RUSAMER – Ruh ve Us Sağlığı Ayarı Merkezi

UNESCO Edebiyat Şehri Kahramanmaraş

Şair: Aydın TAZEGÜL
Şiir: GEMİ BATIYOR
Değerlendirildiği Salon: Dostluğun Lastiğinin Patladığı, Kardeşliğin Ocağına Kömür Atıldığı, Rotası Kaybolmuş Geminin Kaptanının Hâlâ Yol Tarifi Sorduğu ve Baykuşların Bağ-Bahçe Nöbetine Yazıldığı Salon

Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri, Aydın Tazegül’ün GEMİ BATIYOR şiirini okuyunca RUSAMER’de önce Denizcilik Müdürlüğünü, ardından Karayollarını, sonra da İtfaiyeyi alarma geçirdi. Çünkü şiirde gemi batıyor, teker patlıyor, dostluk yana yatıyor, ocak yanıyor, bağda baykuş ötüyordu. Kafası patlak, fikri şaplak sakinlerimizden Kaptan Kuddusi, can yeleğini giyip RUSAMER koridorunda Gemi batıyor, kadınlar ve çocuklar önce! diye bağırınca Kalburabastî Efendi yakasından tuttu: Ne gemisi ulan, Elazığ’ın ortasındayız! Şair Aydın toplumun hâlini anlatıyor. Kuddusi rahatladı ama bu defa Bazısının beyni çoktan çatlamış dizesini gösterip Hocam, bunlar bizim sakinlerden olabilir mi? diye sordu. RUSAMER yönetimi soru hakkında yorum yapmama hakkını kullandı.

Ozan Duranoğlu Köşesi

Köşenin sakini Selamsız Selami, Selamı vermiyor, kardeş kardeşe dizesini okuyunca bunun kendisine yönelik ağır bir itham olduğunu düşünüp herkese selam vermeye başladı. Sabah aynı adama on yedi defa selam verince RUSAMER tarafından günlük selam kotası uygulandı. Şiirin ilk iki kıtasında Aydın Tazegül’ün temel derdi açık: Dostluk, arkadaşlık ve kardeşlik ilişkilerinin zayıflaması. Güzel dost bağını koyduk ateşe / Her gelen ocağa kömür atıyor söyleyişi de bu bozulmayı güzel bir görüntüye dönüştürüyor. Selami ise meseleyi biraz fazla ciddiye aldı; yangını söndürmek için kovayla su getirince kendisine Dostluk ateşe verilmiş evladım, halıyı niye ıslatıyorsun denilerek müdahale edildi.

Âşık Vebali Köşesi

Buraya Baykuşçu Bahri yerleştirildi. Kardeşlik bağında baykuş ötüyor dizesini okuyunca dürbünü alıp bağa çıktı. İki saat sonra baykuş bulamadı ama üç küskün kardeş, dört eski arkadaş ve birbirinin yüzüne bakmayan iki komşuyla geri döndü. RUSAMER heyeti bunun baykuştan daha ciddi bir bulgu olduğuna karar verdi. Şiirde virane olmuş kalp, solmuş dostluk çiçeği ve baykuş sesi aynı karamsar tabloyu büyütüyor. Bahri’ye de son talimat verildi: Baykuşu bırak, insanlara bak; bazen bir toplumun ıssızlaştığını anlamak için kuş sesi duymaya gerek yoktur.

Ozan Veysi Kabaca Köşesi

Köşenin bugünkü sakini Lastikçi Latif, Meçhule gideriz, teker patlamış / Dostluğumuz yolda, yana yatıyor dizelerine gelince krikoyu kaptı. Dostluğu kaldıracak, tekerini değiştirecekmiş. Hangi marka lastik gerektiğini sorunca Kalburabastî Efendi önüne şiiri koydu: Evladım, araç değil toplum arızalı; buna stepne takamazsın! Üstelik Aydın Tazegül aynı kıtada Bazısının beyni çoktan çatlamış diyerek RUSAMER’in asli faaliyet alanına da girmiş bulunuyor. Latif çatlayan beyinlere yama yapmayı teklif edince derhâl görevden uzaklaştırıldı. Heyetin hükmü açıktı: Teker patlayınca lastikçi çağrılır; kültür ve dostluk patlayınca mesele biraz daha büyüktür.

Ozan Delibal Köşesi

Son köşeye Rotacı Remzi oturtuldu. Rotamız kayboldu, gemi batıyor dizesini görünce pusulayı masaya açtı; kuzeyi buldu, güneyi buldu fakat dostluğun yönünü bir türlü bulamadı. Kimi dostum deyip dostuna kızıyor, kimi toplumun moralini bozuyor, dürüstlük yolunda insanlar şaşırıp kalıyor... Remzi sonunda kaptanlıktan istifa edecekti ki RUSAMER izin vermedi: Gemi batıyorsa kaptan önce deliği bulur, istifayı sonra düşünür. Şiirin finalindeki gemi imgesi de bütün kıtaları tek noktada topluyor. Şair yalnız sorunları saymıyor; toplumsal yön duygusunun kaybolduğunu söylüyor. Remzi pusulayı cebine koydu ama Kalburabastî Efendi geri aldı: Sen önce RUSAMER’den çıkış kapısını tek başına bul, sonra memleketin rotasını konuşuruz.

KALBURABASTÎ EFENDİ’NİN DEĞERLENDİRMESİ

Aydın Tazegül’ün GEMİ BATIYOR şiiri, dostluk ve kardeşlik bağlarının zayıflamasından hareketle toplumsal yozlaşmaya yönelik bir yakınma şiiri. Dostluk bağlarının çiçeğinin solması, kardeşlik bağında baykuş ötmesi, tekeri patlamış yolculuk ve rotası kaybolmuş gemi şiirin ana düşüncesini taşıyan imgeler. Şiirin samimiyeti güçlü olmakla birlikte bazı dizelerde ölçü, noktalama ve söyleyiş bakımından pürüzler var; küçük bir dil işçiliği şiiri daha sağlam hâle getirebilir. Fakat Aydın Tazegül’ün derdi açık: Gemi aslında su aldığı için değil, içindeki insanlar birbirinden uzaklaştığı için batıyor.

Bir toplumun rotasını pusula değil, insanların birbirine duyduğu güven belirler.

Gemiyi bazen dışarıdaki fırtına değil, içeride kimsenin kapatmaya yanaşmadığı küçük delikler batırır.

Özün sözü budur. Vesselam.

Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri
Celil ÇINKIR
Nam-ı Diğer Delibal