Sevgi bir inanç davranışıdır. İnancı az olanın sevgisi de azdır. ERİCH FROMM
Paylaş
KİTAP
MÜZİK
ATÖLYE
Gazel-6
Cevâî
5,0 / 3 kişi ·4 beğenme · 3 yorum · 873 okunma
 Gazel-6Seyret ol sermest-i yâr ağyâr için yakdı beni Çehre-i gül-gûn-ı yâr betyâr için yakdı beni Sîne-i pür-yâre bâğ-ı gonce-pûş olmuş iken Yine de ol zînet-i edyâr için yakdı beni Bende-i gülzâr olup ol râh-ı şâha gül döken Dil-figârı görmezim ayyâr için yakdı beni Şu dil-i pür-âteşim her hürmeti gösterse de Şimdi var ferdâya yok deyyâr için yakdı beni Ol Cevâî âh u feryâd-ı cihân-sûz ile der Râh-ı aşkı bilmeyen hüşyâr için yakdı beni |
Şiiri Değerlendirin
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Gazel-6 şiirine yorum yap
Okuduğunuz şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Yorumlar
Cevâî
Şükran AY
7 Eylül 2014 Pazar 16:19:48
Bu değerli cevabınızla nasıl mutlu ettiniz beni anlatamam.Sağ olun hocam.Çooooooooooooook sağ olun.Allah razı olsun.Bir sürü zahmet verdim size de.Gerçekten çok güzelmiş.Sizin sesinizden şiiri böyle anlayınca çok daha güzel oldu.Sağ olun.Selam ve en derin hürmetlerimle yüreğinize.
Her şeyden önce alakanız için çok teşekkür ederim. Malumunuz kelimelerin bir çok anlamı olmakta veya kastettiği kalıplaşmış anlamlar. Kelimelerin manaları beyit bütünlüğü içinde veriliyor ve buna rağmen bazı beyitlerde bir kelimeyi iki manada da anlamak mümkün olabiliyor (Tevriye, Kinâye, İhâm vs).
gazelin genelini aşık, sevgili ve yabancı (aşığın karşısında olan engel/ler) üçgeni içinde anlamak mümkün.
1- O sevgilin sarhoş gözleri rakip için beni yaktı. (sevgilide sarhoş olan kendinden geçmiş olan unsur gözleridir. Sermest kelimesi direkt sevgilinin gözleri yerine kullanılmıştır. ve o gözler hiç bir zaman sevgiliyi görmez ve rakibe yaptığı ihsanı aşığa göstermez.) o yarin gül renkli çehresi düşman için beni yaktı. Sevgilinin unsurlarından olan yüz gül gibi kırmızı ise bunun mukabili de aşık ya yanar yada bedeninde yaralar açılır ve bu yaralar her daim kanar.
2- Yara dolu sine gonca giymiş (goca ile örtülmüş) bir bağ olmuş iken yinede (sevgili) şu dünyanın süsü için beni yaktı. Burada da sevgili yine aşığa rağbet etmemektedir. Aşık onun hasretiyle aşkıyla tüm bedeninde gül gibi yaralar açmışken (yani bedeni bir gül bahçesine dönmüşken), O aşığın bu haline bakmayıp dünyanın süsüne itibar ederek aşığı yakar.
gazelin genelini aşık, sevgili ve yabancı (aşığın karşısında olan engel/ler) üçgeni içinde anlamak mümkün.
1- O sevgilin sarhoş gözleri rakip için beni yaktı. (sevgilide sarhoş olan kendinden geçmiş olan unsur gözleridir. Sermest kelimesi direkt sevgilinin gözleri yerine kullanılmıştır. ve o gözler hiç bir zaman sevgiliyi görmez ve rakibe yaptığı ihsanı aşığa göstermez.) o yarin gül renkli çehresi düşman için beni yaktı. Sevgilinin unsurlarından olan yüz gül gibi kırmızı ise bunun mukabili de aşık ya yanar yada bedeninde yaralar açılır ve bu yaralar her daim kanar.
2- Yara dolu sine gonca giymiş (goca ile örtülmüş) bir bağ olmuş iken yinede (sevgili) şu dünyanın süsü için beni yaktı. Burada da sevgili yine aşığa rağbet etmemektedir. Aşık onun hasretiyle aşkıyla tüm bedeninde gül gibi yaralar açmışken (yani bedeni bir gül bahçesine dönmüşken), O aşığın bu haline bakmayıp dünyanın süsüne itibar ederek aşığı yakar.
Cevap Yaz
Anlamadım hıcbırsey
cahilim çünkü
ama çabaladıgım ve anladıgım kelımeler sııre cok yakısmıstı
acıklama yazarsanız ben gibi kör cahiller de okur rahat rahat :)
saygılarımla
Bu yoruma 2 cevap yazılmış.
cahilim çünkü
ama çabaladıgım ve anladıgım kelımeler sııre cok yakısmıstı
acıklama yazarsanız ben gibi kör cahiller de okur rahat rahat :)
saygılarımla
sermest: sarhoş demek fakat sevgilide sarhoş olan şey gözleridir. Dolayısıyla kasıt sevgilinin gözüdür.
çehre-i gül-gûn: gül renkli çehre
ağyâr: sevgiliye ulaşmada aşığın yoluna çıkan rakib. Aşığın can düşmanı.
betyâr: düşman, görülmesi istenilmeyen şey
sîne-i pür-yâre: yara dolu göğüs
bâğ-ı gonce-pûş: gonca örtülü bağ
zînet-i edyâr: dünyanın süsü
bende-i gülzâr: gül bahçesinin kölesi
râh-ı şâh: şahın (sevgili) yolu
dil-figâr: gönlü yaralı, âşık
ayyâr: hilekâr
dil-i pür-âteş: Ateş dolu gönül
deyyâr: biri
âh u feryâd-ı cihân-sûz: cihanı yakan âh ve feryâd
hüşyâr: aklı başında
çehre-i gül-gûn: gül renkli çehre
ağyâr: sevgiliye ulaşmada aşığın yoluna çıkan rakib. Aşığın can düşmanı.
betyâr: düşman, görülmesi istenilmeyen şey
sîne-i pür-yâre: yara dolu göğüs
bâğ-ı gonce-pûş: gonca örtülü bağ
zînet-i edyâr: dünyanın süsü
bende-i gülzâr: gül bahçesinin kölesi
râh-ı şâh: şahın (sevgili) yolu
dil-figâr: gönlü yaralı, âşık
ayyâr: hilekâr
dil-i pür-âteş: Ateş dolu gönül
deyyâr: biri
âh u feryâd-ı cihân-sûz: cihanı yakan âh ve feryâd
hüşyâr: aklı başında
Şiir Künye
Kayıt Tarihi
: 7.9.2014 14:32:52
Puan
: 15.0 / 3 kişi
Okunma Sayısı
: 873
Yorum
: 3 yorum
Beğeni
: 4 kişi
Şiiri Beğenenler
Popüler Şiirleri
MENÜLER
YENİ ŞİİRLER
EDEBİYAT DEFTERİ
Sitemizde daha iyi hizmet verebilmek için sitemizde çerez kullanılmaktadır.
sermest : başı dönmüş, kendinden geçmiş
ağyar : yabancı eller
cehrre-i gül : gül yüzlü, gül benizli
bet yâr : açık ve görünür, aşikâre
gûn-ı yâr : tarz, gidiş, sıfat
Kendinden geçmiş o gül yüzlü, gül simalı yâr kendin aşikâr etmekle ellere mahvetti, yaktı beni. ...
2.Beyit
sine : göğüs, kalp
puş : örtü, elbise
zinet : kıymetli eşya
edyar : Hıristiyan ibadethanesi
gonce : tomurcuk
Tüm kalbimce yare olan bağlılığımı henüz daha tazeyken yeni başlamış iken, o hıristiyanların kıymet verdikleri için yaktı beni....
Diyebildim ama ne kadar dedim , anladığımı anlatabildim mi bilmiyorum :)) Yanlış olmuştur diye daha devam edemedim.Korktum.anlamı, duyguyu daha fazla sekteye uğratırım.zarar veririm bu güzel gazele diye.
Yüksek affınıza sığınarak .
Değerli gönül emeğinizi tüm kalbimle tebrik ederim sayın hocam.
Paylaşım için teşekkürler.Selam ve saygılarımla yüreğinize.
Şükran AY tarafından 9/7/2014 4:56:35 PM zamanında düzenlenmiştir.