Bölüm 10: Uygulama Örnekleri ve Amaçları
Havas ilmi, genellikle belirli "hacet" (ihtiyaç) veya "murad" (arzu) doğrultusunda uygulanır. Bu bölümde, Havas literatüründe yaygın olarak karşılaşılan dört ana uygulama kategorisine ve bunların temel yöntemlerine değinilecektir. Tüm bu uygulamalarda niyetin hayırlı olması ve etik kurallara uyulması (Bölüm 3) en temel şarttır.
10.1 Korunma ve Muhafaza Uygulamaları
Bu uygulamaların temel amacı, kişiyi veya mülkü negatif enerjilerden, nazardan, hasetten, hırsızlıktan ve zararlı ruhani varlıklardan korumaktır.
Ayat-el Kürsi'nin Havası: Korunma amaçlı en yaygın ve güçlü uygulamalardan biridir. Belirli bir sayı ve düzenle (genellikle namaz sonrası veya yatmadan önce) okunması ve bu enerjinin kişiye veya evin etrafına hayal edilerek bir koruma kalkanı oluşturulması esastır.
Vefk-i Hıfz (Koruma Vefki): İçine koruma ayetleri veya "Ya Hafiz" (Koruyucu olan) isminin Ebcet değeri yerleştirilmiş bir Müsebba (7 imes 7) veya Mürebba (4 imes 4) vefki hazırlanır. Bu vefk, temiz bir mahfazada (kese) taşınır veya evin girişine asılır.
Mühr-ü Süleyman Kullanımı: Korunma tılsımlarında, Mühr-ü Süleyman (Süleyman Mührü) sembolünün kullanılması yaygındır, zira bu sembolün ruhani varlıklar üzerinde caydırıcı bir gücü olduğuna inanılır.
10.2 Rızık ve Bereket Uygulamaları 💰
Bu uygulamalar, helal kazancın artması, ticaretin açılması ve genel bereketin haneye girmesi amacını taşır.
Esma-ül Hüsna Zikirleri: Rızık ile ilgili isimler olan "Ya Rezzak" (Rızık Veren), "Ya Ganî" (Zengin Olan) veya "Ya Muğni" (Zengin Eden) isimleri, kendi Ebcet değerleri kadar belirlenen zamanlarda zikredilir.
Vâkıa Suresi Okuması: Özellikle her gece veya her gün sabah namazından sonra düzenli olarak okunması, Havas geleneğinde rızkın celbi için kuvvetli bir uygulama olarak kabul edilir.
Toprak Elementi Vefkleri: Rızkın kalıcılığı ve maddi istikrarı için Toprak elementine uygun kurallarla (Bölüm 9) vefkler hazırlanır. Bu vefkler genellikle iş yerinde veya evin zula (saklama) yerlerinde tutulur.
10.3 Manevi Gelişim ve Aydınlanma Uygulamaları
Bu uygulamalar, dünyevi çıkarlardan ziyade nefsi terbiye, kalbi nurlandırma, ilmi artırma ve yüksek ruhani makamlara ulaşma amacını güder. Bu kategori, Havas'ın en saf ve en etik yönünü temsil eder.
Halvet (İnziva): Belirli gün ve sürelerle (genellikle 3, 7 veya 40 gün), tam bir uzlet (yalnızlık) ve oruç içinde kalarak, belirli ayet ve Esma'ları yoğun şekilde zikretme uygulamasıdır. Amaç, nefsin isteklerini kırarak ruhani algıyı açmaktır.
İlm-i Ledün İçin Zikirler: "Ya Alîm" (Bilen) ve "Ya Hakîm" (Hüküm ve Hikmet Sahibi) gibi isimler veya belirli ayetler zikredilerek, kalbe ve ruha İlm-i Ledün (gizli ilim, sezgisel bilgi) indirilmesi hedeflenir.
Tehvid Vefki: Birlik ve bütünlük bilincini artırmak amacıyla, genellikle "Lâ ilâhe illâllah" kelimesinin sayısal değerleri kullanılarak vefkler hazırlanır.
10.4 Şifa ve Tedavi Uygulamaları ❤️‍🩹
Havas ilmi, hastalığın sadece fiziksel değil, aynı zamanda manevi ve enerjisel bir kökeni olabileceği inancıyla şifa çalışmalarını içerir.
Şifa Ayetleri (Âyet-i Şifâ): Kur'an-ı Kerim'de geçen ve şifayı konu alan altı ayetin belirli bir düzen ve niyetle okunması.
Mâî (Su) Uygulamaları: Şifa amaçlı bir Esma'nın (örneğin "Ya Şâfî" veya "Ya Selâm") temiz bir kâğıda yazılıp, yazının silinerek temiz bir suya karıştırılması ve hastaya içirilmesi (tüketilmesi helal olan mürekkeple). Bu, Su elementinin arındırıcı ve taşıyıcı gücünü kullanır.
Hıfz (Kilit) Duası: Havas'ta, bir hastalığın ilerlemesini veya kötü bir durumu durdurmak amacıyla, manevi gücün o durum üzerine kilitlenmesi ve hareketinin engellenmesi için okunan özel dualardır.
Bu uygulamaların başarılı olması için, uygulayıcının Bölüm 3'teki etik ve manevi temizlik kurallarına kesinlikle uyması ve her şeyden önce Allah'a tam bir tevekkül içinde olması esastır.