Allah şahdamarımızdan daha yakın Sebeb çünkü

"Andolsun, insanı biz yarattık ve nefsinin kendisine fısıldadıklarını biliriz ve biz ona şah damarından daha yakınız."(Kaf/16)

"Allah şah damarımızdan daha yakın"sahibimiz o.halıkımız yani.parça değiliz.ezeli değiliz."OL"emrinden sonrayız.İradesindeydik.Yaratacaktı…sadece iradesideydik.parçası değiliz...Seeb Allah sonuç yaradılan...

Kullarım, Beni sana soracak olurlarsa, gerçekten de ben pek yakınım. Bana dua ettiği zaman dua edenin çağrısına cevap veririm. (Bakara/186) eğer dua varsa vrolmasına sebeb de var de...Hz İbrahimin muhakemesie sahib ol yani..

Allah’ın güzel isimlerinden biri ‘Mucîb’, yani en iyi şekilde cevap veren, duaları kabul edendir.

İnsan, Rabbine her an muhtaçtır. çünkü Razzk ismier şeyi bir diğerinerıık yapmış o incirin bir halkasıyız Tavuz tilkiye rızık börtü böek ise tavuğa rızık tavuk av da olur avcı da...yani muhtaç Allaha Allah sahib Alla sebeb Alla kader koyucu...

“Rabbini, sabah akşam, yüksek olmayan bir sesle, kendi kendine, ürpertiyle, yalvara yalvara ve için için zikret/hatırla. Gaflete kapılanlardan olma.”(A’raf/205)

"Allah bağışlayandır (gâfurdur), şefkatlidir" (rahîmdir). (Nur suresi 22)Affeden-afedilen sebeb-sonuç bağımızvar..."BİZ olmak" bu Parça olma yok sebeb-sonuç bağımız var...Sahib Allah sebeb Allah ölçü Allah yani ölçü kader koyan Allahtır...de parça değiliz...Hz İbrahimle kuşlar arasında bağ vardı...Çağırınca geldier...

“Bunlar, kendilerindeki emanetlere ve sözlerine sadık kalırlar.” (Mearic/32)Allahın manetçisiyiz parçası eğiliz...Sahib Allah.emanetler taşıyoruz "etle kemiğe büründüm"Yani biz oldum emanetçim oldular...adıma iş yaptılar...kölem ldular kulm oldular görevlendidim...grevli oldular elçim oldu ...Allah hayvan şekline girmez...hayvan şekli emaneçidir emnetleri taıyor Allahın bilimek için yarattııdır...emanetçisidir...zatı değişmez...ama emanetçi yaratır Halık çünkü Halıklığ sebeb var olan sonuçtur...Allah haan şekline girmez...gizliydi-açık oldu...yarattı emanetçileri yani...emanetçi yaratır yani...emanetleri yer yüzünde de var emnetçilerine şahdamrı kadar yakın çünkü sebeb ama sebeb olarak biz olarak yer yüzünde ki varlıı..her yrde var zamandanve zeminden münezzeh oluşu böyle yani...Sebeb olara soçlar olarak zamansız zeminsiz...etkisi amansız zeminsiz ama zatı hep aynı yani zamansızlıkta ve zeminsizlikte...zaman-zemine de muhtaç değil...de.öyle bilinmez bir varlıktır zatı...varlığı vücud yan...bilinmezlerden vücudu...sadece esması bilinir .sonuçlala bildiğimiz esmasıdır zatı değil...Gafurdur.kulu onun Gafurluunu bilecek hz Adem elle ile bildiTvvablığını...bilinmesine sebeb de kendisidir...muhtaç değil bilinmek için ama sebebtir bilinmesine o muhtaç değil sebebtir...

Bilim gelişeden Allah vahiyle e bilinmez yani vahiy ancak bilile ilinecektir vahiybir nur tecrübeler yoksa nur yetmez Allahın blinmesi sonçlarla yani sonuçlaı arayan bilime bilinecektir...Vahdet-i vücutçuluk da en doğru anlama bilimle kavuşacaktır...ahiret de marifetimizi artırıcı olacaktır...

Süleyman kuşdili bilirdediler"sebeb Allah kuşdili bilmesi Süleymanın sonuç..."BİZ oluyor "yani sahib-emanetçi oluyor.görüntü-ayna "Yer yüzünehayvan şeklinde indi"deme zan ve zeminden münezzeh Allah...SEBEB o zamana ve zemine sebeb o..."etle kemiğe büründüm yunus diyegörüdüm de deme"ete-kemiğe de sebeb o...Yunusa da sebeb o...yunus bir emanetçi...emanet sahibi Yunus olmaya mahkum mu...sahib osebb o ölç o....ölü kader koyan o yunusa şekil veren o..verdiği şekle girmez...o yunusa ait şekildir...

"Gören gözü olurum"sebeb Allah sonuç yaradılan."BİZ OLMASI bu Allahın adildir.bizdeki adil eyleme hale duyguya sebeb Allah...emanet ederim anlaındadır gören gözü olması Allahın...sınırsızdır nimetim emanetlerim...bilim bile nükleri buldu...bilme ecde esmaya secde emanetçi olmak için şart dua secdedir...duan varsa emanet gelir...secde dua olmalı emanetlere arzun olmalı... secde t dua et...secden yoksa neye yaarsın...duan yoksa neye yararsın...Müslümanlar siyasetten kaçtı bilimden kaçtı...müşrike köle oldu...