asla hata
Her t�rl� k�t�l�� yak��t�r�rlarken Allaha
Toz kondurulam�yor her nedense Muhammed’e
K�t�l�k Allahtan gelir Muhammad den Ha�a

Korkutmu�lar onlar� a��k ayet yedide

�nsanlar� korkutmas� s�ylenmi� Kuran’a
Tehtit etmi� ��lg�n alevli cehhennem ile
�yimi yap�lm�� diye sorarsan�z bana
Hak yola gelmeleri i�in yap�n ne varsa

& Zuhruf &

Kuran okunup dinlenmeli bilinen dilde
K�r ve sa��rlard�r aksini d��nenler de
Ne dedi�i kavranmal�d�r d��n�l�p de
Zuhruf Suresi bunu belirtir �zellikle

Haddin s�n�r�n� �oktan a�m��t�r insanlar
Uyar�lmamal� m� hi� �mitsiz vakalar
Bunu g�steriyor s�ylenip anlat�lanlar
Ayet be�e bakabilir kan�t arayanlar

�nsanlar hem k�r hem sa��r hem de sap�kt�rlar
K�rk ve daha nice ayet buna �ahittirler
�nsanlar Kuran’�n d��man� ile dosturlar
Kuran’a uyuyoruz der aksini yaparlar

Kuran inanmay� emretmez k�r� k�r�ne
�nsanlar k�r� k�r�ne inan�r aksine
M�sl�man olacaksan d��n �brahim gibi
Hi� kimse alamaz atas�ndan haz�r dini

Atas�n�n dini de�il �brahim’in dini
Muhammed’de kimseden almad� haz�r �eyi

Zuhruf Suresinde s�ralanm��t�r ayetler
Yirmi ikiden ba�lay�p sel olup giderler
Ak�l bilimle g�k kubbeyi in�a ederler
�brahim’le bir olup inanc� yok ederler

�brahim inanmad� babas�n�n dinine
Dini olmaz inananlar�n k�r� k�r�ne
Herkes en b�y�k m�sl�man kimlere sordumsa
Pek rastlamad�m onlardan Kuran� bilene

Anla��l�p kavranmal� Kuran’�n dedi�i
Hi� kimsenin yok onu anlamak istedi�i
Putlardan daha sa��r insan�n sa��rl��
Putlar�n g�zlerinden daha k�rd�r k�rl��

B�yle al�altmaktad�r anlamayan� Kuran
Hi� varm� y�z�ne kar�� s�yleneni duyan

& Duh�n &

Oyun ve e�lence ile Rabbe ula��lmaz
Can ortaya konmad�kca uzaya ��k�lmaz
Hi� bir inan�ta �yle bilin�li can bulunmaz
O bilince varmad�kca Kuran anla��lmaz

Bununla yetinece�im Duh�n Suresinde
Demek istedi�im bu ayet otuz sekizde

Mana anla��l�r yeni Kuran geldi�inde
Kuran’�n �st�ne y�z bin Kuran indi�inde

& C�siye &

Ulamalar i�in en sisli g�nlerdir Kuran
P�r�l p�r�l g�nlerde olmad� onu g�ren
�nsanlar i�inde �yledir olmd� bilen
Onca zaman olmad� g�ne�li tek g�n g�ren

G�ky�z� p�r�l p�r�ld�r her nereye baksan
Kuran’dan ba�ka yok ��k olup ��k sa�an
Ona bakabilecek g�z kimde k�rp�lmadan
O y�ld�z kararamaz karanl��a bast�rsan

Ne demekte C�siye suresi ayet on ��
�nsanlara verilmi�tir evrendeki her g��
Uzaya bizler a��ld�k ��phe de yok hi�
�nan�l� inanc�n� b�rak�p d��nd� m� hi�

Ak�l sahiplerine yeterde artar bu ayet
Ba�ka ayetlerde olurdu yetmese �ayet

On ��ten sonra geliyor on d�rd�nc� ayet
�nan�p iman edenlere vard�r nasihat
Yaramaza uslans�n diye at�l�r tokat
Tokat�n hemen ard�ndan gelmektedir �evkat

On alt�nc� ayettedir buna en a��k �rnek
Derki �srailo�ullar�n� �st�n ettik
Ayn�n� Duhan otuz ikidede dedik
Tokatsa t�rnakl� hayvanlar� haram ettik

Ak�l i�in yok ne tutars�zl�k ne �eli�ki
Ba�ka �ey i�in tutars�zl�k olabilir mi
C�siye onun da vermektedir cevab�n�
�nceleyin ayet yirmi �� yirmi d�rd�

A��k ger�e�i g�rmeyenler ve nedeni
Tutku ve heveslerini Rab edinmeleri
Yine a��k zanna g�re h�k�m vermeleri
Ap��k o husustaki bilgisizlikleri

En yan�lt�c� zan ulamalar�n zanlar�
Var g�r�r onlar ger�ek manada olmayan�
Varsa s�ylesin ge�mi�tekini bu g�nk�n�
Ayet yirmi dokuz s�ylemekte yoklu�unu

Orada tart��mas�z a��k Kuran’�n dedi�i
Net her �eyi y�z�m�ze kar�� s�yledi�i
Her �eyin a��k yaz�l�p kay�t edildi�i
Anlat�lmakta Allah�n her �eyi bildi�i

Bu hususta �ok ac� ulemalar�n dedi�i
Melekler yazarm�� elinde defter kalemi

Rab melekten mi ��renecek bilmedi�ini
Yoksa onlardan m� dinleyecek bildi�ini

& Ahk�f &

Bilgi Tanr� kat�ndan y�ksek insanlara gelir
Onlar� y�ksek insan anlay�p kavrar g�r�r

Onlar� t�m insanl��a anlat�p aktar�r
Tanr� bilgisi �ok a��rd�r anlayan azd�r
�nsanlar�n geneli hem sa��r hemde k�rd�r
Y�ksek bilgiler y�ksek e�itim gerektirir

Bunu a��k a��k s�yleyen Sure Ahk�f’t�r
Ayet yirmi ��se karanl�klar� y�rtand�r

Ard�ndan gelir onun a��lmaz mucizesi
O g�ne�i olamaz hi� bir engelleyici
Hi� bir g�z�n yok ona bakabilecek g�c�
K�t�lerden al�nacak iyili�in �c�

Bir g�n ay�rmadan yirmi y�ll�k Kuran’a
Herkes alim olmu� her �eyi bilen bilene
Kendini M�sl�man bilip M�sl�man sanana
Bir hediyem olacak saklas�nlar mah�ere

Ayet yirmi alt�dan yoktur daha keskini
O ayette sakl�d�r cennetin anahtar�
Herkese yabanc�d�r kendi g�z� kula��
Yabanc� olmasa s�ylermi ona yalan�

Herkesin elinde cehhennemin anahtar�
Nedeni anlamad�klar�ndand�r Kuran’�

Bilmediklerini biliyor g�srermi� akl�
Ak�llar�da olmu� onlara yabanc�
Tam bin d�rty�z y�ld�r yapmaktay�m bu g�zlemi
Kendi kendine s�yleyen olmad� ger�e�i

Do�ru yaz�lanlar yaz�ld�� yerde kald�
Bizlere gelirken manalar� �arp�t�ld�
�nsanlara yalan s�yledi g�z� kula��
Yanl�z g�zler kulaklar de�illerdi yalanc�

Onlar istenileni verdi sahiplerine
Sahip sahiplenmez su�unu y�kler Rabbine

Ger�e�i b�yle s�yler Muhhammed’in Kuran�
Allahtan geldi�ini ispatlar hakl�l��

D�nya �airi Yunus �zt�rk

Sosyal Medyada Paylaşın:

Dünya Şairi Yunus Öztürk Şiirleri

En Çok Okunan Şiirleri

ATATÜRK KİMDİR Kuransız Müslümanlık Kuran İle Diyalog Yedi Kuran İle Diyalog Dokuz Hz. Muhammed İle Diyaloğum Kuran İle Diyalog Dört Yaşar Nuri Öztürk Kuran İle Diyalog Altı BAŞARI VE MÜKÂFFATI Kuran ile Diyalog sekiz

Anasayfa

Şiirler

Yazılar

Forum

Nedir?

Kitap

Bi Cümle

İletişim

Kuran İle Diyalog Altı