" Bil " isimli şiirimiz nitelikli, duygu yüklü bir aşk şiiridir.Okuduğumuzda aşığın sevgiliye olan hitabını duyumsamaktayız.


Karavaş ve haseki kelimelerinin anlamlarına baktım. : Savaşta tutsak edilen veya satın alınan ve sahibinin üzerinde tam bir kullanma hakkı bulunan kadın, kul Karavaş demekmiş, Haseki için ise epey fazla bir anlam var ama şiire en uygun yakın anlamı Sarayda padişahın gözüne ve gönlüne girmiş olan karavaş ve hükümdarların hizmetine tahsis edilmiş şahıs ve zümrelere verilen ad tanımlamalarında buldum.

Aslında anlam olarak karavaş ve haseki cidden çok yakın anlamlıymış... Haseki yerine başka bir kelime kullanılabilir miydi acaba kul köle yerine, ne bileyim kraliçe, prenses, gibi.. daha üstü bir olguyu anlatabilmesi açısından...


Diğer yandan, 16 dizelik şiirimizde dört (4) kez cennet kelimesinin kullanılması şiirde anlamın ve çağrışımın etkisini ciddi anlamda daraltmış gibi geldi.

Teknik açıdan baktığımızda şiirimize ;


7+7 ' 14 hece ölçüsünde, abab / cccb / dddb kafiye örgüsünün tercih edilmiş olduğu görülmekte.

" Bil "redifi üzerine kurulmuş olan anlam ve duygu armonisinin yine ayak kafiyeler hariç tunç ve zengin kafiyeler ağırlıklı olarak, yarım şeklininde ses düzeneğinin kullanılarak ifade olunduğunu görmekteyiz.


Dünyalara değişmem yüzünde ki bir beni.....buradaki " ki " ekinin birleşik yazılması gerekiyordu. Bağlaç durumundaki " ki " ler ayrı yazılıyor .


Ayrıca , şiirde geçen mademki ...kelimelerindeki " ki " eki de bağlaç olduğu halde artık kalıplaşmış bir kelime haline geldiği için oysaki gibi, halbuki gibi birleşik yazılması doğru kabul edilmiştir dil otoritelerince gözüme çarptı paylaşmak istedim.


Gerek anlamsal gerekse tekniksel olarak güzel bir sevda şiiriydi. Yazımsal ve anlamsal olarak bir kaç değindim hususun dışında beğenerek okuduğum bir eserdi.Var olsun emekleriniz sayın şair dost. Teşekkürler değer için.Selam ve saygılarımla.





'