Sevdiğini elde edemezsen, elde ettiğini sevmeye çalış. CORNEİLLE
Paylaş
KİTAP
MÜZİK
ATÖLYE
Ziya Gökalp'in ardından
MEDAMED Selçuk KORKMAZ
5,0 / 9 kişi ·14 beğenme · 5 yorum · 464 okunma
Ziya Gökalp'in ardındanŞiirin hikayesini görmek için tıklayın
Bir ülke ki camiinde Türkçe ezan okunur,
Köylü anlar manasını namazdaki duânın. Bir ülke ki mektebinde Türkçe Kur’ân okunur. Küçük büyük herkes bilir buyruğunu Hüdâ’nın. Ey Türkoğlu, işte senin orasıdır vatanın! Ziya Gökalp...... Vatan Şiirinden bir kıta Ziya Gökalp’in ardından Ya... İlahi Anlamadım bu nasıl iştir Aslı Kürt... Dili Türk... Cismi Osmanlı devşirmesi Kalemi yüz yılın fitnesi Irkçılık meselesi Tatarlardan miras Anadolu’ya Jön Türklerle hastalık yayıldı Vatana İki defa cihan yıkıldı kıran kırana Aşk olsun aklını kullanan Müslümana Ya... Ziya Sende soldun düştün toprağın bağrına Namazını Türkçe kıldıran riyakar İmam Yaren olsun sana... Geride varisin de yok Günahlarına kim ağlaya Hadislerden nakledilir Aslını inkar eden soysuzdur...! Kabir karanlık dipsiz bir kuyudur Ameller sorulur muattabı sorgucudur Her gelen muhakkak bir gün yolcudur. Ey... Müslümanlar Hepiniz İbrahim Milletindensiniz Hakkın lütfu ile nimetlendirildiniz Dilinizle renginizle ırkınızla Kibirlenmeyiniz Nebiden nasihat var... dinleyiniz...! Ne çabuk unuttunuz... Biz İslam Ümmetindeniz. 14/11/2023 |
Şiiri Değerlendirin
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Ziya Gökalp'in ardından şiirine yorum yap
Okuduğunuz şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
Yorumlar
MEDAMED Selçuk KORKMAZ
15 Aralık 2023 Cuma 18:17:46
MEDAMED Selçuk KORKMAZUnutmadan İttahatçıları araştırın Çoğu göçmendir Anadolu Halklarından Değiller.
Tatarlar Boşnaklar devşirmeler ki Selanik Sabatayların merkezidir.
Tatarlar Boşnaklar devşirmeler ki Selanik Sabatayların merkezidir.
Cevap Yaz
Merhaba kıymetli hocam
Fikrî örgüsü güçlü bir şiir kaleme almışsınız kutlarım
Her şeyden önce, Ziya Gökalp'in "Şiirin Hikayesi" kısmında aktardığınız Türkçe ezan müdafaasını tasvip ettiğimi söyleyemem
Aynı şekilde bin dokuz yüz otuz ikiden itibaren Türkçe Ezana geçilmesini de doğru bulmam
Bin dokuz yüz ellide aslından okunmasının serbest bırakılmasının yerinde olduğunu düşünürüm
Dikkat edilirse serbest bırakılıyor, rağbet görüyor
Eski Diyanet İşleri Başkanlarımızdan Süleyman Ateş'in bir anı nakli vardır vaktiyle
Arapça okunması serbest bırakıldığında köyümüzde kurban kesildi, maşeri vicdandır bu dediydi
Aslında Atatürk'ün Türkçe Ezana geçiş tatbikatı dahi diğer inkılap kanunlarına benzemez
Bir Diyanet genelgesiyle icra edilir
Kanun haline getirilmesi ve cezai uygulamanın kabulü İnönü dönemine aittir
Anladığım kadarıyla Atatürk bir deneme gütmüştür
Topluma mal olup olmayacağı misali, kendisi öylesine sıcak baksa dahi
Menderes'in, Atatürk inkılaplarının topluma mal olmayanları bahsi de kimi zaman popülizm şeklinde eleştirilse de, gerçekçidir bence
Çünkü dediğim gibi diğer inkılap kanunları misali kanunlaştırabilirdi Atatürk, bir genelgeyle yönelmesi konuyu siyasala bağlamadığını, inanç motiflerine bağlı olduğu yönünde aldığını gösteriyor bana
Öte yandan hocam
Ziya Gökalp'in yanılgıları, tartışmalı yanları olsa da Cumhuriyet döneminde bir sene yaşadığını göz ardı etmem
Bin dokuz yüz yirmi dörtte hayata veda etmekte açıkçası
Hani öyle, aman aman Cumhuriyet dönemini idrak ettiği söylenemez
Kim bilir, Allah katında bunda da bir hayır var belki
Çocukluğunda, gençliğinde aldığı terbiyeye, tasavvura fazla halel gelmeden terk-i mekan eylemişe benzemekte
Ben kendi hesabıma kişilerin özlük haklarına da bakmaktan yanayım
Osmanlının son dönemlerinde dünyadaki siyasi ideolojik cereyanlardan etkilenmeleri olsa da, benliğinin alt katmanında inanç dünyası olabilir de, yaşadığı gelgitler buhrana düşürmüşte olabilir kendisini, intihar girişiminde bulunması babında hani
Bu anlamda bin dokuz yüz yirmi dörtte hayata veda etmesini kendisinin de mensubu olduğu sosyoloji mektebi de izah edemez hocam
Bir de hatırat notu eklemek isterim müsaadenizle
Ziya Gökalp bin dokuz yüz yirmi dörtte Fransız hastanesinde hayata veda etmekte
Talebelerinden Yahudi asıllı Enver Behnan Şapolyo kendisini ziyaret ediyor
Bir de bakıyor, Ziya Gökalp morgda Hristiyan usulde yatırılmış
"Başucunda bir haç, haçın altında bir Meryem ana kandili... Kandil donuk ışığıyla hafif hafif titreşiyordu. Kandilin gölgesinde de yatan Ziya Gökalp'tı." demekte
Devamında ise "Cenazenin yanından ayrılırken de yanan mumu söndürmekten ve getirilen bir çelenkle istavrozu kapatmaktan kendimi alamadım. Bu Hıristiyan gelenekleri ile yatırılan bir Müslüman cenazesine karşı, yerine getirilmesi gerekli, kaçınılmaz bir vazifeydi." demektedir
Burada bana ilginç gelen nokta, Fransız hastanesinin Gökalp'i morgda Hristiyan atmosferde yatırmasına müdahale etmek bir Osmanlı Musevi'si gazeteci yazara nasip olmakta
Demem şu ki, hocam nasibi yine var, yine var
Dediğim gibi Gökalp'in düşüncelerinde yanılgılar var da o sosyoloji verilerini "Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak" şeklinde bir üçlü sacayağında da anlatmış bulunmakta
Ve kalıbın tam dışına çıkabilecek fırsatı da bulamamakta, ömrü vefa etmemekte
Nihayet
Yüreğinize, emeğinize, kaleminize, kelamınıza bereket
Selam ve saygılarımla.
Bu yoruma 1 cevap yazılmış.
Fikrî örgüsü güçlü bir şiir kaleme almışsınız kutlarım
Her şeyden önce, Ziya Gökalp'in "Şiirin Hikayesi" kısmında aktardığınız Türkçe ezan müdafaasını tasvip ettiğimi söyleyemem
Aynı şekilde bin dokuz yüz otuz ikiden itibaren Türkçe Ezana geçilmesini de doğru bulmam
Bin dokuz yüz ellide aslından okunmasının serbest bırakılmasının yerinde olduğunu düşünürüm
Dikkat edilirse serbest bırakılıyor, rağbet görüyor
Eski Diyanet İşleri Başkanlarımızdan Süleyman Ateş'in bir anı nakli vardır vaktiyle
Arapça okunması serbest bırakıldığında köyümüzde kurban kesildi, maşeri vicdandır bu dediydi
Aslında Atatürk'ün Türkçe Ezana geçiş tatbikatı dahi diğer inkılap kanunlarına benzemez
Bir Diyanet genelgesiyle icra edilir
Kanun haline getirilmesi ve cezai uygulamanın kabulü İnönü dönemine aittir
Anladığım kadarıyla Atatürk bir deneme gütmüştür
Topluma mal olup olmayacağı misali, kendisi öylesine sıcak baksa dahi
Menderes'in, Atatürk inkılaplarının topluma mal olmayanları bahsi de kimi zaman popülizm şeklinde eleştirilse de, gerçekçidir bence
Çünkü dediğim gibi diğer inkılap kanunları misali kanunlaştırabilirdi Atatürk, bir genelgeyle yönelmesi konuyu siyasala bağlamadığını, inanç motiflerine bağlı olduğu yönünde aldığını gösteriyor bana
Öte yandan hocam
Ziya Gökalp'in yanılgıları, tartışmalı yanları olsa da Cumhuriyet döneminde bir sene yaşadığını göz ardı etmem
Bin dokuz yüz yirmi dörtte hayata veda etmekte açıkçası
Hani öyle, aman aman Cumhuriyet dönemini idrak ettiği söylenemez
Kim bilir, Allah katında bunda da bir hayır var belki
Çocukluğunda, gençliğinde aldığı terbiyeye, tasavvura fazla halel gelmeden terk-i mekan eylemişe benzemekte
Ben kendi hesabıma kişilerin özlük haklarına da bakmaktan yanayım
Osmanlının son dönemlerinde dünyadaki siyasi ideolojik cereyanlardan etkilenmeleri olsa da, benliğinin alt katmanında inanç dünyası olabilir de, yaşadığı gelgitler buhrana düşürmüşte olabilir kendisini, intihar girişiminde bulunması babında hani
Bu anlamda bin dokuz yüz yirmi dörtte hayata veda etmesini kendisinin de mensubu olduğu sosyoloji mektebi de izah edemez hocam
Bir de hatırat notu eklemek isterim müsaadenizle
Ziya Gökalp bin dokuz yüz yirmi dörtte Fransız hastanesinde hayata veda etmekte
Talebelerinden Yahudi asıllı Enver Behnan Şapolyo kendisini ziyaret ediyor
Bir de bakıyor, Ziya Gökalp morgda Hristiyan usulde yatırılmış
"Başucunda bir haç, haçın altında bir Meryem ana kandili... Kandil donuk ışığıyla hafif hafif titreşiyordu. Kandilin gölgesinde de yatan Ziya Gökalp'tı." demekte
Devamında ise "Cenazenin yanından ayrılırken de yanan mumu söndürmekten ve getirilen bir çelenkle istavrozu kapatmaktan kendimi alamadım. Bu Hıristiyan gelenekleri ile yatırılan bir Müslüman cenazesine karşı, yerine getirilmesi gerekli, kaçınılmaz bir vazifeydi." demektedir
Burada bana ilginç gelen nokta, Fransız hastanesinin Gökalp'i morgda Hristiyan atmosferde yatırmasına müdahale etmek bir Osmanlı Musevi'si gazeteci yazara nasip olmakta
Demem şu ki, hocam nasibi yine var, yine var
Dediğim gibi Gökalp'in düşüncelerinde yanılgılar var da o sosyoloji verilerini "Türkleşmek, İslamlaşmak, Muasırlaşmak" şeklinde bir üçlü sacayağında da anlatmış bulunmakta
Ve kalıbın tam dışına çıkabilecek fırsatı da bulamamakta, ömrü vefa etmemekte
Nihayet
Yüreğinize, emeğinize, kaleminize, kelamınıza bereket
Selam ve saygılarımla.
MEDAMED Selçuk KORKMAZ
15 Kasım 2023 Çarşamba 22:00:29
Kuran-ı Kerim sizin de belirttiğiniz gibi Arapçadır.
Allah bizlere Kuran okuyun öğrenin der ve anlamına da bakın idrak edin diye buyurur.
Kuranda ki bir çok Ayet Ey akıl sahipleri diye başlar
Kuran aptal insana hitap etmez.
Kuran ırkçılığı kavimiyetçiliği haram kılar üstünlüğün takvada olduğunu söyler
Namazın nasıl kılınacağı şartları Kuran ve Sünnet ile sabittir
Ezanın tarifi ve şekli bellidir.
Hal böyle olunca işin aslını orjinalini yapıp anlamını kendi dilinde öğrenebilirsiniz
İslam Türk'e veya Arap için gelmemiştir Tüm İnsanlığa inen bir dindir.
Dünyanın bir çok coğrafyasında yaşayan Müslümanlar değişik dil renk ve kültürlere sahiptirler .her Müslüman toplum bu dini anlamak için orjinal metinleri bozmadan kendi diline çevirerek gelen İlahi mesajları anlamakla mesuldür.
Burada ki mesele Kuranın Türkçe ye veya başka bir dile çevrilmesi değildir.
Sorun Dinin esaslarına ve kurallarına yönelik değişiklikleri savunmaktan kaynaklanıyor.
Ziya Gökalp
Osmanlı döneminde 1912 de yazdığı asker duası adlı şiiri bir destan niteliğindedir.Cumhur başkanımız Erdoğan asker duası şiirini okudu ve bu şiir yüzünden cezaevine girdi
Minareler süngü, kubbeler miğfer,
Camiler kışlamız, müminler asker,
Bu ilahi ordu dinimi bekler,
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Ziya Gökalp Asker duas şiirinden bir kıta
Bu şiiri yazmak herkesi harcı değildir Allah Aşkına siz de bir göz atın o şiirden Cumhuriyet Türkiiyesinde ki yazdığı şiirlere nasıl geldi nasıl yazdı akıl işi değildir.
Vel/hasıl Nerde......Nereye
Herkes eleştirilebilir Kimse Günahsız değildir Peygamberlerden gayrı
Konumuz Şairler ve şiirlerse benim penceremden görünen
Ziya Gökalp
Hilafet döneminde ehli İman
Cumhuriyet Türkiyesinde Riyakar bir Müslüman.
Oportinist devşirme bir kalemden ibarettir
Varsa fikri düşüncesi olan buyursun yazsın
Allah bizlere Kuran okuyun öğrenin der ve anlamına da bakın idrak edin diye buyurur.
Kuranda ki bir çok Ayet Ey akıl sahipleri diye başlar
Kuran aptal insana hitap etmez.
Kuran ırkçılığı kavimiyetçiliği haram kılar üstünlüğün takvada olduğunu söyler
Namazın nasıl kılınacağı şartları Kuran ve Sünnet ile sabittir
Ezanın tarifi ve şekli bellidir.
Hal böyle olunca işin aslını orjinalini yapıp anlamını kendi dilinde öğrenebilirsiniz
İslam Türk'e veya Arap için gelmemiştir Tüm İnsanlığa inen bir dindir.
Dünyanın bir çok coğrafyasında yaşayan Müslümanlar değişik dil renk ve kültürlere sahiptirler .her Müslüman toplum bu dini anlamak için orjinal metinleri bozmadan kendi diline çevirerek gelen İlahi mesajları anlamakla mesuldür.
Burada ki mesele Kuranın Türkçe ye veya başka bir dile çevrilmesi değildir.
Sorun Dinin esaslarına ve kurallarına yönelik değişiklikleri savunmaktan kaynaklanıyor.
Ziya Gökalp
Osmanlı döneminde 1912 de yazdığı asker duası adlı şiiri bir destan niteliğindedir.Cumhur başkanımız Erdoğan asker duası şiirini okudu ve bu şiir yüzünden cezaevine girdi
Minareler süngü, kubbeler miğfer,
Camiler kışlamız, müminler asker,
Bu ilahi ordu dinimi bekler,
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Ziya Gökalp Asker duas şiirinden bir kıta
Bu şiiri yazmak herkesi harcı değildir Allah Aşkına siz de bir göz atın o şiirden Cumhuriyet Türkiiyesinde ki yazdığı şiirlere nasıl geldi nasıl yazdı akıl işi değildir.
Vel/hasıl Nerde......Nereye
Herkes eleştirilebilir Kimse Günahsız değildir Peygamberlerden gayrı
Konumuz Şairler ve şiirlerse benim penceremden görünen
Ziya Gökalp
Hilafet döneminde ehli İman
Cumhuriyet Türkiyesinde Riyakar bir Müslüman.
Oportinist devşirme bir kalemden ibarettir
Varsa fikri düşüncesi olan buyursun yazsın
Dün gördüm şiiri okumak istemedim.
Ziya Gökalp övgüsü görmek canım istememişti.
Bugün bildirimde şiiri tekrar gördüm.
Gözatacak çıkacaktım.
Hikayeyi okuyunca şiiri de okudum.
Can korkusu, itibar görme arzusu, hubb-u cah denen şöhret tutkusu, nasipsizlik...
İman da nasipledir.
Kalbini Allah bilir, görünürde hatalıdır.
O dönem alimler asılınca çoğu aydın! dinden uzaklaşıp kendilerine sunulan laikliği seçmişti.
Ne olduğunu bile bilmedikleri bir akımı takip ettiler.
Kimi Mehmet Akif gibi baba tokadı ile, kimi Necip Fâzıl gibi mürşid etkisi ile bu akımdan döndüler.
Kiminin nasibi yokmuş o hal üzere öldüler.
Bugün nasıl tiktokta akım oluyor ve sanki farz gibi tüm üyeler o akımı görev gibi yapıyorsa; o dönem de laiklik akımı vardı. Uyuyorlardı. Akıbetlerini düşünmeden.
Hakikaten Kur'an-ı Kerîm'de yazıyor "Hiç akletmez midiniz?" diye.
Halbuki Türkçe'sinden de okudular. Yine akledememişler.
Belki Arapça okusalardı aklederlerdi...
Tebrik ederim. Şiirinizi takdir ettim.
Elif V Mim tarafından 11/14/2023 8:41:25 PM zamanında düzenlenmiştir.
Ziya Gökalp övgüsü görmek canım istememişti.
Bugün bildirimde şiiri tekrar gördüm.
Gözatacak çıkacaktım.
Hikayeyi okuyunca şiiri de okudum.
Can korkusu, itibar görme arzusu, hubb-u cah denen şöhret tutkusu, nasipsizlik...
İman da nasipledir.
Kalbini Allah bilir, görünürde hatalıdır.
O dönem alimler asılınca çoğu aydın! dinden uzaklaşıp kendilerine sunulan laikliği seçmişti.
Ne olduğunu bile bilmedikleri bir akımı takip ettiler.
Kimi Mehmet Akif gibi baba tokadı ile, kimi Necip Fâzıl gibi mürşid etkisi ile bu akımdan döndüler.
Kiminin nasibi yokmuş o hal üzere öldüler.
Bugün nasıl tiktokta akım oluyor ve sanki farz gibi tüm üyeler o akımı görev gibi yapıyorsa; o dönem de laiklik akımı vardı. Uyuyorlardı. Akıbetlerini düşünmeden.
Hakikaten Kur'an-ı Kerîm'de yazıyor "Hiç akletmez midiniz?" diye.
Halbuki Türkçe'sinden de okudular. Yine akledememişler.
Belki Arapça okusalardı aklederlerdi...
Tebrik ederim. Şiirinizi takdir ettim.
Elif V Mim tarafından 11/14/2023 8:41:25 PM zamanında düzenlenmiştir.
glenay
14 Kasım 2023 Salı 12:59:16
Kur'anı Kerim'in ilk emri okudur.
Anlamadan okumak bir şey ifade etmiyor.
Biz arap değil, Türk'üz ve Müslümanız.
Kur'an Arapların o zamanki durumlarıyla ilgili olarak arapça inmiştir.
Haşa Allah Türkçe bilmez değildi..
Kur'an kursuna gittim ve yıllarca arapça okudum.
Allah Kur'anda Ey insanlar, aklınızı kullanmaz mısınız diyor.
Akıl diye bir şey var, unutmayın..
Bu yoruma 2 cevap yazılmış.
Anlamadan okumak bir şey ifade etmiyor.
Biz arap değil, Türk'üz ve Müslümanız.
Kur'an Arapların o zamanki durumlarıyla ilgili olarak arapça inmiştir.
Haşa Allah Türkçe bilmez değildi..
Kur'an kursuna gittim ve yıllarca arapça okudum.
Allah Kur'anda Ey insanlar, aklınızı kullanmaz mısınız diyor.
Akıl diye bir şey var, unutmayın..
Mehmet İmran Sevinç
10 Ocak 2024 Çarşamba 16:12:22
Vesileler zinciriyle geldim bu şiirinize
Onur da duydum şiirinize gelmekle ve de sizinle karşılaşmakla
:)))
Hilafet döneminde ehli İman
Cumhuriyet Türkiye'sinde Riyakar bir Müslüman
:)))
Cümle ve ifade MUHTEŞEM
Müslüman Türk'ler olarak kanayan yaramız değil mi '''İttihat Terakki EŞKİYA Cemiyeti'''
İttihat Terakki EŞKİYA Cemiyetinin ve devamında kurulan yeni REJİMİN entrikaların âlâsıyla 333 Millet Vekilinden 158 inin Meclise getirilmesiyle seçilen İLK CUMHURBAŞKANI (kalan 175 Millet Vekilleri o gün evlerinde haps olunarak) ve PARTİSİNİN tek gayesi MÜSLÜMAN TÜRK'LERİN İSLAM DİNİNDEN uzaklaştırılması değil mi idi.
Hülasa
Birçokları
Hilafet döneminde ehli İman
Cumhuriyet Türkiye'sinde Riyakar bir Müslüman
Hatta MÜNAFIK Müslüman
Yahudileri, Rumları ve Ermenileri ES GEÇTİK ya zaten
Riyakâr ve münafık Müslümanlar
Cehennem de harıl harıl yanmaktalar
Selam ve dualarımla MEDAMED Selçuk KORKMAZ kardeşim
Hanım efendi öncelikle farkir haneme hoş geldiniz.
Kuran-ı Kerim sizin de belirttiğiniz gibi Arapçadır.
Allah bizlere Kuran okuyun öğrenin der ve anlamına da bakın idrak edin diye buyurur.
Kuranda ki bir çok Ayet Ey akıl sahipleri diye başlar
Kuran aptal insana hitap etmez.
Kuran ırkçılığı kavimiyetçiliği haram kılar üstünlüğün takvada olduğunu söyler
Namazın nasıl kılınacağı şartları Kuran ve Sünnet ile sabittir
Ezanın tarifi ve şekli bellidir.
Hal böyle olunca işin aslını orjinalini yapıp anlamını kendi dilinde öğrenebilirsiniz
İslam Türk'e veya Arap için gelmemiştir Tüm İnsanlığa inen bir dindir.
Dünyanın bir çok coğrafyasında yaşayan Müslümanlar değişik dil renk ve kültürlere sahiptirler .her Müslüman toplum bu dini anlamak için orjinal metinleri bozmadan kendi diline çevirerek gelen İlahi mesajları anlamakla mesuldür.
Burada ki mesele Kuranın Türkçe ye veya başka bir dile çevrilmesi değildir.
Sorun Dinin esaslarına ve kurallarına yönelik değişiklikleri savunmaktan kaynaklanıyor.
Ziya Gökalp
Osmanlı döneminde 1912 de yazdığı asker duası adlı şiiri bir destan niteliğindedir.Cumhur başkanımız Erdoğan asker duası şiirini okudu ve bu şiir yüzünden cezaevine girdi
Minareler süngü, kubbeler miğfer,
Camiler kışlamız, müminler asker,
Bu ilahi ordu dinimi bekler,
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Ziya Gökalp Asker duas şiirinden bir kıta
Bu şiiri yazmak herkesi harcı değildir Allah Aşkına siz de bir göz atın o şiirden Cumhuriyet Türkiiyesinde ki yazdığı şiirlere nasıl geldi nasıl yazdı akıl işi değildir.
Vel/hasıl Nerde......Nereye
Herkes eleştirilebilir Kimse Günahsız değildir Peygamberlerden gayrı
Konumuz Şairler ve şiirlerse benim penceremden görünen
Ziya Gökalp
Hilafet döneminde ehli İman
Cumhuriyet Türkiyesinde Riyakar bir Müslüman.
Oportinist devşirme bir kalemden ibarettir
Varsa fikri düşüncesi olan buyursun yazsın
Kuran-ı Kerim sizin de belirttiğiniz gibi Arapçadır.
Allah bizlere Kuran okuyun öğrenin der ve anlamına da bakın idrak edin diye buyurur.
Kuranda ki bir çok Ayet Ey akıl sahipleri diye başlar
Kuran aptal insana hitap etmez.
Kuran ırkçılığı kavimiyetçiliği haram kılar üstünlüğün takvada olduğunu söyler
Namazın nasıl kılınacağı şartları Kuran ve Sünnet ile sabittir
Ezanın tarifi ve şekli bellidir.
Hal böyle olunca işin aslını orjinalini yapıp anlamını kendi dilinde öğrenebilirsiniz
İslam Türk'e veya Arap için gelmemiştir Tüm İnsanlığa inen bir dindir.
Dünyanın bir çok coğrafyasında yaşayan Müslümanlar değişik dil renk ve kültürlere sahiptirler .her Müslüman toplum bu dini anlamak için orjinal metinleri bozmadan kendi diline çevirerek gelen İlahi mesajları anlamakla mesuldür.
Burada ki mesele Kuranın Türkçe ye veya başka bir dile çevrilmesi değildir.
Sorun Dinin esaslarına ve kurallarına yönelik değişiklikleri savunmaktan kaynaklanıyor.
Ziya Gökalp
Osmanlı döneminde 1912 de yazdığı asker duası adlı şiiri bir destan niteliğindedir.Cumhur başkanımız Erdoğan asker duası şiirini okudu ve bu şiir yüzünden cezaevine girdi
Minareler süngü, kubbeler miğfer,
Camiler kışlamız, müminler asker,
Bu ilahi ordu dinimi bekler,
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Allahu Ekber, Allahu Ekber.
Ziya Gökalp Asker duas şiirinden bir kıta
Bu şiiri yazmak herkesi harcı değildir Allah Aşkına siz de bir göz atın o şiirden Cumhuriyet Türkiiyesinde ki yazdığı şiirlere nasıl geldi nasıl yazdı akıl işi değildir.
Vel/hasıl Nerde......Nereye
Herkes eleştirilebilir Kimse Günahsız değildir Peygamberlerden gayrı
Konumuz Şairler ve şiirlerse benim penceremden görünen
Ziya Gökalp
Hilafet döneminde ehli İman
Cumhuriyet Türkiyesinde Riyakar bir Müslüman.
Oportinist devşirme bir kalemden ibarettir
Varsa fikri düşüncesi olan buyursun yazsın
Şiir Künye
Kayıt Tarihi
: 14.11.2023 00:09:38
Puan
: 45.0 / 9 kişi
Okunma Sayısı
: 464
Yorum
: 5 yorum
Beğeni
: 14 kişi
Şiiri Beğenenler
Popüler Şiirleri
MENÜLER
YENİ ŞİİRLER
EDEBİYAT DEFTERİ
Sitemizde daha iyi hizmet verebilmek için sitemizde çerez kullanılmaktadır.
Tarihi bilgilerle Ziya Gökalp ın Ardından Adlı çalışmama değer kattınız Teşekkür ederim.
Ancak Cumhuriyet sonrası bir yıl yaşayan Ziya Gökalp ın İttahat ve terakici olduğunu unutmamak gerek.!
''Meşrutiyet'ten sonra İttihat ve Terakki'nin Diyarbakır şubesini kurdu ve temsilcisi oldu. "Peyman" gazetesini çıkardı. Mehmet Ziya, 1909'da Selânik'te toplanan İttihat ve Terakki Kongresi'ne Diyarbakır delegesi olarak katıldı ve örgütün Selanik'teki merkez yönetim kuruluna üye olarak seçildi.'
Konumuz ile alakasın nedir?
İttahatçıların fikirleri Cumhuriyetinin ilani ile hayata geçmiştir.
Kemalist devrimler olarak adlandırılan faaliyetler aslında İttahatçıların Cumhuriyet öncesi düşünce yapısını oluşturuyordu.
Dolayısı ile cumhuriyette bir yıl yaşayan Ziya Gökalp Her ne kadar Cumhuriyette yaşamamış olsa bile onun mensubu olduğu hareket düşünce yapısını devrimler adı altında bu Necip millete dikta etmişlerdi.
Evet kişilerin özlük hakları vardır ama bu kişilerin yaktıkları fitne ateşi yüz yıl sonra yanmaya devam ediyorsa ben ne o kişiyi tanırım nede haklarını.
Ayrıca hemşerim olduğu içinde utanıyorum.
Hayırlı günleriniz olsun.