Kuran ile Diyalog sekiz

& �brahim &

Kuran ger�ekleri der �e�itli misallerle
Ger�e�i g�stermek i�in ba�vurur her yola
Onun �abas�n� insan g�steremez kendine
Ger�e�i misalden ay�rmaz �o�u kimse

�brahim Suresi s�z eder sa�lam s�zlerden
Sa�lam s�zlerse ��kar sa�l�kl� kafalardan
Sa�lam s�z�n yok fark� sa�l�kl� a�a�lardan
K�kten kesilip uzat�lm�� sa�lam olmayan

Daha nasiplenen olmad� ayet alt�dan
M�s�rl� Firavunla Musa’n�n k�ssas�ndan
�lke y�netemez r�yalar� ger�ek bilen
Sa�l�kl� olamaz ger�e�e ula�amayan

Kral olamaz her do�an �ocu�u �ld�ren
Hi� bir toplum olamaz ona duyars�z kalan
Hak yolda olur mu �yle �eylere inanan
�u soruma yan�t versin vasa olur diyen

Musa’y� kurtard� diyelim bindi�i sepet
Karde�i Harun nas�l kurtar�ld� izah et

Musa’n�n Tanr�s� olan Yahve ve masal�
En g��s�z�n en g��l�y� yenme hik�yesi

En g��s�z �l�me terk edilmi� bir bebekti
En g��l� Firavun Kral �kinci Ramses’ti

B�y�y�nce Musa M�s�r’�n Prensi oldu
Engel yoktu her istedi�ini yapabilirdi
Soyda��na her t�r yard�m edebilirdi
Bu d��nce hakl�l��m�z� g�stermez mi

Tanr�n�n Musa’ya �ar��n� at demesi
�nsanlara itaati ��retmenin dersi

�badetse en basitin Tanr�yla sohbeti
Tanr� duyarken insanlar duymaz Rabbini

Kuran’�n misaline istersen a��k kan�t
Ayet yirmi d�rt yirmi be� tart��mas�z yan�t
G�zel s�z k�k� yerde dallar� g�kte a�a�
Hayvan de�il insanlard�r kitaba muhta�

Ayet yetmi� alt� ile kalmas�n hi� ��phe
K�t� s�zlerde benzer k�kten kesilmi�lere
�mk�ns�zd�r onlar�n ayakta durmas� da
�yledir Kuran’� sapt�ranlar�n sonu da

Kuran’�n her s�z�n� ger�ek olaylar sanma
�o�u yard�mc�d�r ger�e�i anlaman�za

& Enbiya &

Peygamberler suresinde �nemli nasihat
En �nemli s�rlar� i�ermekte �� ayet
Enbiya on alt� on yedi on sekizdir net
Anlayan �a�k�na d�ner diyebilir hayret

Evren e�lencelik olarak yarat�lmad�
Bat�l hi� bir zaman Haktan �st�n tutulmad�
Yery�z�ne her zaman iyiler varis oldu
Y�z be�inci ayetse buna �ahitlik etti

A��klayal�m o ayetlerdeki manay�
A��k olsada k�t�ler g�rmez ger�e�i
�yiler g�r�r Allah’t�r onlara yard�mc�
K�t�lere ger�e�i g�srermez k�rl��

Kuran der ki yan�lg�d�r k�t�n�n ger�e�i
Onu mutlaka alt eder iyili�in g�c�

Sapt�rarak e�lence ediyorlar Kuran’�
Bildikleri de yok e�lence ettiklerini
�mam s�yler do�ru yanl�� akl�na geleni
Yanl��a olmaz dinleyenin hi� itiraz�

Bu y�zden varis olamaz inanan evrene
Onun kap�lar� a��k bilim adam�na

Gidin bilimsel bilgi ��reten fak�ltelere
Yanl�� retilemez orda ��rencilere
Az da olsa rastlan�r ger�ekten dehalara
Hocalar onlardan ��renir o durumlarda

Tam tam�na budur ayet be�in dedi�i
S�ylenir iyinin d�nyaya varis oldu�u
Bilinir bilimin uzaylara a��ld��
Tart��mas�zd�r Allah’�n onlarla oldu�u

Tek tanr�ya inan�r insan Yarat�l��tan
S�z edilir Tanr�lar tanr�s� diye ondan
M�sl�man’d�r onu g�rebilecek her insan
Apa��k g�r�nmekte bu ayet y�z sekizden

Kuran’dan �st�nl�� yok �a�da� adaletin
S�z edilmekte en hassas�ndan terazinin
Hesab� sorulur bir tek hardal tanesinin
Su�u af olmaz bilerek su� i�leyenlerin

Adaleti ��renin Enbiya k�rk yediden
G�n�n insan� habersiz ya�ad�� a�dan

& M�min &

Ya y�ksek alim ol ya k�r cahil yok ortas�
Y�ksek �lim olursan b�lersin okyanusu
K�r cahile yeter Allah’�n do�al vergisi
�kisi de ay�rabilir Hakla bat�l’�

En tehlikeli yerdir ikisinin aras�
Hak ile bat�l’a ayn�d�r mesafeleri
Hep bat�l’a y�netir istek ve arzular�
Onlar� sap�kla�t�r�r gaflet uykular�

Y�ksek �limlerdir Hak ile Bat�l’� bilen
Zaten �lim olmaz bat�l yoldan giden
Cahil olmaz iyiyi k�t�den ay�ran
Yar� �limde yok Hakk�n zerresini bulan

Ne �limdir ne de cahil Kuran� sap�tan
Bat�l’d�r Hak olana bat�l’ca mana veren
Ne �lim ne cahildir insan� Haktan eden
Kimler derseniz bizleri dinimizden eden

�al��p �abalam�� Koca hi� olmu� �lim
Beni dinimden etmi�lerdi ben de �ahidim

Bunlarla yetinelim M�min suresinden
Elli ikiden gir ��k altm�� ikiden
Onlard�r ba�z� savlar�m�z� do�rulayan
Hi� kimseye g�c�nden fazla y�k y�klemeyen

& Secde &

Hi� var m� k�t�l�kten imparatorluk kuran
S�zlerime d�hildir iblis denen �eytan
Hi� bir varl�k yoktur k�t�l�kle h�k�m s�ren
Kuran Hak’t�r kan�t kendi g�r�r g�rebilen

Hak yolda olmadan var m�d�r bin y�l ya�ayan
Ya��yor mu Sokrates’i �sa’y� �ld�ren

Mars’a ula�t� meyvesi ak�l ve bilimin
Daha hi� bir meyvesi g�r�nmedi inanc�n
Gitti�i san�l�r dalgalar� okyanusun
Ayn�s�d�r g�rd�� inancl� insanlar�n

Secde suresi a�c� ve meyveleri inanc�n
Tarihe dikti�i fideler o Homeros’un
S�zlerini aktaral�m bir ka� olay�n�n
Fikrimize ��k olmakta tarihi onun

Gidelim Kuran’dan dokuz y�z y�l �ncesine
Gerekli olanlara de�inelim s�rayla
Zorluk ��karmayal�m ara�t�rmac�lara
Homeros’u dinlemeleri yetsin onlara

Yunus’tur denizlerde insana yard�m eden
Arion’dur yunus taraf�ndan kurtar�lan
Yunus’un s�rt�na binmi� heykelde bir adam
G�n�m�ze gelmi�tir an�s�na dikilen

�rs ile �eki� benzetilmi� iki r�zg�ra
Az rastlan�r o denli b�y�k edebiyata
Anlam veren pek yok Kuran’�n misallerine
Anlamak isteyen baks�n eski k�lt�rlere

Hasta olan ��kard� kasaba meydan�na
��e gitmeden �nce u�rard� halk oraya
Bak�p dinlerlerdi hastalar�n dertleri ne
Herkes yard�mc� olurdu kendi bildi�ine

Anlat�l�r siyah g�vercinin konu�tu�u
Bilinmektedir b�yle �eyin imk�ns�zl��
O g�vercin temsil eder esmer k�le k�z�
�yle derler anlamazlar s�yledi�i s�z�

Bir zamanlar tap�naklard� sevi�me yeri
Kar�� kanlar dediler bu Tanr�n�n evi
B�cekleri g�sterip sus dedi di�erleri
�yle olsa Rab onlara izin vermezdi

S�nnet gelene�i olan �� tane halk vard�
S�nnet cenabet gelenekleri M�s�r’dayd�
Ruhun �l�ms�zl��n� ilk onlar s�yledi
D�nyan�n yuvarlakl��n� da bilirlerdi

G�ya g�ne� bat�dan do�up do�udan batm��
Ba�z� insanlar sekiz y�z dokuz y�z sene ya�am��
Dionysos da Zeus’un baca��ndan do�mu�
Bunlar�n do�rulu�una inananlar varm��

San�r�m kutsal kitaplar onlardan esinlenmi�
Havva da �dem’in Kaburgalar�ndan do�mu�
O g�nden g�n�m�ze de�i�en �ey olmam��
�nsan ger�e�i misalden ay�ramaz olmu�

Battos’un kar�s� zalim Pheretime
Sava�tan sonra m�s�r’a geri d�nd��nde
Kurtlar �r�yordu v�cudunun her yerinde
Onun etini yiyordu diri diri de

Af edilir cinsten de�ildi onun su�u da
Kaz�klar diktirmi� �ehrin b�t�n etraf�na
O kaz�klarda ast�rm�� ehrin halk�n� da
Onun cezas�n� �yle vermi� Yaratan da

Bu Ey�p Peygamberin hik�yesine benzer
Dionysos da Havva’n�n do�mas� gibidir

Kutsal Kitaplarda �ok buna benzer olaylar
�nsanlar ders als�n diye verilir mialler

Kurban i�in g�kten geyik inmi� ko�tan �nce
�lmekten kurtulmu� Agamemnon’un k�z� da
Bu hik�yeyi anlat�r Homeros destanda
Ona benzer hik�ye de g�r�n�r Kuran’da

Amasis M�s�r’da s�radan bir vatanda�t�
Hi� kimseden sayg� ve itibarda g�rmezdi
Apries’ten sonra M�s�r’a o Kral oldu
Halktan en b�y�k sayg�y� itibar� o g�rd�

Alt�ndan bir le�eni vard� ona kusard�
Aya��n� y�kar hem i�ine s��ard�
Ondan bir heykel yapt�r�p meydana diktirdi
Ayn� insanlar�n ona tapt��n� g�rd�

Kendisini o eski le�enine benzetti

Konumu kutsalla�t�r�r her �eyi insan�
O konuma soktular g�n�m�zde t�rban�

& T�r &

T�r da��dan girilmektedi T�r Suresine
Bu y�zden ondan alm��t�r sure ismini de
Tevrat denen kitap orda verilmi� Musa’ya
�ncil’de yaz�ld�� s�ylenir ta� levhaya

Kuran’da yaz�ld� der ince bir deriye
Ayn� �ey denemez ta�la ince deriye
Tart��lmaz burda �eli�kinin varl�� da
Teknolojisi mi de�i�mekte Tanr�n�n da

Kurana’m� inanal�m yoksa incile’mi
Veya ayet ikiyi �� g�rmeliyim mi

Yada b�rakal�m ��zs�n papaza imama
Onlar�n h�km� ge�mez ak�l okyanusunda
G�ven verir onlara karada gezmeleri
M�mk�n olmaz gemisiz denize girmeleri

Nice �eyler ba�ar�ld� imk�ns�z san�lan
Var m� bilimin ula�t�� yerleri g�ren
Bilimden �ndedir geride de�ildir Kuran
Kuran de�il san�d�r ortal�kta dola�an

Kuran’�n kendisidir bunu da b�yle diyen
O ger�e�i g�r�r mikroskopla bakabilen

B�b�rlenir kendini bir�ey san�pta insan
�ok basit bir �eydir onlar�n g�z�nde Kuran
Basitli�inden habersiz b�b�rlenip giden
Rabbe meydan okur meninin i�inden ��kan

D�nya d�zenini bozdu mu Kuran’da olan
E�er bozduysa o olamaz Allah’tan gelen

Varsayal�m dediklerinin tamam� yalan
O zaman yalan olan �eyler olur hak olan

O olurdu d�nyan�n d�zenini bozmayan
K�t� �ey olurdu cennet iyi de cehennem
O zaman yalan olur �vg�ye lay�k olan
G�zel ile iyiler olurdu lanetlenen

D�nyay� k�smen ele ge�irmi� �imdi �eytan
Yok mu dersin canileri �verek y�celten

Kuran hak kitapt�r g�r�rs�n her nerden baksan
G�remesin e�er ak�l g�z�n� kaparsan
T�m insanlar�n beden g�zlerini ta��san
Yine g�remezsin ruhunu temizleyemezsen

&& M�LK &&

�ster ak�l sahibi ol ister inanan ol
E�er bat�l de�il Hak ise gitti�iniz yol
Her ikisini de beklemektedir ayn� son
Ad� cennettir verilecek olan �d�l�n

Yedi cennetle yedi cehhennem ayn�d�r bir
Cenletle cehhennem gibi insanlarda tektir bir
Bizim hem iyi hem k�t� olmam�z gibidir
Ayn� a�a�ta bulunan meyveler gibidir

�nsan de�ildir insana benzetilen �ekil
Ger�ek insan o �eklin i�inde gizlidir

E�er duyup g�rmekle olunsayd� M�sl�man
M�sl�man olurdu �o�u bitkilerle hayvan
Hepsi dinliyor Kuran ile be� vakit ezan
Tek sureyi bilen olmaz hangisine sorsan

Nas�l m�sl�man olur ayetini g�rmeyen
Rabbin eserlerinin bilincine varmayan
Hayvanlardaki g�zellikleri g�rmeyen
�i�ekleri sever gibi onlar� sevmeyen

Her �eyi ahenktar yaratm�� bizi yaratan
Hi� bir uygunsuzluk g�rmesin nereye baksan
Hi� bir bozukluk g�rmesin bozukluk arasan
G�r�r g�zlerinizdir size tan�kl�k eden

O ayet ��le d�rt m�lk suresinde ge�er bak
Evrende her �eye h�kimdir Hak ile Allah

& H�kka&

Hakikati g�stermektedir H�kka suresi
G�r�n�yor yok edilen bat�llar�n izi
Her yeri kaplar Hakk�n y�celi�i g�rkemi
Bat�l’�n g�rkemi olmaz g�r�n�r k�lleri

Manevidir hakikatin ger�ek niteli�i
Madde de g�r�n�r varl��n�n yans�mas�
Karart�l�p yok edilemez ger�eklili�i
Maddesiz kavrayamay�z bizler hakikati

& Mer�i� &

Me�ric genelde hitap eder inanana
S�zlerimi do�rulamaktad�r ayet k�rkta
And i�ilir do�unun bat�n�n Allah’�na
De�inilmez kuzeyin g�neyin Tanr�’s�na

De�inilirdi onlara eski tarihlerde
Do�u bat� oldu o sonradan de�i�ti de

B�yle �eyler gelmez inananlar�n akl�na
Ak�l sahipleri bilir onun sebepini de

Soracak olursan�z yeni durumu bana
As�l mana kuzeyin g�neyin Tanr�s�nda
Ne var ne yok bilinirken douda bat�da
Daha �ok bilinmezlik var kuzeyde g�neyde

& Nebe &

Nebe Suresinde k�yametten s�zedilir
S�zler Kuran’�n �ng�r�s� ger�ek de�ildir
�nsanlar kendi varl��ndan emin de�ildir
Ba�kalar�ndan ne kadar emin olabilir

Saf manalardan do�a �st� varl��z biz
Bedenlerde de�il onda yans�yanlar�z biz
Bedenlerde olsayd�k yakalanabilirdik
O vakit ba�kas�nda olurdu kaderimiz

Telefondakini �ld�remez onu k�ran
�nsan� yok edemez bedenini yok eden
�nsan basit de�ildir demirden tenekeden
Her �ey kontrol edilir manevi �lemlerden

Yanl�z maddi �eylerdir maddi g�zle g�r�len
Yalan s�yler maddi g�zle Rabbi g�rd�m diyen

& N�z’i�t &

S�z�m kendini bilim adam� sananlara
Diyecek hi� bir s�z�m yoktur inananlara
Bir �ey denemez ak�l sahibi olmayana
Laf diyenin akl� yoktur akl� olmayana

Tevrat yaz�l� m� yaz�s�z m� geldi Rabden
�z�n� kaybeder duyulan s�zler kulaktan
Evrim ge�irirken yaz�larak aktar�lan
Ayn� kal�rm� kulaktan kula�a s�ylenen

Kuran da teredd�tte kalmaktad�r bu y�zden
Muhammed’in Hak s�z dedikleri onda olan

Kimi s�zler Allah’tan ona bire bir gelen
Ba�z�lar� Cebrail ile ona yollanan
Emin de�il fikirlerinin do�rulu�undan
Baz�lar� da kendine aittir bu y�zden

Bir �rnek verece�im N�zi’�t suresinden
Ayetleri olan k�rk iki k�rk �� k�rk d�rt’ten
Haberdar de�ilmi� k�yametin zaman�ndan
Muhhammed’mi Allah’m� haberdar olmayan

Ka� ki�idir kesin de�ildir yedi uyuyan
Kesin bilgi yoktur k�yametin zaman�ndan

Anlat�landan nedir anla��lacak olan
Ne Kuran’da ne Muhammed’de asla yok yalan
Eminler s�ylediklerinin do�rulu�undan
Bilgi veremezler emin olmad�klar�ndan

M�sl�man olunmaz onu do�ru anlamadan
Do�ruya da ula��lamaz tart��lmadan

& �nfit�r &

�nananlara Kuran ba�tan sona mucize
Ak�ll� d��n�lmeliydi ayn� �ekilde
�nfit�r suresi onlarad�r o yeter de
Artar mucize durumundaki ayetlerle

Bilimsel olarak kan�tland� hata s�f�r
Kan�tlanan gizlili�in imk�ns�zl��d�r
Her �eyin yaratana apa��k oldu�udur
Varl��n bir �eyi gizleyemeyece�idir

Teknolojinin g�z� kula�� akl� vard�r
Tarafs�zl�� ger�ek mucizeler �st�d�r

Ne diyor on bir ve on ikinci ayetler
�zerinizde vard�r sizi g�zleyen g�zler
O soylu �eyler yapt�klar�n�z� bilirler
Var olan t�m �eyleri �l�ms�zle�tirirler

Ayeti gtirenlerin var g�venirli�i
T�ksek teknolojinin tarafs�zl�� gibi

Zaman mekan yok as�l olan ger�ek �lemde
Benzer ger�ekleri g�rmekteyiz r�yam�zda

& �n�ik�k &

��te en b�y�k mucize ak�l sahibine
G��n yar�laca�� gelir kimin akl�na
Hi� bir yerde musade edilmez tesad�fe
Anlatacaklar�m ge�ecek kan�t yerine

Bilinir evrenin s�rekli geni�ledi�i
I��k h�z�ndan fazla yay�lmas�n�n h�z�
Kara enerjinin geni�lemesidir nedeni
Teoride de vard�r g��n �atlayaca��

Tan�kt�r �n�ik�k Suresi ayet bir iki
Hen�z g�r�lmemi�tir mucizenin b�ylesi

& R�m &

R�m Suresidir d�nya imtihan�n�n ilki
G�r�r yapabilir k�rl��e giden g�zleri
Duyar k�labilir sa��r olacak kula��
Diriltir �l� olarak ya�ayacaklar�

�l�ye misal ayet elli iki elli ��
Onlar� �ld�ren �eyse tektir inan�

Kuran kurtarmak istemi�tir oku diyerek
Eyleme de ge�mi�tir putlar�n� k�rarak

Eskiyi aratmaz oldu �imdiki g�n�m�z
O zaman inanmak �imdi aksi su�umuz

Kutsalla�t�rarak y�celtmi�ler inanmay�
�nanm�yorum demek su�lar�n en b�y��
�nanmamak ink�r etmek say�l�yor Rabbi
Yalanc�lar oldu d�nyan�n a�� hem beyi

Akl�m kabul etmez benim kabul etti�imi
G�z akl�mdan yanad�r kulak tutarken beni
Bilim tutmakta beni deney tutarken akl�
Ayn� g�r��te birlr�tiremem her yetimi

Benden farklar� yok s�nad�m her t�r insan�
Onlar yalan s�yler ben s�ylerim ger�ekleri

Din ad�na i� g�renler olmu� din s�l��
Emilmi� kalmam�� halk�n ne kan� ne can�
�skelet olmu� kemi�e yap��m�� derisi
Onlar� kand�ranlar�n bo� de�il �i�mesi

�nan�p bele� yem sanan bal�k yer zokay�
Can� ile �der inanman�n bedelini
Avc�lar�n insanlar i�i de vard�r yemi
Tatl� s�zlerle sararlar inan� kancas�n�

Yutan�n ��karmas� zor o zokay�
��karken s�ker hem can�n� hem �i�erini
Can�n� verir de yine su�layamaz onu
�nanc� ile bir b�t�n san�r o kendini

Ayet elli iki ve elli �� misal verir
Onlar� sa��r ve k�r diye nitelendirir
Ger�ekleri g�remeyeni �l�ye benzetir
Kuran �l�den de �midini kesmeyendir

Hakiki M�sl�man bunu apa��k g�rendir
Gerekti�inde yeterince kan�t sunand�r

Kuran do�an�n kendisi ve onun dilidir
Kuran do�an�n apa��k s�z� aynas�d�r
D�zeni bozacak hi� bir s�z onun de�ildir
Do�a korkutur hem anne gibi �evkatlidir

Biri g��n g�rleyip �im�e�in �akmas�d�r
Di�eri de g�ne�in g�lerek gelmesidir

Ayet yirmi d�rd�n yakla��k dedi�i budur
Bu surenin en �nemli sav� ise �udur

Tek Rabbe inanmak yarat�l��m�zda var
Bunu bilimde kan�tlad� kim ink�r eder

Rum suresi ayet otuz bu sav� do�rular
Ayn� f�trattan yarat�lm��t�r insanlar

Onlar�n f�trat�nda tek Rabbe inanmak var
��te dostdo�ru olan de�i�mez din odur
Muhammed’e de o hak dine y�nel denilir
�brahim’in dini Muhammedin’de dinidir

Kuran’a g�re t�m zamanlar�n dini birdir
Dini b�lenlerse asla M�sl�man de�ildir

& Ankeb�t &

�nsanlar�n �o�u ak�l sahibi de�ildir
�nanman�n iyi bir �ey oldu�unu san�r
�nanmay� Kuran te�fik eder bilinir
Oysa ger�ek bilip sand��n�n tam tersidir

Ankeb�t’un ilk ayetlerinde a��kt�r bu
Rabbi kand�racaklar�ndan duymazlar ku�ku
Bat�l’lar�n tamd�r kendine g�veni
San�yorlar Tanr�’y� kand�racaklar�n�

Ayet iki ile on birde a��k yan�t�
A��klar Kuran�n insana indi�ini
Onu insan olanlar�n anlayaca��n�
Yaln�zca insanlar�n faydalanaca��n�

Birdaha tekrar edelim dediklerimizi
�nsanlar sanmas�n s�nanmayacaklar�n�
�man ettik demekle b�rak�laca��n�
Rab iman edeni de bilir etmeyeni de

�nsanlardad�r en geri �a��las� ak�l
Onu yaratan� kand�raca��n� san�r

& Mutaffif�n &

Hak yolda olmaz akl� hak kabul etmeyen
�stek ve arzusuna uyar onu reddeden
Mutaffif�n suresidir onlar� uyaran
Ayet bir iki ve ��te �unlar� s�yleyen

Al�rken �l��y� tastamam eksiksiz tartan
Verirken ve satarken �l��y� noksan tutan
Hak yolda de�ildir o yanl�� i�leri yapan
Kuran’d�r �yle yapanlara lanet okuyan

& Kendim ve ��im &

Kuran olarak anlatmal�y�m yapt��m�
Onu anlat�rsam anlars�n�z kimli�imi
Kuran �stlenmi� insanlar�n anal��n�
Feryats�z nas�l ate�e atar bebe�ini

Biz b�lmedik hak din bildik �brahim’inkini
Hi� bir g�� bozamaz Allah�n kanunlar�n�
Hi� bir g�� alamaz Rab’den Rabbin eserini
Sonsuza dek s�recek Hakk�n hakkaniyeti

Bat�l’�n yanl�zca Allah’ad�r d��manl��
�yilik de�il k�t�l�kt�r onun yapt��
Kurulursa k�t�l��n imparatorlu�u
O vakit g�r�nmez olur Tanr�n�n varl��

Y�netenin elinde halk�n gelece�i
K�t�n�n k�t�le�tirmek olur yapaca��
Bat�l� se�en se�mi� demektir k�t�l��
Hak kitaplarda tarihlerde �oktur �rne�i

K�t�l�kler �lkesindedir onlar�n yeri
Haktan de�il bat�l’�n bat�l’dan b�y�kleri
Cehhennemdir oran�n dilimizdeki ad�
Oraya gitmeyin diye Kuran’�n feryad�

O �stlenmi�tir insanlar�n anal��n�
Feryats�z nas�l ate�e atar bebe�ini

& Ra’d &

Her ne bulunmu�sa ara�t�ranlar bulmu�tur
Bulunanlar�n �o�u genelde tesad�ft�r
�stemeyene ger�e�i vermek imk�ns�zd�r
Ger�e�i isteyen yok denecek denli azd�r

Her canl� kendi �z do�as�na uyumludur
�l� taklidi yapan b�cek g�r�nmez olur
Do�ada g�r�nmek isteyen g�r�n�r olur
Duyamay�z isteyen kendini i�ittirir

O s�rlar�n benzeri Kuranda’da vard�r
Rad suresi ayet on bir de o s�rlardand�r

Melekler g�zle g�r�l�p kulakla duyulmaz
O kendini g�stermeyince kimse bulamaz

Melek nedir anlay�p bilmez binde bir insan
O konu �zerinde yoktur durup d��nen
Herkes kendine g�re �retir hayali san
�ylelere demektedir Kuran puta tapan

Onlard�r bombo� san�lar� ger�ek sanan
Kendi arzular�na g�re Tanr� yaratan

Ayet on birde ger�ek melekten s�z edilir
Bizleri koruyan melekler �evremizdedir
��selli�imizdeki bizim d��m�zdad�r
��sel d�nyam�z maddi d�nyam�za benzerdir

O melekler maddemidir yoksa manam�d�r
Madde ise eni boyu k�tlesi varm�d�r
K��k k��k par�ac�k uzunca dalga m�d�r
Yoksa onlardan meydana gelen cisim midir

�o�al�p azalabilen bizler gibi midir

Yakalanabiliyor en k��k ��nlar
Onlara kapand�r kal�n kur�un kutular
Yakalan�r onunla alfa beta gamalar
Onlar gibi yakalanabilirmi melekler

Yoksa o melekler hi�likte mana m�d�rlar
Uzama zamana say�lara m� benzerler
Var m� onlar� da yakalayacak tuzaklar
Onlar �l�ml� m� yoksa �l�ms�z m�d�rler

Biz madde isek a��k ki i�imizdedirler
E�er mana isek a��k ki d��m�zdad�rlar
Bilmeyen varm� bedeninin ya�land��n�
Hi� g�ren olmu� mu g�nl�n�n kocad��n�

G�rmekteyim Rabbin bizi yan�ltmad��n�
Bunu g�rebilen g�r�r �l�ms�zl��n�

Nas�l televizyonda de�ilse g�r�nenler
Televizyonun de�ilse ondan gelen sesler
Bedende de de�ildir bedende konu�anlar
Ger�e�imizde bulunmaz onu koruyanlar

Maddemizi manam�z� korur o melekler
Manaya Rabden gelen varl�klar h�kimdirler

Ya akl� akla vicdan� vicdana teslim et
�l�ms�zl�� ve Hakk� ebediyeti se�
Ya akl� inanca vicdan� arzuna b�rak
G�n�n� g�n et bat�l�n gitti�i yere git

D�nya �airi Yunus �zt�rk

Sosyal Medyada Paylaşın:

Dünya Şairi Yunus Öztürk Şiirleri

En Çok Okunan Şiirleri

ATATÜRK KİMDİR Kuransız Müslümanlık Kuran İle Diyalog Yedi Kuran İle Diyalog Dokuz Kuran İle Diyalog Dört Hz. Muhammed İle Diyaloğum Yaşar Nuri Öztürk Kuran İle Diyalog Altı BAŞARI VE MÜKÂFFATI Kuran İle Diyalog Bir

Anasayfa

Şiirler

Yazılar

Forum

Nedir?

Kitap

Bi Cümle

İletişim

Kuran ile Diyalog sekiz