Her yeni fikir, başlangıçta diğerleri arasında azınlıkta kalır. thomas carlyle
nedim demirbaş
nedim demirbaş

felsefede ilk neden

Yorum

felsefede ilk neden

0

Yorum

0

Beğeni

0,0

Puan

268

Okunma

felsefede ilk neden

ilk varoluş sayılardan türemiştir sözü
sayıların gizemli bir yönü vardı.
dünyaya şekil veren tanrı sanatkar değilmi
bunu nasıl açıklıyor islam felsefesi
allahın sıfatları kadimdir islam geleneğinde.
mahlukatun allah indindeki yeri tartışılıyor
allah bir şeymidir varlık olmanın ötesinde
evren kaos halindeydi kadim felsefede
sonra evrimsel bir süreç yaşadı evren
platon idealar aleminden sözeder bilginin kaynağı için
böyle düşünüş eflatun vari denirdi kadim felsefede
sonra aristonun metafiziği
yani günümüz için halen geçerli felsefede
maaddenin ne anlama geldiği sorunsalı
bunları açıklarken bilim.
materyalizm deniyor evrenin temel yapısına
oysa maddede sonsuz bir değişim var metafizik açısından
sıkıntı felsefesi anlamı hasngi öğelerden alır
yada üstün insan gerçerği
insan bir riyaziye içinde kemal bulur tasavvufta
bunu müzik ve ilahilerle nefsin güzelleşmesi izler
tanrının birliği tahayyuül etmekteki sınır
böyle anlaşılıyor varlık alemi.
hakikat bunlara bağlı kalıyorsa
insan düşünceyle tanrıdan asyrılır.
böyle anlaşılıyor tanrının üstünlüğü.
tanrı yüceliğiyle bilinir insan fıtratında
imtihandan geçiriyor insanları
kaderi anlamlı kılanda budur felsefede
yani ahiret inancında var cennet cehennem.
buda sonsuzluk düşüncesi varlığın sürekliliği için.
karşıtlar evrende nasıl varolur
soğuk sıcak yaz ve kış anlamına gelir
matematik varlık öncesini açıklayabilirmi.
işte tanrının varlığı islamla gerçek anlasmına kavuşuyor
incil tevrat ve zeburu kutsallığa yükseltende ilahi irade
maturidi batınileri eleştirir
kullandığı diyalektik düalist felsefeye yakındır
descartesle rasyonalize olmuş akıl felsefede.
ortaçağda ilahi irade tartışma konusu
skolastik felsefe antikitenin dinsel yorumu.
günümüz felsefesinde rumilik var aydınların eleştirdiği
şirazın bahçelerindeki esintiyi hissediyormusun sorusu
felsefenin tanrı yanılgısı dediği konu
yani naturalizmin açıklayamadığı varlık alemi.
ortaçağda oluşmuş kurumlar
ebu hanife bir mezhep imamı
böylemi anlamalı felsefeyi
tarikatlerin ehli sünnet akaidinde görülmesi.
devrim düşüncesi varmıydı şarkın
bu açıdan bakınca şiire
gözlerim bin yaşında albümü bir trajediye yakın duruyor
yalnızca cihatla açıklamak emperyalizmi
militanların korku düşmüş gözlerinde tanımak hayatı
bunu arıyor hoca binbir umut içinde.

Paylaş:
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 
Felsefede ilk neden Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Felsefede ilk neden yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
felsefede ilk neden yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL