Bir kuş oldum uçup gittim uzağa O yerden bu yere göçe döndüm ben Balık oldum yüzdüm takıldım ağa Koydular sofraya aça döndüm ben
Merhametli oldum zulmü eğledim Kötülüğü var iken hoşu yeğledim Dünyaya gelince ne çok meledim Kuzuydum ol demde koça döndüm ben
Toya kaval çaldım ustaya neyi Beşerler ham imiş insanlar iyi Gözümle gördüğüm inan her şeyi Dışarda arardım içe döndüm ben
Derviş der ki önce coşkundum dindim Yandıkça eridim nefsimi yendim Kendimi bileli yok oldu bendim Varlık deryasında hiçe döndüm ben
Oktay İlcek 17.07.2025
Paylaş:
8 Beğeni
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Allah'ın 99 isminin içinde yani Esmaül Hüsna'nin içinde aşk kelimesine tekabül eden bir ismi yoktur. Bu yüzden Aşk = Allah diyemeyiz.
Şayet dersek kulun kula olan aşkı ne olacak? Veya bir annenin evladına olan aşkı? Ki aşk kelime anlamı itibariyle çok mana barındırır içinde.
Tasavvuf kavramı İslam gizemciliğidir.Aklin ve duyularin yetersiz kaldığı ilahhiyât konularında doğrudan bilgi edinme yoludur. Ve herkesin tasavvuf kavramını anlama yetisi farklı farklıdır.
Evet ilk dörtlükte değişiklik yapmışsınız. Şiirinizin biraz dinlenmesi gerekli diye düşünüyorum. Zira bana göre şiir şaraba benzer, yıllandıkça güzelleşir.
Bu arada şarap içmediğimi bilmenizi isterim. Benzetmem sadece şarabın bekledikçe daha değerli olduğunu bilmemdendir.
Bir mahsene tıkın diyemem ama bence her dortlügü mısra sıralaması ile ara ara tekrar tekrar okuyun. Bir nevi siirinizle konuşun, Şiirinizi dinleyin isterim.
Ne kusuru ŞİİRLERİN ŞAİRİ. Bilakis memnun oldun düşüncelerinizi söylemenizden dolayı.
"Aşk ile eridim" kullaga hoş geliyor evet ancak mana bakımından Aşk=Allah olduğu için Allah erimez. Biz ancak onda eriyebiliriz. Yada yandıkça eridim yerine yandıkca kül oldum daha kulağa hoş geliyor gibi.
Aslında burada ego benlik mutlak benlikte eriyor gibi düşünebilirsiniz.. Mutlak benlik açığa çıkıyor ego benlik kayboluyor. Bende şahsen ilk kıtaya takıldım. Biraz daha olgunlaşmasını bekleye bilirdim şiirin..
Gerçekte ruh birdir Dualite kabul edilmez. Bu açıdan bakarsak varlık deryasında hiç oldum kabul edilebilir bir fikirdir.
Tasavvufta, insanın benliğinden sıyrılarak egosunu yok etmesi, varlığını Allah'ın varlığı içinde eritmesi anlamına gelir. Aslında bu, insanın kendi mutlak benliğine ulaşabilmesi ile mümkün olur.
Değerli yorumunuz için çok teşekkür ediyorum ŞİİRLERİN ŞAİRİ Sayfama ve şiirime gösterdiğiniz ilgi için sağ olun var olun En içten selam ve saygılarımla Esenlikler diliyorum
Allah'ın 99 isminin içinde yani Esmaül Hüsna'nin içinde aşk kelimesine tekabül eden bir ismi yoktur. Bu yüzden Aşk = Allah diyemeyiz.
Şayet dersek kulun kula olan aşkı ne olacak? Veya bir annenin evladına olan aşkı? Ki aşk kelime anlamı itibariyle çok mana barındırır içinde.
Tasavvuf kavramı İslam gizemciliğidir.Aklin ve duyularin yetersiz kaldığı ilahhiyât konularında doğrudan bilgi edinme yoludur. Ve herkesin tasavvuf kavramını anlama yetisi farklı farklıdır.
Evet ilk dörtlükte değişiklik yapmışsınız. Şiirinizin biraz dinlenmesi gerekli diye düşünüyorum. Zira bana göre şiir şaraba benzer, yıllandıkça güzelleşir.
Bu arada şarap içmediğimi bilmenizi isterim. Benzetmem sadece şarabın bekledikçe daha değerli olduğunu bilmemdendir.
Bir mahsene tıkın diyemem ama bence her dortlügü mısra sıralaması ile ara ara tekrar tekrar okuyun. Bir nevi siirinizle konuşun, Şiirinizi dinleyin isterim.
Ne kusuru ŞİİRLERİN ŞAİRİ. Bilakis memnun oldun düşüncelerinizi söylemenizden dolayı.
"Aşk ile eridim" kullaga hoş geliyor evet ancak mana bakımından Aşk=Allah olduğu için Allah erimez. Biz ancak onda eriyebiliriz. Yada yandıkça eridim yerine yandıkca kül oldum daha kulağa hoş geliyor gibi.
Aslında burada ego benlik mutlak benlikte eriyor gibi düşünebilirsiniz.. Mutlak benlik açığa çıkıyor ego benlik kayboluyor. Bende şahsen ilk kıtaya takıldım. Biraz daha olgunlaşmasını bekleye bilirdim şiirin..
Gerçekte ruh birdir Dualite kabul edilmez. Bu açıdan bakarsak varlık deryasında hiç oldum kabul edilebilir bir fikirdir.
Tasavvufta, insanın benliğinden sıyrılarak egosunu yok etmesi, varlığını Allah'ın varlığı içinde eritmesi anlamına gelir. Aslında bu, insanın kendi mutlak benliğine ulaşabilmesi ile mümkün olur.
Değerli yorumunuz için çok teşekkür ediyorum ŞİİRLERİN ŞAİRİ Sayfama ve şiirime gösterdiğiniz ilgi için sağ olun var olun En içten selam ve saygılarımla Esenlikler diliyorum
Son derece anlamlı duygularla harika yazılmış yürek sesinizi gönülden kutluyorum tebrikler üstadım. Kalemine ve duygu dolu yüreğine sağlık diliyorum. En kalbî selam, sevgi ve saygılarımla. Esenlikler ve şiir dolu günler dileğiyle.
Değerli yorumunuz için çok teşekkür ediyorum değerli üstadım Sayfama ve şiirime gösterdiğiniz ilgi için sağ olun var olun En içten selam ve saygılarımla Esenlikler diliyorum
Değerli yorumunuz için çok teşekkür ediyorum değerli üstadım Sayfama ve şiirime gösterdiğiniz ilgi için sağ olun var olun En içten selam ve saygılarımla Esenlikler diliyorum
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Ne paylaşacaksınız?
Şiir, yazı, kitap ya da ileti için hızlıca ilgili alana geçin.
Şiirin sahibi
Cevap Yaz