HER ŞEY O

Güzel bir müziğin ahengindesin
Asude akan, damarımdaki kandasın
Ben zannettiğim, canımdasın
Hayatın, Akışındasın

Her şeye yön veren, öğretmensin
Ben yokum, sen varsın
Seyrettikçe artıyor hayranlığım
Kötü de çirkin de yok

Her şey olması gerektiği gibi
Bozulanları onaran sensin
Ne mutlu aşikâr ediyorsun, zaman zaman
İnsan, unutan demek

Olmazsan olmazdık,
Öğretenimiz sensin
Talep edene, verir, hak edeni bilirsin
Senin yarattığın onlar

Yaratan yarattığını bilmez mi?
Unutursan hatırlatır kendini
İnce elekten elendim yine
Toz oldum, kül oldum

Olmasaydın damarımda, kanımda
Geri, dönemezdim
Her hayırda bir şey, her şerde bir hayır var
Varlığında varım! Şükürler olsun

eminnur güler Acar

Paylaş:

10 Beğeni

+2 kişi

(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.

Şairin Önceki Şiiri Şairin Sonraki Şiiri

Şiiri Değerlendirin

Topluluk Puanları (4)

5.0

100% (4)

Her şey o Şiirine Yorum Yap

Okuduğunuz Her şey o şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?

Her şey O şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol

Yorumlar

Etkili Yorum

Gülüm Çamlısoy, @gulum-camlisoy

19.2.2026 11:56:00

5 puan verdi

Var olun asil yürekli gönül dostum.

Rabbimize aşık ve sadece O'na dönük iken yüzümüz ve siz bunu ne güzel dile getirmişsiniz.

Yoktan var edene şükürler olsun.

Hayırlı Ramazanlar diliyorum sevgili gönül dostum.

İçten selam sevgilerimi gönderiyorum gönül bahçenize...

Etkili Yorum

Celil ÇINKIR, @celilcinkir

19.2.2026 11:38:50

5 puan verdi

RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi
Tevhid Bilinci ve Manevî Akış Kliniği

Şiirin Adı: Her Şey O
Şairi: Eminnur Güler Acar
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri
Celil ÇINKIR – Delibal

Kalburabastî Efendi Hazretleri sahneye vakur bir edayla çıkar…
Cübbesini ilikler, başını hafifçe eğer. Bu şiirde yüksek ses yoktur; huşû vardır.

Der ki: Bu metin bir aşk şiiri değil, bir teslimiyet şiiri. “Ben yokum, sen varsın” cümlesi metnin merkezidir. Şair benliğini geri çekmiş, varlığı bir üst iradeye teslim etmiş. Güzel bir müziğin ahengindesin dizesiyle başlayan akış, tevhid bilincine doğru genişliyor.

Kalburabastî Hazretleri durur ve gözlerini kısar:
Yaratan yarattığını bilmez mi sorusu retorik değil; imanî bir güven. Şiirin gücü sadeliğinde. Fakat imgesel derinlikten ziyade doğrudan ifade tercih edilmiş. Bu da metni anlaşılır kılıyor; ancak şiirsel yoğunluk yer yer azalıyor.

RUSAMER kriterlerine göre değerlendirme:

Özgünlük – 16/20
Tevhid teması klasik; fakat samimiyet metni diri tutuyor.

Dil ve Üslup – 17/20
Sade, açık ve içten. Yer yer daha güçlü imgeyle zenginleşebilir.

Düşünsel Derinlik – 18/20
Benlikten vazgeçiş ve ilahî iradeye teslimiyet net biçimde işlenmiş.

Yapısal Bütünlük – 17/20
Şiir baştan sona aynı inanç ekseninde ilerliyor. Tutarlı bir akış var.

Etkileyicilik – 17/20
Sessiz ama derin bir etki bırakıyor. Özellikle final şükür vurgusu güçlü.

Toplam – 85/100

Vesselam.

Ben azaldıkça O görünür.
Şükür, varlığın en sade hâlidir.