İlk üstünü üstünle..amacın bu olmalı...

Amacın ilk sahibi üsünlemekse günah sandıkların iadettir artık.. ama denk değildir ibdette...9 yaşındaki kızla evlilik de ibadettir ama 18yaşındaki kızla evliliği seç çünkü denk değil ik seçimin birbirine..üstüne ilk sahibi ama en üstünü seçerek üstünle...imkan bulamazsan yine üstünle...on kat güçlü ile cihadı eç der Ku’an müslümana ama peygambere milyon ka güçle bile chadı seç der...İyi anla ayetleri Gazzelinin seçimi asili değildi belki ama eveni semediler...Hicretiseçmeliydiler on kat gücü yenecek insansız sava slahları üretmeyi seçecklerdi ehven olanbuydu...pegamber bunu yaptı...bu imkan vardı gazzeliye bu seçim için...Çine hicret etselerdi u maç içn Çin gel derdi onlara ve nükler üretmeyi bile öğretirdi çine kölelii seçmek şartıyla...

ıymetiniseçimin belirlr...Parayataparcasına talib ol ama tapma amacın ilk sahibi üstünlemek olsun...Faiz aldomu eti ye bunlar sç deil görev...Allah suç yaratmadı şer yratmdıseçiimiz onları suç etti...Faiz al şarab iç ama amcın ilke vermek olsun sahibliği...Şirk ilk sahibi unutmanın adıdır...şarabı ilk yaratan şer mi arattı seçim hakkı verilen onu suça tebdil ett...çünkü.

Evlilik bile ibadet olmaz oruç aç kalmak olur esmaya rakiplik amaçlı ise.Mürşitler kendi üstünlüğünü amaçlar İlk üstünü üstünle

Suçlu iradedir seçimdir...eylem hal duygu düşünce şekillenmeli davaya uyarlanmalı...Faiz ve sömürü esmaya rakiplik amaçlı olmamalı

Adına bkma amaca bak der Kur’an...amaçtadır haralık-helallik...de.Sömürmek kötü değil amactadır kötülük İslam davası için sömür...Osmanlı İnsanını yaşattı ama İslamı yaşamayanı yaşattı...Fai al şarab iç amacıntemizse...Su amaçta niyette...başka şeyde değil...Külli iradede olana denktir deme ama suçtur da dem...şarab iç kanı sulandırmak için ma ilaca dekti de deme...ila varken seçe seçimdedir suç kıymetinseçimin belirler teslimiyete şarab içmek namaz kılmak ölçü değil

Müşrikten tek farkın amacın olsun...Gavur işi dediğin her işi farklı amaçla yapmalısın.müşrikin şirk amacı kötü işi güzel...işleri var dinimz gibi demiş mehmt akif avrupayı görünce...

Hz Aişe ile 18 yaşında evlenmiş peygamberimiz ama 9 yaşında da evlense müşriklerden amaçta ayrılırdı...hz Aişe fıkıh alimi ilk kdınoldu bu amaçlaevlenirdi yani bu da ilk sahibi üstünlemeye yaradığı için ibadettir...İbadetle asiliğin farkı ilk sahibi unutmak veya unutmamaktır...

Şarab iç şifa amacıyla...hasta olmamalısın esmaya emanetçilik için çünkü...Cihadın hakkını veremez hasta olan çünkü...Mekke mrifetinde ve İslam şeriatinde şaraba izin vardı ama ilk üstünü üstünlemek şartıyla vardı ilk üstünü üstnlemek şartıyla denk olmayalar yasaklndı medinede...denklik de ölçü alındı yani..şarab içmekle aspirin almak kan slandrmak için bir mi..değil azı da içkinin beyine hasar bırakıyor...Lut kavmi eylemi kızla evliliğe denk olmadığı için asaklandı...kıymetin seçiminededir...denklik ölçüş ile yap seçimni dedi peygamber medine de am amekke de ilki üstünlemek içinse her şey mubahtı...faiz de içki de medinede devreye denklik ölçüsü girdi...çünkü seçimin kadardır kıymtin….faizle parakazanmak ibadet oamazdeme mekkede sahbeye bu söylenmedi denklik ölçü seçildi medine de ehvenin ehvenini seç enildi mdine de ama mekkede ehveni seçmen kaf enilmişti iştebudur marifeti haikati muhammedi...başlarnda efendimiz vardı peygamberde de mi seçicisn ey şarab haram faiz hram mkke şartlarında bile haram diyen aaç haram tek demlisin hz Muhamedle örtüşmek sünnettir...çünkü..."El-Hakim denkliğ de ölçü al demez ilki üstünleme amaçlı ol eter der Mekke şartlrında 23 yılda gellişini hikmeti de buydu Kur’anın El-Hakim şartlara asi olm er..ama hocalarımız şartlara si ol diyor şartları değiştirmektir cihd..cihda sarılmadıysan içki vergisiyle imamlara maaş ödersin der sünnetulah denk olmazsın ne sahabeye ne abiine ne de tebai tabine esfali safiline düşmemekle yetinmeyi ama edin..

Denk eylem hal değildir ölçü...nasib olmaz sana sahabeyle denklik o sahbe İsrail peygamberlerine denkti çünkü...ama ilki üstünlemekle yetinmelisin sen..esfl-i safilinden şirki seçmektenkorun..yaratılanlr içindeesfeli afilinliği seçn cüz’i iradelilrdi...tek...diğer aratılanlrın seçme hakkı yok esfeli safilin düşmaer konu değil ama müşrikin eylemi hali ortaktır.Para kazanır müşrik ama Ganiye rakipliktir amacı ihlaslı olan emanetçi

Şirk suçtur...diğer seçimlerin zaten kaderir...külli iradenin bir parçasını eçebliyorsun aten sadece...Şeytan şirki ilk unutmayı unuturmayı eçmesdir yani şirktir..müşrikin eylemi hali ortaktır ...Esmaya köleliktir...çünkü...birinci kalite kölelik değil ama ikinci kalite görev.