ALLAH (CC) KELAMI VE FARZ OLAN TEK BİR AYET İNKAR EDEN MÜ’MİN DEĞİLDİR;

HZ. ALİ İÇİN NAZİL OLMUŞ BAZI AYETLER


Kaynak:Kur’an-ı Kerim/Bakara Sûresi/Sayfa:7/Cüz:1/39. Ayet: İnkâr edenler ve âyetlerimizi yalanlayanlara gelince, işte bunlar cehennemliktir. Onlar orada ebedî kalacaklardır. ﴾39﴿وَالَّذ۪ينَ كَفَرُوا وَكَذَّبُوا بِاٰيَاتِنَٓا اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ۟ ﴿٣٩﴾
Kaynak: Kur’an-ı Kerim/En’âm Sûresi/Sayfa:149/Cüz:8/Ayet:156-157: Kitap, yalnız bizden önceki iki topluluğa (yahudilere ve hıristiyanlara) indirildi. Biz onların okumalarından habersiz idik" demeyesiniz, yahut, "Eğer bize kitap indirilseydi biz onlardan daha çok doğru yolda olurduk" demeyesiniz, diye bu Kur’an’ı indirdik. İşte size Rabbinizden açıkça bir delil, bir hidayet ve bir rahmet geldi. Artık Allah’ın âyetlerini yalanlayan ve (insanları) onlardan çeviren kimseden daha zalim kimdir!? İnsanları âyetlerimizden alıkoymaya kalkışanları, yapmakta oldukları engellemeden dolayı azabın en kötüsü ile cezalandıracağız. ﴾156-157﴿
اَوْ تَقُولُوا لَوْ اَنَّٓا اُنْزِلَ عَلَيْنَا الْكِتَابُ لَكُنَّٓا اَهْدٰى مِنْهُمْۚ فَقَدْ جَٓاءَكُمْ بَيِّنَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَهُدًى وَرَحْمَةٌۚ فَمَنْ اَظْلَمُ مِمَّنْ كَذَّبَ بِاٰيَاتِ اللّٰهِ وَصَدَفَ عَنْهَاۜ سَنَجْزِي الَّذ۪ينَ يَصْدِفُونَ عَنْ اٰيَاتِنَا سُٓوءَ الْعَذَابِ بِمَا كَانُوا يَصْدِفُونَ ﴿١٥٧﴾
Kaynak: Kur’an-ı Kerim/Mâide Sûresi/Sayfa:119/Cüz:6/67. Ayet (Tebliğ Ayeti):
Ey Peygamber! Rabbinden sana indirileni tebliğ et. Eğer bunu yapmazsan onun verdiği peygamberlik görevini yerine getirmemiş olursun. Allah seni insanlardan korur. Şüphesiz Allah, kafirler topluluğunu hidayete erdirmeyecektir. ﴾67﴿ يَٓا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّـغْ مَٓا اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَۜ وَاِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُۜ وَاللّٰهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِۜ اِنَّ اللّٰهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِر۪ينَ ﴿٦٧﴾
Kaynak: Kur’an-ı Kerim/Mâide Sûresi/Sayfa:107/Cüz:6/3. Ayet (İkmal Ayeti):
Ölmüş hayvan, kan, domuz eti, Allah’tan başkası adına boğazlanan, (henüz canı çıkmamış iken) kestikleriniz hariç; boğulmuş, darbe sonucu ölmüş, yüksekten düşerek ölmüş, boynuzlanarak ölmüş ve yırtıcı hayvan tarafından parçalanmış hayvanlar ile dikili taşlar üzerinde boğazlanan hayvanlar, bir de fal oklarıyla kısmet aramanız size haram kılındı. İşte bütün bunlar fısk (Allah’a itaatten kopmak)tır. Bugün kafirler dininizden (onu yok etmekten) ümitlerini kestiler. Artık onlardan korkmayın, benden korkun. Bugün sizin için dininizi kemale erdirdim. Size nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslâm’ı seçtim. Kim şiddetli açlık durumunda zorda kalır, günaha meyletmeksizin (haram etlerden) yerse şüphesiz ki Allah çok bağışlayıcıdır, çok merhamet edicidir. ﴾3﴿حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْز۪يرِ وَمَٓا اُهِلَّ لِغَيْرِ اللّٰهِ بِه۪ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّط۪يحَةُ وَمَٓا اَكَلَ السَّبُعُ اِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَاَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالْاَزْلَامِۜ ذٰلِكُمْ فِسْقٌۜ اَلْيَوْمَ يَـئِسَ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا مِنْ د۪ينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِۜ اَلْيَوْمَ اَكْمَلْتُ لَكُمْ د۪ينَكُمْ وَاَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَت۪ي وَرَض۪يتُ لَكُمُ الْاِسْلَامَ د۪يناًۜ فَمَنِ اضْطُرَّ ف۪ي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لِاِثْمٍۙ فَاِنَّ اللّٰهَ غَفُورٌ رَح۪يمٌ ﴿٣﴾
Kaynak: Kur’an-ı Kerim/Mâide Sûresi/Sayfa:117/Cüz:6/55. Ayet :
Sizin dostunuz ancak Allah’tır, Resûlüdür ve Allah’ın emirlerine boyun eğerek namazı kılan, zekâtı veren mü’minlerdir. ﴾55﴿ نَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّٰهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذ۪ينَ اٰمَنُوا الَّذ۪ينَ يُق۪يمُونَ الصَّلٰوةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكٰوةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ﴿٥٥﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ A’râf Sûresi /Sayfa:154/Cüz:8/36. Ayet:
Âyetlerimizi yalanlayanlar ve onlara uymayı kibirlerine yediremeyenlere gelince işte onlar cehennemliklerdir. Onlar orada ebedi kalacaklardır. ﴾36﴿وَالَّذ۪ينَ كَذَّبُوا بِاٰيَاتِنَا وَاسْتَكْبَرُوا عَنْهَٓا اُو۬لٰٓئِكَ اَصْحَابُ النَّارِۚ هُمْ ف۪يهَا خَالِدُونَ ﴿٣٦﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Bakara Sûresi/Sayfa:32/Cüz: 2/207. Ayet:
İnsanlardan öylesi de vardır ki, Allah’ın rızasını kazanmak için kendini feda eder. Allah kullarına çok şefkatlidir. ﴾207﴿وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْر۪ي نَفْسَهُ ابْتِغَٓاءَ مَرْضَاتِ اللّٰهِۜ وَاللّٰهُ
رَؤُ۫فٌ بِالْعِبَادِ ﴿٢٠٧﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Ra’d Sûresi/Sayfa:250/Cüz:13/7. Ayet:
İnkâr edenler, "Ona Rabbinden bir mucize indirilseydi ya!" diyorlar. Sen ancak bir uyarıcısın. Her kavim için de bir yol gösteren vardır. ﴾7﴿وَيَقُولُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا لَوْلَٓا اُنْزِلَ عَلَيْهِ اٰيَةٌ مِنْ رَبِّه۪ۜ اِنَّـمَٓا اَنْتَ مُنْذِرٌ وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ۟ ﴿٧﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Yasin Sûresi/Sayfa:440/Cüz: 22/12. Ayet:
Şüphesiz biz, ölüleri mutlaka diriltiriz. Onların yaptıklarını ve bıraktıkları eserlerini yazarız. Biz her şeyi apaçık bir kitapta (Levh-i Mahfuz’da) bir bir kaydetmişizdir. ﴾12﴿ اِنَّا نَحْنُ نُحْـيِ الْمَوْتٰى وَنَكْتُبُ مَا قَدَّمُوا وَاٰثَارَهُمْۜ وَكُلَّ شَيْءٍ اَحْصَيْنَاهُ ف۪ٓي اِمَامٍ مُب۪ينٍ۟ ﴿١٢﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Sâffât Sûresi/Sayfa:446/Cüz: 23/24. Ayet:
Allah meleklere şöyle emreder: "Zulmedenleri, eşlerini ve Allah’ı bırakıp da tapmakta olduklarını toplayın, onları cehennemin yoluna koyun ve onları tutuklayın. Çünkü onlar sorguya çekileceklerdir. ﴾22-24﴿اُحْشُرُوا الَّذ۪ينَ ظَلَمُوا وَاَزْوَاجَهُمْ وَمَا كَانُوا يَعْبُدُونَۙ ﴿٢٢﴾مِنْ دُونِ اللّٰهِ فَاهْدُوهُمْ اِلٰى صِرَاطِ الْجَح۪يمِۙ ﴿٢٣﴾وَقِفُوهُمْ اِنَّهُمْ مَسْؤُ۫لُونَۙ ﴿٢٤﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Tekasür Sûresi/Sayfa:600/Cüz:30/8. Ayet:
Sonra o gün, nimetlerden mutlaka hesaba çekileceksiniz? ﴾8﴿ثُمَّ لَتُسْـَٔلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّع۪يمِ ﴿٨﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Muhammed Sûresi/Sayfa:509/Cüz:26/29. Ayet:
Yoksa, kalplerinde hastalık olanlar Allah’ın, kinlerini ortaya çıkarmayacağını mı sandılar? ﴾29﴿اَمْ حَسِبَ الَّذ۪ينَ ف۪ي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ اَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللّٰهُ اَضْغَانَهُمْ ﴿٢٩﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Muhammed Sûresi/Sayfa:510/Cüz:26/30.Ayet:
Biz dileseydik, onları sana gösterirdik de, sen onları yüzlerinden tanırdın. Andolsun, sen onları, konuşma tarzlarından da tanırsın. Allah yaptıklarınızı bilir. ﴾30﴿وَلَوْ نَشَٓاءُ لَاَرَيْنَاكَهُمْ فَلَعَرَفْتَهُمْ بِس۪يمٰيهُمْۜ وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ ف۪ي لَحْنِ الْقَوْلِۜ وَاللّٰهُ يَعْلَمُ اَعْمَالَكُمْ ﴿٣٠﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Nahl Sûresi/Sayfa:272/Cüz:14/43.Ayet:Senden önce de ancak, kendilerine vahyettiğimiz birtakım erkekleri peygamber olarak gönderdik. Eğer bilmiyorsanız ilim sahiplerine sorun. ﴾43﴿وَمَٓا اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ اِلَّا رِجَالاً نُوح۪ٓي اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُٓوا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَۙ ﴿٤٣﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Enbiyâ Sûresi/Sayfa:322/Cüz:17/7.Ayet:Senden önce de ancak kendilerine vahyettiğimiz bir takım erkekleri peygamber gönderdik. Eğer bilmiyorsanız ilim sahiplerine sorun.﴾7﴿وَمَٓا اَرْسَلْنَا قَبْلَكَ اِلَّا رِجَالاً نُوح۪ٓي اِلَيْهِمْ فَسْـَٔلُٓوا اَهْلَ الذِّكْرِ اِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ ﴿٧﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/İsrâ Sûresi/Sayfa:290/Cüz:15/81.Ayet:
De ki: "Hak geldi, batıl yok oldu. Şüphesiz batıl, yok olmaya mahkumdur." ﴾81﴿وَقُلْ جَٓاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُۜ اِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقاً ﴿٨١﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/A’râf Sûresi/Sayfa:160/Cüz:8/81.Ayet:"Hakikaten siz kadınları bırakıp, şehvetle erkeklere yaklaşıyorsunuz. Hayır, siz haddi aşan bir toplumsunuz." ﴾81﴿اِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَٓاءِۜ بَلْ اَنْتُمْ قَوْمٌ مُسْرِفُونَ ﴿٨١﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Zuhruf Sûresi/Sayfa:492/Cüz:25/41.Ayet:
Ya biz seni (bu dünyadan) alır götürürüz de, onlardan intikam alırız. ﴾41﴿فَاِمَّا نَذْهَبَنَّ بِكَ فَاِنَّا مِنْهُمْ مُنْتَقِمُونَۙ ﴿٤١﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Beyyine Sûresii/Sayfa:598/Cüz:30/7.Ayet:
Şüphesiz, iman edip, salih ameller işleyenler var ya; işte onlar yaratıkların en hayırlısıdırlar. ﴾7﴿اِنَّ الَّذ۪ينَ اٰمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِۙ اُو۬لٰٓئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِۜ ﴿٧﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/A’râf Sûresi/Sayfa:173/Cüz:9/172.Ayet: Hani Rabbin (ezelde) Ademoğullarının sulplerinden zürriyetlerini almış, onları kendilerine karşı şahit tutarak, "Ben sizin Rabbiniz değil miyim?" demişti. Onlar da, "Evet, şahit olduk (ki Rabbimizsin)" demişlerdi. Böyle yapmamız kıyamet günü, "Biz bundan habersizdik" dememeniz içindir. ﴾172﴿وَاِذْ اَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَن۪ٓي اٰدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَاَشْهَدَهُمْ عَلٰٓى اَنْفُسِهِمْۚ اَلَسْتُ بِرَبِّكُمْۜ قَالُوا بَلٰىۚۛ شَهِدْنَاۚۛ اَنْ تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيٰمَةِ اِنَّا كُنَّا عَنْ هٰذَا غَافِل۪ينَۙ ﴿١٧٢﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/A’râf Sûresi/Sayfa:156/Cüz:8/44.Ayet:Cennetlikler cehennemliklere, "Rabbimizin bize va’dettiğini biz gerçek bulduk. Siz de Rabbinizin va’d ettiğini gerçek buldunuz mu?" diye seslenirler. Onlar, "Evet" derler. O zaman aralarında bir duyurucu, "Allah’ın laneti zalimlere!" diye seslenir. ﴾44﴿وَنَادٰٓى اَصْحَابُ الْجَنَّةِ اَصْحَابَ النَّارِ اَنْ قَدْ وَجَدْنَا مَا وَعَدَنَا رَبُّنَا حَقاًّ فَهَلْ وَجَدْتُمْ مَا وَعَدَ رَبُّكُمْ حَقاًّۜ قَالُوا نَعَمْۚ فَاَذَّنَ مُؤَذِّنٌ بَيْنَهُمْ اَنْ لَعْنَةُ اللّٰهِ عَلَى الظَّالِم۪ينَۙ ﴿٤٤﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Vakıa Sûresi /Sayfa:534/Cüz:27/10.Ayet: (İman ve amelde) öne geçenler ise (Ahirette de) öne geçenlerdir. İşte onlar (Allah’a) yaklaştırılmış kimselerdir. ﴾10-11﴿وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَۙ ﴿١٠﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Zuhruf Sûresi/Sayfa:492/Cüz:25/45.Ayet:Senden önce gönderdiğimiz elçilerimize sor: Rahmân’dan başka kulluk edilecek ilahlar var etmiş miyiz? ﴾45﴿وَسْـَٔلْ مَنْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَاۗ اَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمٰنِ اٰلِهَةً يُعْبَدُونَ۟ ﴿٤٥﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/A’râf Sûresi/Sayfa:156/Cüz:8/46.Ayet: İkisi (cennet ve cehennem) arasında bir sur A’râf üzerinde de bir takım adamlar vardır. Cennet ve cehennemliklerin hepsini simalarından tanımaktadırlar. Cennetliklere, "Selam olsun size!" diye seslenirler. Onlar henüz cennete girmemişlerdir, ama bunu ummaktadırlar. ﴾46﴿وَبَيْنَـهُمَا حِجَابٌۚ وَعَلَى الْاَعْرَافِ رِجَالٌ يَعْرِفُونَ كُلاًّ بِس۪يمٰيهُمْۚ وَنَادَوْا اَصْحَابَ الْجَنَّةِ اَنْ سَلَامٌ عَلَيْكُمْ لَمْ يَدْخُلُوهَا وَهُمْ يَطْمَعُونَ ﴿٤٦﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Ra’d Sûresi/Sayfa:255/Cüz:13/43. Ayet:İnkar edenler, "Sen peygamber değilsin" diyorlar. De ki: "Benimle sizin aranızda şahit olarak Allah ve bir de yanında kitap (Kur’an) bilgisi bulunanlar yeter." ﴾43﴿وَيَقُولُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا لَسْتَ مُرْسَلاًۜ قُلْ كَفٰى بِاللّٰهِ شَه۪يداً بَيْن۪ي وَبَيْنَكُمْۙ وَمَنْ عِنْدَهُ عِلْمُ الْكِتَابِ ﴿٤٣﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/Ahzâb Sûresi/Sayfa:421/Cüz:21/25. Ayet:Allah inkar edenleri, hiçbir hayra ulaşmaksızın kin ve öfkeleriyle geri çevirdi. Allah, savaşta mü’minlere kâfi geldi. Allah kuvvetlidir, mutlak güç sahibidir. ﴾25﴿وَرَدَّ اللّٰهُ الَّذ۪ينَ كَفَرُوا بِغَيْظِهِمْ لَمْ يَنَالُوا خَيْراًۜ وَكَفَى اللّٰهُ الْمُؤْمِن۪ينَ الْقِتَالَۜ وَكَانَ اللّٰهُ قَوِياًّ عَز۪يزاًۚ ﴿٢٥﴾
KAYNAK: Kur’an-ı Kerim/ Bakara Sûresi/Sayfa:46/Cüz:3/174. Ayet: Mallarını gece gündüz; gizli ve açık Allah yolunda harcayanlar var ya, onların Rableri katında mükafatları vardır. Onlara korku yoktur. Onlar mahzun da olacak değillerdir ﴾274﴿اَلَّذ۪ينَ يُنْفِقُونَ اَمْوَالَهُمْ بِالَّيْلِ وَالنَّهَارِ سِراًّ وَعَلَانِيَةً فَلَهُمْ اَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْۚ وَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿٢٧٤﴾


Kaynaklar Aşağıda Sayfa Numaları ile. Kitap isimleri ile. Kaynakların çoğu birebir Ehli Sünnetden.
________________________________________
[1]- (el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c. 1, s.43 Hadis No: 85 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.126 / Ebu Naim’ in "Nur’ül Müşteal" s.37)
[2]- (el-Künci’ nin "Kifayet’ üt Talib" s.108 / el-Bağdadi’ nin "Tarih-i Bağdat" c. 6, s.221 Hadis No: 3275 / el-Suyuti’ nin "Tarih’ül Hulefa" s.172 / İbni Hacer el-Heytemi’ nin "Sevaik’ ul Muhrika" s.125 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.431 Hadis No: 941 / eş-Şeblenci’ nin "Nur’ül Absar" s.73 / Ebu Naim’ in "Nur’ül Müşteal" s.35 / Suyuti’ nin "Leali" c.1, s.192 / İs’af’ür Rağibin s.176 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.286 )
[3]- (İbni Hacer el-Heytemi’ nin "Sevaik’ ul Muhrika" s.127 /eş-Şeblenci’ nin "Nur’ül Absar" s.73 / el-Suyuti’ nin "Tarih’ül Hulefa" s.171 / el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c. 1, s.39 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.125 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.430 Hadis No: 940 )
[4]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin " Yenabi’ ul Mevedde" s.77)
[5]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.77)
[6]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.77)
[7]- (el-Hakim Nişaburi’ nin "el-Müstedrek ala Sahihayn" c.3, s.129 el-Hakim burada diyor ki: Bu hadisin isnadı sahihtir. Ama ihraç etmemişler (Buhari ve Müslim ) /el-Heysemi’ nin "Mecma’ üz Zevaid" c.7, s.41 / el- Müttaki el-Hindi’ nin "Kenz’ ul Ummal" c.1, s.251 / el-Tabari’ nin "Cami’ ul Beyan" tefsiri c.8, s.108 / İbn-i Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.416 / Suyuti’ nin "ed-Derr’ ül Mensur" tefsiri c.4, s.608 / İbn-i Arabi’ nin "Mucem eş-Şuyuh" c.2, s.120)
[8]- (el-Suyuti’nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.4, s.45 / Tefsir-i İbn-i Kesir c.3, s.502 / Tefsir-i Tabari c.13, s.108 Hadis no: 20161 / Fahrettin Razi’ nin "Tefsir-i Kebir" c.19, s.14 / el-Hakim’in "Müstedrek ala Sahihayn" c.3, s.129 / el-Alusi’nin "Ruh’ul Meani" tefsiri c.13, s.97 / ez-Zerendi’nin "Nazım Dürer es-Simtayn" s.90 / el-Haskani’nin "Şevahid’üt Tenzil" c.1, s.293 / el-Sabbağ el-Maliki’nin "Füsul el-Mühimme" s.107 / eş-Şeblenci’nin "Nur’ül Absar" s.71 / el-Hamvinieş-Şafii’nin "Feraid es-Simtayn" c.1, s.148 / el-Müttaki el-Hindi’nin "Muntahab’ul Kenz" c.5, s.34 / İbn-i el-Cevzi’nin "Zad’ül Mesir" c.4, s.307 / el-Künci eş-Şafii’nin "Kifayet üt-Talip" s.233 / İbn-i Asakir eş-Şafii’nin "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.416 / Hadis no: 923 / el-Zehebi’nin "Mizan’ül İtidal" c.1, s. 482 / el-Askalani’nin "Lisan’ül Mizan" c.2, s.199 / el-Kunduzi el-Hanefi’nin "Yenabi’ül Mevedde" s. 238 / Ebu Naim’in "Nur’ül Müşteal" s.119)
[9]- (el-Haskani’ nin "Şevahid’ et-Tenzil" c.2, s.106 / Yenabi ul Mevedde s.238, 296 / İbni Hacer’in "es-Sevaik’ul Muhrika" s.89 )
[10]- ( el-Menakib-i Harezmî s.195)
[11]- (Süleyman el- Kunduzi’ nin "Yenabi’ul Mevedde" s.235)
[12]- (Menakıb-ı Meğazeli s.321)
[13]- (Süleyman el- Kunduzi’ nin "Yenabi ül Mevedde" s.111)
[14]- (Ebu Naim’ in "Nur’ ül Müşteal" s." s.227 / el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt-Tenzil" c.2, s.178 Hadis no: 883 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.421 / El-Künci’ nin "Kifayet’ üt Talib" s.235 / el-Menakıb-ı Megazeli s.315 Hadis no: 359 / Suyuti’ nin "ed-Derr’ ül Mensur" tefsiri c.6, s.66 / el-Alusi’ nin Ruh’ ul Meani c.26, s.71 / el-Şevkani’ nin "Feth’ül Kadir" c.5, s.39 / İbn’ül Esir’ in "Üsd’ül Gabe" c.4, s.29)
[15]- (Tefsir-i Tabari c.17, s.5 / Tefsir-i İbn-i Kesir c.2, s.571 / el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c.1, s.436 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.119)
[16]- (el-Suyuti’nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.3, s.617 / Menakıb-ı Hüvarezmi / el-Kunduzi el-Hanefi’nin "Yenabi’ül Mevedde" s.109 / el-Haskani’nin "Şevahid’üt Tenzil")
[17]- (Tefsir-i Keşşaf mezkur ayetin tefsirinde. / Nehc’ ül Hak s.235)
[18]- (İbni Hacer el-Heytemi’ nin "Sevaik’ ul Muhrika" s.154 / eş-Şeblenci’ nin "Nur’ül Absar" s.105 / el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c.2, s.356 Hadis No: 1126 / Ebu Naim’ in "Nur’ül Müşteal" s.274 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.301 / el-Suyuti’ nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.6, s.379 / el-Heysemi’ nin "Mecma’ üz Zevaid" c.9, s.131 / el-Şevkani’ nin "Feth’ ül Kadir" tefsiri c.5, s.464 / İbn-i Sabbağ el-Maliki’ nin "Füsul el-Mühimme" s.122 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.344 / Tefsir-i Alusi c.3, s.171 / el-Müttaki el-Hindi’ nin "Kenz’ ul Ummal" c.13, s.156 / el-Münavi’ nin "Künuz el-Hakaik" s.92 )
[19]- (el-Suyuti’ nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.6, s.379 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.442 Hadis No: 958)
[20]- (Menakıb-ı Meğazeli s. 171 / Suyuti’ nin "el-İklil" s.98 / ed-Deylemi’ nin "Firdevs el-Ahbar" 14. Bab / Tefsir-i Levami c.9, s.277 / İhkak’ ul Hak c.3, s.307 / Nehc’ ül Hak s.191 )
[21]- (el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c.1, s.202 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.101)
[22]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.101)
[23]- (Tefsir-i İbn-i Kesir c.4, s.283 / el-Suyuti’ nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.6, s.154 tefsiri / İbni Hacer el-Heytemi’ nin "Sevaik’ ul Muhrika" s.123 / el-Alusi’ nin "Ruh’ul Meani" tefsiri c.27, s.114 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.60 ) [24]- (el-Künci’ nin "Kifayet’ üt Talib" s.25 / Menakıb-ı Hüvarezmi s.121 / el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c.2, s.156 / el-Tabari’ nin "Zehair’ ul Ukba" s.69 / el-Müttaki el-Hindi’ nin "Kenz’ ul Ummal" c.6, s.156 / el-Heysemi’ nin "Mecma’ üz Zevaid" c.9, s.108 / el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.82)
[25]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.102 )
[26]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.102)
[27]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.239)
[28]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.104)
[29]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.102)
[30]- Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.103)
[31]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.104)
[32]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.137)
[33]- (Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.137)
[34]- (el-Suyuti’ nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.5, s.193 / Ebu Naim’ in "Nur’ül Müşteal" s.172 / el-Haskani’ nin "Şevahid’ üt Tenzil" c.2, s.3 Hadis No: 629 / Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.95 / el-Künci’ nin "Kifayet’ üt Talib" s.234 / el-Zehebi’ nin "Mizan’ ül İtidal" c.2, s.17 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.420, Rakam: 927 / İbn-i Batrik’ in "Hasais Vahy’ül Mubin" s.219 Hadis No: 166)
[35]- (el-Suyuti’ nin "ed-Derr’ül Mensur" tefsiri c.1, s.363 / Menakıb-ı Hüvarezmi s.198 / Menakıb-ı Meğazeli s.280 / el-Heysemi’ nin "Mecma’ üz Zevaid" c.6, s.324 / el-Tabari’ nin "Zehair’ ul Ukba" s.88 ve "Riyad’ ul Nadara" c.2, s.206 / Süleyman el-Kunduzi’ nin "Yenabi’ ul Mevedde" s.92, 290)
[36]- (Mealim’üt Tenzil c.2, s.67 / İbni Asakir’ in "Tarih-i Dimaşk" c.2, s.410 / İbn-i Kesir’ in "el-Bidayetü ven-Nihaye" c.7, s.357 /Medarik’üt Tenzil c.1, s.420 / Tefsir-i İbn-i Ebi Hatim c.2, s.61)
[37]- (Süleyman el-Kunduzi’nin "Yenabi’ul Mevedde" s.495)

Kur’an-ı Kerim yazdı, bütün ayetler vardı
Peygamberi korudu, yanında hep “O” vardı
Kutsal anı yaşadı, Allah-Muhammed için
Savaşta ve barışta, hep İmam Ali vardı.

Allah, Din ve (SAV) Peygamber; Ali ile bütündür
Her kelam tam ortaktır, tek şahit ak sütündür
Bu nedenle sadık ol, iki emanet için
Tek yetkili İmamet, Din Ali’yle bütündür.

Yazdığı “Mushaf” tamdı, kabul etmedi şura
İçinde her şey vardı, layıktı kutsal nura
İlmin şehri Muhammed, kapısı ise Ali
En bilge iken Ali, kurban edildi kura.

Dinden ötesi tufan, önemli olan dindir
Diyerek inkâr eden, Yezit düşünce hindir
Ali sesli Kur’an’dır, Allah için yaşadı
Kabul edenler eder, etmeyen şeytan cindir.