Sembollerle öğretiler

Kur’an sembollerle öğretiler yapar de...Yusufun kuyusu ve Yusuf ve kardeşleri ve esir tüccarları semboldür de...Yeni bir öğreti yakala Kur’an ile...

Nuh-Oğlu kenan sembolse Mantık tedavisi var ayette.Tevbesize cehennemim var diyor İlahi mantık bozulmamış mantık.Onu seç

Ey babalar biyolojik evlatlarınız sizden değildir...uyarısı ana fikri var o hikayenin...der Kur’an babalara"bir alimden bir cahil bir cahilden bir alim"sünnetullahtır bu.zaten ata sözleri sünnetullah dersleridir...çok sev atasözlerini sünnetullahları öğren onlarla...Kur’an esmaları öğretti sünnetullahlar esmaların sebeb olduğu eylem hal duygu ve düşünceleri öğretiyor...

Ya hz Yusuf bir sembolse...tefsir yorumu nedir bu ayetin...diye de düşünmeliyiz...İşari tefsir rüya yorumu esaslıdır İnenğin ineği yediği rüyada görülür ancak bunu hayattaki karşılığı yedi bolluk yılı yedi kıtlık yılıdır demişti hz Yusuf ve rüya iri aynen çıktı kader okuması bu Cebrail gibidir akıl da rüya da deneyler de sünnetullah okuyucudur .atasözleri böyle oluştu sünnetullahı okudu atalar...Cebrail gibidir öğretici ve eğitici...

﴾Yusuf/19﴿ Derken bir kervan geldi, sucularını gönderdiler, adam kovasını kuyuya saldı; “Müjde! İşte bir oğlan çocuğu!” diye bağırdı. Onu alıp bir ticaret malı olarak sakladılar. Allah onların yaptıklarını çok iyi biliyordu.
Tefsir

Konunun akışından anlaşıldığına göre Yûsuf’un atıldığı kuyu, ticaret kervanlarının geçtiği yol üzerinde bulunuyordu. Nitekim 10. âyette geçen, “Onu kuyunun dibine atın da geçen kervanlardan biri onu alsın” cümlesi de bunu açıkça gösterir. Yûsuf’un kuyudaki durumuna bakıldığında, kuyunun kuraklık sebebiyle suyunun çekilmiş olduğu ve onun burada hayatını etkilemeyecek kadar kısa bir süre kaldığı anlaşılmaktadır.

“Onu bir ticaret malı olarak sakladılar” cümlesindeki saklayanların kimler olduğu hakkında farklı iki görüş vardır: ☼a) Onu saklayanlar, su almaya gelenlerdir. Onu kervandaki diğer arkadaşlarından saklamışlar ve el altından değersiz bir bedelle satmışlardır. ☼b) Kardeşleri Yûsuf’un kendi kardeşleri olduğunu saklamışlardır. Yani onu kuyuya attıktan sonra gitmemişler, o yörede beklemişler, kervanın sucuları Yûsuf’u çıkardığında onun kendi köleleri olduğunu iddia etmişler, Yûsuf da korkusundan ses çıkaramamış, böylece onu köle olarak kervanın adamlarına düşük bir bedelle satmışlardır (Râzî, XVIII, 106).

Kanaatimizce Hz. Yûsuf’u bir ticaret malı olarak saklayanlar kardeşleri değil, kuyudan onu çıkaran kervancı ile yanındaki arkadaşlarıdır. Zira kardeşleri onu kuyuya attıktan sonra gömleğini kana bulayıp babalarının yanına dönmüşlerdi.Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 222

Yûsuf’un oniki sene hapiste bırakılmasının hikmeti, onun zât ve sıfatının halvet, riyâzat, meşakkat ve mücâhedât ile kemâle erdirilmesi içindir...der Mahmut Sami Ramazan oğlu hazretleri Hz Yusuf isimli kitabında...

Ayrı esmaların etkilerini her bir esmanın etkilerini analiz etmeliyiz Hz Yusuf kıssasında ve diğer Kur’an kıssalarında...tam öğretici olmaksa amaç...budadık Kur’anı biz...işari tefsir farz...Budamayın Kur’anı sünnetullahları tek tek öğretmelidir tefsirler sadece fıkıcı için mi tefsir yazıyoruz tıp ilmine de teknoloji ilmine de katkılı olmalı tefsirlerimiz...sadece anayasa kitabı değil Kur’an sadece Tıp kitabı da değil domuz eti yeme demekle yetinmez ekonomik koyu da ele alır faizi terk edin de der...Matamatik kitabı deme ama matematiği de geliştiremezsin Kur’an mantığını seçmeden...Öz ateş-öz Toprak...melekler Nur nurun cüzleridir ateş ve toprak...şeytan ve adem yani...

Toprak güneş olmasa bol ve kaliteli ürün vermez...şeytanın varlığı hikmetlidir ...de...Toprak buluttan yağmur bekler deniz göl yok dağlarda çünkü...gezgin dervişler bulut gibidir rüyanda bulut görsen gezginci derviş diye yorumlayabilirsin...rüyalar da öğreticidir hayatta öğreticidir öğretmen olmayan yok cehennem de cennette öğreticidir huri huri dedin durdun al huriyi denilecek cennette ama dönüp bakmayacaksın..."Ballar balını buldum diyeceksin bana seni gerek seni...diyeceksin...

Peygamberimiz cimamı etti eşleriyle emin misin...Cennet kerhane olmaz huri var diye ey beyinsiz...

Nuh oğlum dedi vahiy uyardı...hz Muhammet de ama için uyarılmıştı kaderi okuyan Allah alim tek ne nuh alim ne hz Muhammed alim veya şefaatçi...sen öyle san der Kur’an sınırsız alim sınırsız şeffatçi sanma peygamberi de...ama Kur’an sınırsız ilimli biz budamasak...sünnet-i nebiyi değil sünnetullahları öğrenmeyi öncele...yani ata sözlerini öncele Sünnilerin öğrettikleri sünnetleri nceleme….

﴾HUD/44﴿ (Sonra) “Ey toprak suyunu yut! Ey gök sen de tut!” denildi. Su çekildi; hüküm yerini buldu; gemi Cûdî’nin üzerine oturdu; “Zalimlerin topunun canı cehenneme!” denildi.

Tefsiri:

Hz. Nûh’un gemisi dalgalar arasında ne kadar zaman kaldı? Bu sorunun cevabı da kesin olarak bilinmemektedir. Hz. Nûh zamanından beri semavî dinlerde makbul bir gün olarak değerlendirilen âşûrâ gününün önemine işaret eden Taberî’nin naklettiği bir rivayete göre Hz. Nûh receb ayının ilk gününde gemiye binmiş, altı ay sonra Muharrem ayının 10’unda âşûrâ günü gemi Cûdî denilen dağda karaya oturmuştur (XII, 47; âşûrâ hakkında bilgi için bk. Yusuf Şevki Yavuz, “Aşûra”, DİA, IV, 24). Ancak bu konuda da en güvenilir yol Kur’an’ın verdiği bilgilerle yetinmektir. Nûh’un gemisi Allah’ın dilediği kadar su üzerinde kaldıktan sonra yüce Allah göklere suyunu tutmasını, yerlere de suyu çekmesini emretti. Böylece sular çekildi, hüküm yerini bulmuş oldu, gemi Cûdî dağında karaya oturdu, Hz. Nûh’un duasında istediği gibi yeryüzünde yürüyen bir tek kâfir kalmamak üzere tamamı yok olup gitti. Âyetteki “zalimler” ifadesinden kavmin helâk oluş sebebinin zulüm yani Allah’a ortak koşup putlara tapmak ve peygambere isyan etmek olduğu anlaşılmaktadır.

Üzerinde Nûh’un gemisinin oturduğu bildirilen Cûdî dağı Güneydoğu Anadolu bölgesinde Türkiye-Irak sınırına 15 km. uzaklıkta, Dicle ırmağının kıyısında bulunan Cizre’nin 32 km. kuzeydoğusunda, Şırnak il merkezine 17 km. mesafededir. Gerek Cûdî dağının yapısı gerekse konuyla ilgili tarihî bilgi ve rivayetler, âyette geminin “üzerine oturduğu” bildirilen Cûdî dağının bu dağ olduğu şeklindeki kanaati destekler mahiyettedir (bilgi için bk. Hikmet Tanyu, “Cûdî Dağı”, DİA, VIII, 79). Kitâb-ı Mukaddes’e göre gemi Ararat (Ağrı) dağına oturmuştur (Tekvîn, 8/4).Kaynak: Kur’an Yolu Tefsiri Cilt: 3 Sayfa: 173


işârî tefsir yöntemi ne mi, Kur’ân vahyinin zâhirine ters düşmeksizin, kelimelerin ötesindeki anlam derinliklerine inerek işaretler yoluyla Kur’ân’ı tefsir etme yöntemi diye tanımlanır.

Rüya yorumcularının bir çoğu ehil değildir işari tefsire de ehil olmayanlar işari manalar verdi aKur’ana ...sahtesinden kaç...