(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
“Adalet arayışı bazen sözle değil, içten yükselen bir feryatla dile gelir. Vicdan sustuğunda, insan en çok kendi içinde hesap sorar.”
Yüreğinize sağlık. Şiiriniz, sitem ve adalet talebini yalın ama etkili bir dille yansıtan anlamlı bir eser olmuş. Kaleminiz daim olsun, selamlar, saygılar, esenlikler dilerim.
Aşık Emircan mahlasıyla kaleme alınan bu şiir, Türk halk edebiyatının taşlama (hiciv) geleneğinin çok güçlü ve dertli bir örneği. Dünyadaki adaletsizliğe, haksızlığa ve ahlaki yozlaşmaya karşı bir isyanı, dertlenişi ve nihayetinde Yaradan’a sığınışı anlatıyor.
1. Dörtlük: Adalet Arayışı Hesap kitap tutan senin / Varsa cezam ver Allah’ım Hakkı yağma eden senin / Yoksa rızam sor Allah’ım Şair, her şeyin hesabını tutan mutlak güce, yani Allah’a seslenerek başlıyor. "Eğer benim bir hatam, cezam varsa razıyım" diyerek iğneyi önce kendine batırıyor. Ancak kul hakkını, yetim hakkını yağmalayanlara rızası olmadığını haykırarak adaletin tecelli etmesini istiyor.
2. Dörtlük: Toplumsal Yozlaşma ve Sömürü Eller malını yutanlar / Şişmiş sırt üstü yatanlar Halkın arasın katanlar / Neyin yazam gör Allah’ım Burada doğrudan toplumun sırtından geçinen asalaklara, başkasının malını gasp edip yan gelip yatanlara ve halkın arasına nifak tohumu ekenlere ("halkın arasın katanlar") sert bir eleştiri var. Şair, o kadar çok kötülük var ki "Hangisini yazayım, sen zaten görüyorsun" diyerek çaresizliğini ve öfkesini dile getiriyor.
3. Dörtlük: Çaresizlik ve İsyan Ya aklım al düşünmeyim / Yanlış yapanı görmeyim Garipler derdin sorayım / Kime kızam yor Allah’ım Haksızlığı görüp de bir şey yapamamak dertli insanın sırtındaki en büyük yüktür. Şair öyle bir noktaya gelmiş ki, "Allah'ım ya aklımı al da bu yanlışları görüp kahrolmayayım ya da bana bu gariplerin derdine derman olacak bir yol göster" diye yalvarıyor. Bilmek ve hissetmek artık canını acıtıyor.
4. Dörtlük: Kanaat ve Temiz Rızık Nasihatte payım olsa / Helal yerden suyum olsa Bitsin yeter vayım olsa / Verme azam dur Allah’ım Bu dörtlükte dünyaya karşı bir tok gözlülük hakiki bir derviş edası var. Azıcık bir nasihat, helal bir lokma/su şaire yetiyor. Dünyalık hırsların peşinde koşup "azap" çekmek istemiyor; yeter ki ömrün feryadı ("vayı") bitsin, huzur gelsin istiyor.
5. Dörtlük: Hayatın Getirdiği Yorgunluk Bir yangından kül kalmışım / Eller derdiyle solmuşum Acılarla savrulmuşum / Haklı nizam ser Allah’ım Şairin başkalarının derdini dert edinmekten (kamu dertlisi olmaktan) ne kadar yorulduğunu anlatan müthiş bir dize: "Eller derdiyle solmuşum". Kendini büyük bir yangından geriye kalan küle benzetiyor ve bu dünyadaki kaosun bitip ilahi, haklı bir nizamın kurulmasını özlüyor.
6. Dörtlük: Sitem ve Mahlas (Son) Haklı hakkını bilmiyor / Emircan suskun gülmüyor Arsız utanıp ölmüyor / Var mı elzem kor Allah’ım Son dörtlükte tapşırma (mahlas) yer alıyor. Toplumun en acı gerçeği özetlenmiş: Haklı olan ezilmiş, hakkını aramayı/bilmeyi unutmuş; arsız ve yüzsüz olanlar ise hiçbir şey olmamış gibi fütursuzca yaşamaya devam ediyor. Bu haksızlık karşısında Emircan’ın yüzü gülmüyor, içi kan ağlıyor. Kelimelerle adeta bir feryat figan duvarı örülmüş. Şiir, hem hece ölçüsünün akıcılığıyla hem de barındırdığı derin toplumsal ahlak mesajıyla kulakta ve yürekte çok güçlü bir yankı bırakıyor. Kalemine, yüreğine sağlık.
Kıymetli üstat yorumlayan gönlün, dilindeki kelamın, hiç tükenmesin. Düşüncene, fikrine, emeğine sağlık. İnsanlık tarihinin usandığı zorbalık, hak vermeme, insanlığın ölmeye yüz tuttuğunun bariz göstergelerinden bir tanesidir. insanda vicdan ağır basmalı, cüzdan değil. Bu güzel, alımlı, içten, yürek sözler ile şiire renk katan duygularınıza çok teşekkür ederim.
Kıymetli üstat yorumlayan gönlün, dilindeki kelamın, hiç tükenmesin. Düşüncene, fikrine, emeğine sağlık. İnsanlık tarihinin usandığı zorbalık, hak vermeme, insanlığın ölmeye yüz tuttuğunun bariz göstergelerinden bir tanesidir. insanda vicdan ağır basmalı, cüzdan değil. Bu güzel, alımlı, içten, yürek sözler ile şiire renk katan duygularınıza çok teşekkür ederim.
Yalana yanlışa haksızlığa sitem olarak kaleme alınmış anlamlı ve anlatımı güzel akıcı ve hislerime tercüman gibi bu şiiri ve değerli şairini canı gönülden kutluyor muhubbatle selamlıyorum. Şiir bir bütün olarak ele incelendiğinde; kurgusuyla vurgusu ve akıcılığıyla harikaydı, tebrik ediyor esenlikler diliyorum. Saygı sevgi ve selamlarımla.
Kıymetli Gönül pınarı üstat, kalemine emeğine kelamına yüreğine sağlık, hak insan için her işten kıymetlidir. İnsanlığı ölmüşse bir toplumun hak verme fikri kötüyse o toplum büyük bir haksızlığa doğru gidiyor demektir. Teşekkür ederim. Selamlar saygılar.
Kıymetli Gönül pınarı üstat, kalemine emeğine kelamına yüreğine sağlık, hak insan için her işten kıymetlidir. İnsanlığı ölmüşse bir toplumun hak verme fikri kötüyse o toplum büyük bir haksızlığa doğru gidiyor demektir. Teşekkür ederim. Selamlar saygılar.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Ne paylaşacaksınız?
Şiir, yazı, kitap ya da ileti için hızlıca ilgili alana geçin.