Yemine gerek görmeyecek kadar sözlerine sadık ol. DALE CARNEGİE
Paylaş
KİTAP
MÜZİK
ATÖLYE
ŞİİR GİBİ MÜLAKAT ... ŞAİR KENAN YAŞAR İLE...
DurdxuŞahinx
4,4 / 7 kişi ·0 beğenme · 17 yorum · 2431 okunma
ŞİİR GİBİ MÜLAKAT ... ŞAİR KENAN YAŞAR İLE...söylenir segah gibi yokluğunu yaşayan yastadır siyah gibi dil susar ruhu söyler her hece bin ah gibi binlerce söz doğurur sensizliğin gölgesi yürekleri sızlatan içli bir eyvah gibi varlığında baharı zemheriye çeviren huzurunu yitirmiş ağlıyor timsah gibi kalbinin kapısında rahatlık arayanlar sevdanı anlamaya uzaktır fersah gibi karanlığı bilenler bilirler ki gereksin gündüze güneş gibi geceye bir mah gibi hayalin bulvarında senin yanında olmak kendisinden keramet beklenen nikah gibi göklerde bestelenir her bir makamda adın nihayet yeryüzünde söylen/r segah gibi kovsan da gidemeyiz gönlümüzde prangan etrafında dolaşır döneriz semah gibi kokunla geliyorsa çığlığımız duyulmaz acının ırmakları aksa da gümrah gibi boşa arama kalbim candan öte cananı ondan gayrı dost olan terk eder günah gibi tasalanma ey gönül zaman dediğin geçer senden gidenler sana yüz sürer dergah gibi Kenan YAŞAR **** açık bir çek yazıldı acıya dair düşünmezsen düşünemezsen hissetmek mümkün değil ne acıyı ne huzuru anlamını tespit için hayatın yüreğini açmak tüm duygulara acıyı yaşamak öpercesine ve öylece samimi ve öylece tutkun olmak gerekli sen ki eğer bir yılan gibi sırf kendi emeğinle sürünürken zirveye zirveden düşen vurulmuş baykuşlara bakıp ta görmemişsen sen neyi yaşamışsın dilini ısırmaktan özge bir sancı duymamışsan aksırmak haricinde gür sesin çıkmamışsa yaşadığın ömre yazık değil mi ve ben iyi tanırım bunları yaşamak için başvurduğumda dünyaya açık bir çek yazıldı acıya dair ve ben en büyük miktarı yazarak çeke koşuyorum acı banka çeki açıyorum çeki veriyorum ve acıyı çekiyorum üstüne basa basa kelimelerin korkusuz kendinden emin yaşamak bu diyorum ve bunu yaşıyorum. Kenan YAŞAR ***** dağlarla boy ölçüşen vuslatın rüzgara karşı yürümek direnmenin ötesidir yaşamak için ölmenin gülmek için ağlamanın dinlenmek için yorulmanın lehçesi bu olsa gerek. tezatları uzlaştırıp anlamı yakalamak hayata hakim kılmak ve bu çağdan o çağa ona seslenebilmek en içten en derinden ey güneşi kıskandıran nur şelalesi ayağına batsın diye yollarına dökülen dikenleri toplamaya geliyorum dilimle zerre kadar iman yetişmez bana kinimle değil dilimle değil düzeltmeye geliyorum elimle kanayan ayaklarına yaralarına merhem bilmiyorum çağlayan misali gözyaşı sunuyorum biriken özlemin ki dağlarla boy ölçüşür vuslatın nerde gözlerimi sürmek nerde dudaklarımı mıhlamak ayağının altına ağlamak nerde o günler nerde sana sende varmak yanında olmak iki cihanda bir safta olmak ve savaşmak izinden gelmek ıskalamadan seni sende bulmak ve kendimi adamak ismail gibi vefalı o günler nerde ? Kenan YAŞAR Durdu ŞAHİN: Şimdi yukarıda üç şiirini okuduğunuz Kenan Yaşar Bey’e soruyoruz: Kısaca kendinizi tanıtır mısınız? Kenan YAŞAR: 1971 Mecitözü doğumluyum. 1989 Dokuz Eylül Üniversitesi Tapu Kadastro ve 1994 Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunuyum. 1996 yılından beri Çorum’da serbest avukatlık yapmaktayım. Lise yıllarından itibaren başta şiir olmak üzere edebiyata olan ilgim gerek okuma gerekse yazma anlamında devam ediyor. 200 kadar şiirim var. Bunlardan 67 tanesini bu yıl nisan ayında “Mor Hırkalı Aşk” adı altında kitaplaştırdım. Bir yerel gazetede “Kum Saati” adı altında köşe yazarlığı yapmaktayım. Ayrıca “Yazılıkaya Kültür ve Sanat Eki”nin yayın kurulunda bulunmaktayım. Durdu ŞAHİN: Şiir okumayı seviyor musunuz? Kenan YAŞAR: “Lanetli lokma” da denilse “zehirle pişen aş” da denilse şiir okumayı ama şiir gibi okumayı seviyorum. Okuduğum yazdığım her şiir, beni hayata bağlayan hayatın anlamını çoğaltan , haritacı diliyle hayata atılan nirengi ve poligon oluyor. D.ŞAHİN: Çok beğendiğiniz beş şairi ve beğenme sebeplerinizi öğrenebilir miyiz? Kenan YAŞAR: Saymak sınırlamaktır. Herhangi bir sınıflandırma yapmadan isim vermek zor ama son dönemde şiirleri üzerinde inceleme yaptığım şairlerden bazıların sayayım. Kendi şairlerimizden Fuzuli,Şeyh Galip,Necip Fazıl,Sezai Karakoç ve Atilla İlhan. Her birinin bana göre ortak paydası şiirimizin omurgaları olmaları ve bir sonrakilerin öncekileri yok saymadan kendi şiirini “suya” değil, “taşa” yazabilmeleridir. Bu şairlerin şiirleri, okundukça tükenen değil tekrar tekrar kendini üreten bir yapıdadır. Durdu ŞAHİN: Günümüzde şiir ve şair enflasyonu olduğu doğru mudur? Kenan YAŞAR: Şiir okurundan çok şair olduğu tespitine katılıyor ve bu konu ne zaman gündeme gelse mürit isteme hikayesi aklıma gelir. Bir Derviş başka bir diyarda ki dostu olan dervişe mektup yazar. “Burada çok iyi ilmiyle amil bir mürşid var, sizin oralardan mürit gönderebilirsin” der. Diğeri cevap yazar: “Bu diyardan mürit istemişsin. Bizim buralarda hiç mürit yok ama sana istediğin kadar mürşid gönderebilirim”. Bizde de şiir okuru yok ama “şair” çok.(!?) . Önceki sorunuzu beş şair değil de beş okur söyler misiniz şeklinde sorsaydınız, daha fazla zorlanırdım. Yalnız bu zorlanma nitelikli okurun çokluğu değil yokluğundan kaynaklanıyor. Şiirin arzı endamı eskisi kadar zor değil sanal alemde sitelerin filanca şairimiz şiirleri diye reklam yaptığı “aile” yerine “ayle” diye yazan dili bilmeyen hem cahil hem cesur ne şairler (!?) görüyoruz. Şiir dergilerinde şiir üzerine üç kelime etmekten aciz nice insanların imge niteliği olmayan saçma sapan söz öbeklerinin boy gösterdiğine üzülerek şahit oluyoruz. Ama çok karamsar olmamak lazım. İyi şiir bir şekilde alevini yukarılara doğru ulaştıracaktır. Kendini fark edilir kılacaktır. Durdu ŞAHİN: Hangi şairlere iyi şair demeliyiz? Kenan YAŞAR: “İyi şiir yazabilene” demek sanırım biraz pratik bir cevap olacak. İyi şair kalbinde ki yangını yıldız yapabilen ve şiiriyle ölümsüzleşebilendir. Yerel nitelikteki konuları özgün bir formatta sunarak evrensel kılabilendir iyi şair. Truva savaşına tüm dünyanın dikkatini çeken Homeros’un şiirleri olmuştur. Eminim ki Aşil’de bu gün yaşasaydı buna en çok şaşıran olurdu. Şair bir yandan sezgileriyle kurduğu şiiri toplumun önündeki karanlığa meşale yaparken, diğer yandan yaşadığı çağın fotoğrafını çeker. İyi şairde şiiriyle zaman karşı direnebilendir. D. ŞAHİN: “Şairi çok,şiiri az bir toplumuz” deniliyor. Bu görüşe katılıyor musunuz? Kenan YAŞAR:Tırnak içinde şair olarak kastediyorsak doğru. Tabi sormak lazım bu kadar şairin şiirleri nerde? Halep oradaysa arşın burada deyip bu şairlerden iyi şiirleri talep etmek lazım. Ya da Diyojen’nin gündüz vakti elinde fenerle gündüz vakti “adam arıyorum , adam..” diye dolaştığı gibi dolaşıp şiir aramak lazım. D. ŞAHİN: Gençleri daha çok şiir sever kılabilmek için neler yapılmalıdır? Kenan YAŞAR: Şiirin ne olduğunu öğretmek ve eğitim dönemlerinde çokça şiir tahlili yaptırmak. Estetik bakış açısı kazandırmak. Okuma eylemini kavrama ile aynileştirecek bir çabanın kişiliklerinin bir parçası haline getirilebilmesi gerekir. Sistematik okuma ve sistematik düşünme alışkanlığını bir şekilde onlara kazandırmak. D. ŞAHİN:Yukarıdaki görüşlerinize eklemek istediğiniz bir husus var mı? Kenan YAŞAR: olumsuzluklara rağmen şiire yolculuğa devam etmek lazım. 1500 yıllık bir şiir birikimimiz var. Mutlaka Şeyh Galip gibi bizim de açıp tüketeceğimiz nice hazineleri henüz bulamamış olabiliriz. Bazı şeyler aramakla bulunmayabilir,ama bulanlar yalnız arayanlardır. Her birimiz belki bir Yunus,bir Nef’i ,bir Baki olamayacağız. Bazılarımızda FUZULİ olacaktır. Durdu ŞAHİN: Sorularımızı bütün içtenliğinizle cevaplandırdığınız için bir yürek dolusu teşekkür ederim. Kenan YAŞAR: Ben teşekkür ediyorum. ------------------------------------------------------------------------------ Şair- Yazar Kenan Yaşar İle ŞİİR, ŞİİRDE FİKİR, ŞİİRDE AHLAK VE İLİM ÜZERİNE... Durdu ŞAHİN: Kısaca kendinizi tanıtır mısınız? Kenan YAŞAR: 1971 Mecitözü doğumluyum. 1989 Dokuz Eylül Üniversitesi Tapu Kadastro ve 1994 Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi mezunuyum. 1996 yılından beri Çorum’da serbest avukatlık yapmaktayım. Lise yıllarından itibaren başta şiir olmak üzere edebiyata olan ilgim gerek okuma gerekse yazma anlamında devam ediyor. 200 kadar şiirim var. Bunlardan 67 tanesini bu yıl nisan ayında “Mor Hırkalı Aşk” adı altında kitaplaştırdım. Bir yerel gazetede “Kum Saati” adı altında köşe yazarlığı yapmaktayım. Ayrıca “Yazılıkaya Kültür ve Sanat Eki”nin yayın kurulunda bulunmaktayım. Durdu ŞAHİN:Şiir nedir,ne değildir? Kenan YAŞAR: Şiirin ne olduğuna dair tanımlamalar yapılmasına rağmen üzerinde herkesin uzlaştığı müşterek bir tarifin olmadığı hepimizin malumudur. Böyle olması da son derece doğaldır. Zira şiir bilinmeyene yapılan yolculuktur. Bilinmeyen ötenin tarifidir şiir. Sonsuzun bir parçasıdır. O parça bütünün habercisidir. Bütünün vekilidir. Ama bütün değildir. Şiirin tanımı her bir şiirin içinde ayrı şekilde gizlidir. Bir nevi , her şiirin parmak izi farklıdır. Ama aynı zamanda benzerdir. Yahya Kemal ‘Şiir bir nağmedir’ der. Valeri ‘Şiir dans gibi kendisinde başlar, kendisinde biter.Asaleti de buradan gelir’ der. Orhan Veli ‘Kolay okunabilen şiirin kolayca yazıldığını sanmayın’ der. Bana göre de ‘Şiir;duygu, hayal ve fikir unsurlarının çapaksız bir dille , bir yandan bilinenin bilinmeyene tahvili ile gizemli hale getirilmesi, diğer yandan bilinmeyenin gizeminin çözülerek bilinene tahvilidir. Bunun dışında olan da şiir değildir. Durdu ŞAHİN: Şiirde fikir konusundaki düşüncelerinizi öğrenebilir miyiz? Kenan YAŞAR: Yukarıda da şiirin unsurlarını belirttim. Bu unsurların hepsi bir arada bulunursa ortaya çıkan şey “şiir”dir. Yoksa yine kendi ifademle bir şiirle değil “şiir benzeri” ile karşı karşıyayız demektir. Sadece bilgiyle yazılan soğuk, sadece hayalle yazılan uçuk,sadece duyguyla yazılan ise saman alevi tarzı kısa ömürlü olmaktadır. Dilin yokluğu ya da zayıflığı ise şiiri bedensiz ruha dönüştürür. Belki burada belirtmemiz gereken bir şeyde “fikrin” sütün içinde ki şeker gibi erimiş olması ve okundukça tadının fark edilmesi. Kaba bir tabirle “Ben buradayım” diye çağırmaması gerekir. Durdu ŞAHİN:Şiir ve ahlak konusundaki görüşünüz nedir? Kenan YAŞAR: Ben sanatın aynı zamanda bir faydayı gözetmesi gerektiğini düşünüyorum. Fayda gündeme geldiğinde ise alanı çok daraltılmamış bir ahlakiliğin şiirin estetik unsuru olarak görüyorum. Şiirle arananın gerçek güzel ve ahlaki niteliklere sahip olduğu kanaatindeyim. Şiirin “yüksek bir değer” olarak kalması ancak bu unsurlarla mümkün olabilir. Durdu ŞAHİN:Şiir ve ilim konusunda neler söylemek istersiniz? Kenan YAŞAR: Şiire ilişkin özel bilginin gerekliliğini tartışmaya gerek yok sanırım geniş anlamda ilime gelince; Fuzuli “ilimsiz şiir, temelsiz duvar olur” diyor. İlim ve şiir birbirini besliyor. İkisini iyi bir kokteyl haline getirebilen, harmanlayabilen kişi damıtılmış saf ve çapaksız bir şiire ulaşacaktır. D. ŞAHİN:Yukarıdaki görüşlerinize eklemek istediğiniz bir husus var mı? Kenan YAŞAR: Şiir, sözün özü ve büyüsüdür. Ayrıca şiirin dilin gelişmesine katkısını da ifade etmek lazım. Dilin bütün olanaklarını kullanarak, yeni imajlar,semboller ,imgeler oluşturularak dili zenginleştirmektedir. Şiir üzerine poetik yazıların çoğalması gerekir. Bu sayede şiir ve şiir benzerinin belli olarak,elmas ve cam kırıntılarının ayırt edilmesi mümkün olacaktır. Durdu ŞAHİN: Sorularımızı bütün içtenliğinizle cevaplandırdığınız için bir yürek dolusu teşekkür ederim. Kenan YAŞAR: Ben teşekkür eder, şiir tadında saygı ve sevgilerimi sunuyorum. -------------------------------------------------------------------------------------- Durdu ŞAHİN:Yeni bir mülakata başlamadan üç şiirinizi daha bizlerle paylaşır mısnız? Kenan Yaşar: Memmnuniyetle.... ihtiraslar gemisi ihtiraslar gemisinde idim dün gece ve dün gece fark ettim ihtirasın zehrini akşamı satırla doğrayıp güne serpince ihtiraslar gemisinde idim dün gece gerçekleri çekiçlerle döverek şehvetin tasmasını çıkararak ruhumdan bütün şüphelerimi izale ederek ihtiraslar gemisinde durdum dün gece acıların ilmeğini geçirerek boynuma sabırlar üretip küçücük yüreğimde ve demir atıp hakikat diyarına ihtiraslar gemisinden indim dün gece. Kenan YAŞAR ***** marasanta doğduğun dağlarda kalma marasanta denizler seni bekler güneş doğar yüreğinin üstüne rüzgar tarar bundan böyle saçını ve seni beklerken yaşlanır zaman akşam ocakları ateşler yorar bir kral yakarır sorar suçunu korku sarmaşığı sarar içini güneş taşlara çizer sen gidersen resmini taşlara ektiğin gümüş laleler kil tabletler gibi kokar kırlarda hüznünde süzülür çağların sesi bürünür yolların kırmızı tüle uzun bir havuzda yüzerken gece çıplak ayağıyla sarnıçlar yürür kuşkulu kayalar taşlar şaşırır konaklar da üşür ağıtlarınla yokluğunda mevsimleri sis kaplar gözlerinde kurur ağaç kurur çayır dağ pınar doğurmaz olur hayat çevrilirsin duvarla önce kızarır yüzün sonra kızar yüreğin tohum gibi dağıtırsın günlerimi rüzgarla madem gideceksin git marasanta kal desem de yine git tadını tuzunu şafakta götür kokunu kokumdan ayır öyle git dağları alkışlayan dağlardan akışını gümüş gülüşlerine döndürmeliyim sedir ağacının tütsüleriyle sesini denizlere göndermeliyim Kenan YAŞAR ****** seni ben sol yana yazdım aşk ateşi düştü bana sanki ben de yana yazdım sildim içimden her şeyi seni ben sol yana yazdım geldim yoktun hayalini içtim sana kana yazdım baygın düştüm seni yine kıpkırmızı kana yazdım paylaşırken mevsimleri ölümlere bana yazdım sana bahar ile yazı zemheriyi bana yazdım düşmedi gönlümden ismin özlemi hep ana yazdım şefkatini gördüm taşa seni dertli ana yazdım neyim varsa verdim en son kalan canı suna yazdım sordular kim olduğunu yere göğe suna yazdım yana yazdım kana yazdım bana yazdım ana yazdım sordular kim olduğunu yere göğe suna yazdım Kenan YAŞAR Şair- Yazar Kenan Yaşar İle ÇAĞIMIZDA SANAT VE SANATÇIYA DÜŞEN GÖREVLER ÜZERİNE... Durdu ŞAHİN: Sanat nedir?Sanatçı kimdir? Kenan YAŞAR: Sanat çokça örselenen bir kavram. Her tanım yapan insanın penceresinden gelen ışıklarla farklı ifade şekillerine bürünmekte. Sanatı, hayatın olağanüstü kavranarak başkalarının kavrayışına hazır hale getirilme eylemi olarak tanımlayabiliriz. Tarihin her dönemimde sanata bakış ve sanattan anlaşılan değişik olmuştur. Sanat bünyesinde estetik güzelliği barındırır. Sanatçı toplumsal etkilerle kendinden özgün ve özel bir şeyler katarak sanat eserini vücuda getirir. Kimine göre sanat sanat içindir. Kimine göre sanat toplum içindir. Kimine göre sanat Allah’ı aramaktır. . Kimine göre sanatın tek amacı kendisidir. Hepsinde de belli oranda haklılık payı vardır. Sanatçının hangisini merkeze koyacağı ise kendi kararıdır. Olağanüstü bir kavrayışı gerektiren sanat sezgi ve bilginin estetik sunumudur. Sanat bizi bulunduğumuz noktadan başka bir noktaya çağırır. Çağırdığı yerin göreceli de olsa daha iyi olduğunu iddia eder. Bu çağrının doğruluğu ya da yanlışlığı farklıdır. Doğru çağrıya cevap toplumsal ve kültürel gelişimi doğurur. Sanatçı keskin bir zeka ve sezgi gücüne sahip; farklılığını bilen ,hisseden ve hissettiren bu suretle taşa yazı yazan kişidir. Sanatçı önde gittiğinin farkındadır. Bu farkındalık ona bir aydın sorumluluğu yükler. Uçakta yolculuk sırasında yolculardan biri rahatsızlansa oradaki doktorla diğer yolcuların sorumluluğu bir değildir. Doktorun hastaya müdahalesi kendi bilgi ve sezgisine göredir. Çevrenin etkisi bu noktada sınırlı ve bu sınırı belirleme hakkı doktorundur. Durdu ŞAHİN:Toplumun ve insanların sanata ve sanatçıya ne gibi noktalardan ihtiyaçları vardır? Kenan YAŞAR: Sanat, hayatı daha iyi yaşanabilir kılmak için gereklidir. Toplumları daha iyiyi aramaya yiter. Gizem ve belirsizlik hayatın bilmecesidir. Bilmecenin çözümünde mutluluğun ve daha iyinin varlığına ümitlendiren sanattır. Sanat ve sanatçı topluma bir yandan ayna tutar ve diğer yandan “Ayna ,ayna söyle bana benden güzel var mı?” sorusuna, bireyi arayışa sevk edecek “Var” cevabını verir. Sanat ve sanatçı insana bir yol haritası çıkarır. Aradığımızın uzakta bir yerde olduğunu duymak ya da bilmek bir gerçeklik. O gerçekliğe nasıl ulaşılabileceği dahası ulaşılabilirliği sanatın işlevleri arasındadır. Bu noktada sıkça konuşulan “popüler sanat” “yüksek sanat” ayrımına değinmek lazım. Aslında bu ayrım yerine “sanat” ve “sanat benzeri” ayrımın tercih ederim. Popüler sanat ya da sanat benzeri , yüksek sanat ile sanat olmayan arasında durmaktadır. Popüler sanat bir yandan sanatın geniş kitlelerce kavranmasına aracılık yaparken, diğer yandan yüksek sanatın örselenme ve dejenere edilme tehlikesini bünyesinde barındırıyor. Sanat bir şeye yarar-yaramaz tartışmaları olayı ele alış şekliyle ilgilidir. Sanatı bir sonuç olarak görmek isterseniz “Bir şey olmadığı’ kanaatine sahip olursunuz. Sanatı gizemli dağların ötesine götüren yol olarak bakarsanız “ Sanatın faydasını” tespit etmiş olursunuz. Sanat toplumsal hayatın gelişerek devamı nitelikli bireylerin yetişmesini sağlar. En yüksek değerlerin toplumsal yaşantıya nüfuzunu sağlar. İnsanların sanatla uğraşısı gerek maddi açıdan gerekse kültürel açıdan belli bir seviye yakalamak ile sağlıklı bir hal alır. Türkiye’de fert başına düşen milli gelirin artması gelir dağılımındaki uçurumun ortadan kalkması, eğitimin iyi olması sanatı da iyi noktaya taşıyacaktır. Durdu ŞAHİN: Türkiye’de sanatın ve sanatçının durumu nedir? Kenan YAŞAR: Türkiye’de yukarıda ifade ettiğimiz gibi “sanat benzeri” bir kültür “sanat” olarak yutturulmaya çalışılmaktadır. Toplumun acılarını duymayan değerlerini bilmeyen dahası yok sayan bir anlayış “gerçek sanatı adeta boğmuş ve boğmaya devam etmektedir. Kitle iletişim araçlarını elinde bulundurulanlar, toplum mühendisi olarak eğlenceyi, ucuzluğu basitliği “bu sanattır” diye halkın önüne sunmaktalar. Birkaç yıl önce gazeteden okuduğum bir haberi sizinle paylaşayım. Haber : “Kısa bir süre önce kendisine tecavüz edilen …….( Bir erkek ismi) kaset çıkardı. Sanatçı sorularımızı yanıtladı…” nsanın kanını donduracak bir haber. İster hukuki açıdan bakın,ister meslek ahlakı açısından bakın, isterseniz sanatçı nitelemesi açısından bakın. Sanat ve sanatçı açısından Türkiye’de elmaslarla cam kırıkları birbirine karışmış durumda. Durdu ŞAHİN: Çağımızda sanata ve sanatçıya düşen görevler nelerdir? Kenan YAŞAR: Evrensel değerleri çok fazla örselemeden, bireyin gerek beynine vurulan gerekse fiziksel anlamda vurulan prangaları çözmeye çalışmak. Günceli yakalayıp, o günceli evrensel kılabilecek nitelikte kaliteli, özgün yapıtlar sunabilmek. İnsan hayatını her şeyin üstünde tutarak çağın problemli alanlarından bireylere çıkış noktasını gösterebilmek. Durdu ŞAHİN:Türkiye’de sanatın ve sanatçının gereken ilgiyi görebilmesi için kimlere ne gibi görevler düşüyor? Kenan YAŞAR: En başta sanatçıların kendini toparlayabilmesi gerekir. Pazarlayabilmek için üretmek gerekir. Üretirken de defolu değil, kaliteli özgün ihtiyaca cevap verebilen ve kendi ayakları üstünde durabilen, halkın değerleriyle barışık, her koynu çok bilinmeyenli denklem olarak ele alabilen, hayatı siyah-beyaz değil gökkuşağından daha zengin görebilen olmalılar. Onun dışında medyanın sorumluluk duygusuyla hareket etmesi gerekir. Eğitimin gerektiği gibi olması bireyi çok yönlü olmaya yöneltmesi gerekir. Son olarak iktidarın da engel olmaması, sanat ve sanatçının yetişmesinin önündeki engelleri kaldırması sanat ve sanata olan saygınlığı arttıracaktır. Durdu ŞAHİN: Konuyla ilgili dile getirmek istediğiniz başka bir husus var mı? Kenan YAŞAR: Türkiye’de her şey sanatla özdeşleştirilir. Yaşamak bir sanattır… Siyaset bir sanattır. .. Bu tür benzetmelerin temelindeki düşüncelerin sanata zarar verdiği, sanatı bayağılaştırdığı,sığlaştırdığı ve kirlettiği kanaatindeyim. Bir aydın sorumluluğunu omuzlarında hisseden bir anlayışla bakir alanlardan çok değişik tarzda sanatsal yapıtların ortaya çıkacağını düşünüyor ve ümit ediyorum. Durdu ŞAHİN: Bizleri sanat konusunda aydınlattığınız için teşekkür ederim. Kenan YAŞAR: Ben teşekkür ederim… Sanatın ve sanatçının anlaşılmasına yönelik bu gayretleriniz için ayrıca tebrik ederim. Konuşan: Durdu ŞAHİN |
Şiiri Değerlendirin
(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
ŞİİR GİBİ MÜLAKAT ... ŞAİR KENAN YAŞAR İLE... şiirine yorum yap
Okuduğunuz şiir ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
ŞİİR GİBİ MÜLAKAT ... ŞAİR KENAN YAŞAR İLE... şiirine yorum yapabilmek için üye olmalısınız.
Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Cevap Yaz
Ali Niyazi Gül
12 Mayıs 2009 Salı 13:30:50
kokunla geliyorsa çığlığımız duyulmaz
acının ırmakları aksa da gümrah gibi
boşa arama kalbim candan öte cananı
ondan gayrı dost olan terk eder günah gibi
tasalanma ey gönül zaman dediğin geçer
senden gidenler sana yüz sürer dergah gibi
Oldukça güzeldi şair tebriklerimle...
acının ırmakları aksa da gümrah gibi
boşa arama kalbim candan öte cananı
ondan gayrı dost olan terk eder günah gibi
tasalanma ey gönül zaman dediğin geçer
senden gidenler sana yüz sürer dergah gibi
Oldukça güzeldi şair tebriklerimle...
alaettin usta
12 Mayıs 2009 Salı 00:07:46
mülakata çok dogru tespitlerle açıklık getirmişsiniz büyük emek ve sabırla bizlerle paylaştığınız için çok teşekkür ederim her iki üstada da saygı ve selamlarımı sunarım .
Emek ,sabır ve bilgi isteyen bu şiirle süslenmiş etkileyiçi mülakatınızı takdirle okudum saygı sevgi ve selamlarımla
geceyedair
11 Mayıs 2009 Pazartesi 20:42:04
üstad şimdilik alelacele bakabilmekteyim
kısmet olursa daha detaylı bakarım
ama usta işi olduğu aşikar
selametlerle
kısmet olursa daha detaylı bakarım
ama usta işi olduğu aşikar
selametlerle
Salih Keteci
11 Mayıs 2009 Pazartesi 20:39:30
Mülakatta çok doğru tesbitler var.Müritten çok Mürşit var.Ne kadar haklı bir söz.
Şiir okuyandan ziyade şiir yazan var.
Bu mülata hemen yorum yapmak ve tesbitleri açıklamak bu kadar kısa bir sürede yeterli değil.
Bu mülakatı kopyalayıp çıktısını alıyorum.Düşünebileceğimiz çok fazla yorumlar var.
Böyle bir yazıyı büyük emek vererek bizlere sunduğunuz için çok teşekkür ederim.
Her iki yüreğide saygıyla selamlıyorum.
Şiir okuyandan ziyade şiir yazan var.
Bu mülata hemen yorum yapmak ve tesbitleri açıklamak bu kadar kısa bir sürede yeterli değil.
Bu mülakatı kopyalayıp çıktısını alıyorum.Düşünebileceğimiz çok fazla yorumlar var.
Böyle bir yazıyı büyük emek vererek bizlere sunduğunuz için çok teşekkür ederim.
Her iki yüreğide saygıyla selamlıyorum.
mürsel emre doğan
11 Mayıs 2009 Pazartesi 20:28:56
Sevgili kardeşim,Kenan Yaşar ,isimli şairi ilk defa duyuyorum..aslında şair bir milletiz yoksa kenan beyin dediği gibi bir enflasyon yok..çünkü eskiden iletişim yaygın olmadığı için ve eğitim seviyesi yüksek olmadığı için insanlar kendini gösteremiyordu...Söyleşi güzeldi..Fakat kenan bey eğer bu siteyi takip edebilseydi en az kendisi kadar iyi şiir yazan onlarca şair görecekti..Şiirin bir kalıbı yor,her şiirin bir alıcısı var,o yüzden hiç kimseyi ve şiirini yargılama hakkına sahip değiliz...Evet iyi şiir kendini belli eder fakat inanın öyle ünlü şairlerin şiirleri var ki okurken 'bu da şiir mi 'diyoırsunuz...her neyse....paylaşım için sağolun....
akankan
11 Mayıs 2009 Pazartesi 20:12:45
dağlarla boy ölçüşen vuslatın
rüzgara karşı yürümek
direnmenin ötesidir
yaşamak için ölmenin
gülmek için ağlamanın
dinlenmek için yorulmanın
lehçesi bu olsa gerek.
tezatları uzlaştırıp
anlamı yakalamak
hayata hakim kılmak
ve bu çağdan o çağa
ona seslenebilmek
en içten en derinden
ey güneşi kıskandıran nur şelalesi
ayağına batsın diye
yollarına dökülen dikenleri
toplamaya geliyorum dilimle
zerre kadar iman yetişmez bana
kinimle değil dilimle değil
düzeltmeye geliyorum elimle
kanayan ayaklarına
yaralarına
merhem bilmiyorum
çağlayan misali
gözyaşı sunuyorum
biriken özlemin ki
dağlarla boy ölçüşür
vuslatın nerde
gözlerimi sürmek nerde
dudaklarımı mıhlamak
ayağının altına
ağlamak nerde
o günler nerde
sana sende varmak
yanında olmak
iki cihanda
bir safta olmak ve savaşmak
izinden gelmek ıskalamadan
seni sende bulmak
ve kendimi adamak
ismail gibi vefalı
o günler nerde ?
HARİKA BİR ŞİİRDİ.
EMEĞİNİZE, YÜREĞİNİZE SAĞLIK.
SELAMALR.
rüzgara karşı yürümek
direnmenin ötesidir
yaşamak için ölmenin
gülmek için ağlamanın
dinlenmek için yorulmanın
lehçesi bu olsa gerek.
tezatları uzlaştırıp
anlamı yakalamak
hayata hakim kılmak
ve bu çağdan o çağa
ona seslenebilmek
en içten en derinden
ey güneşi kıskandıran nur şelalesi
ayağına batsın diye
yollarına dökülen dikenleri
toplamaya geliyorum dilimle
zerre kadar iman yetişmez bana
kinimle değil dilimle değil
düzeltmeye geliyorum elimle
kanayan ayaklarına
yaralarına
merhem bilmiyorum
çağlayan misali
gözyaşı sunuyorum
biriken özlemin ki
dağlarla boy ölçüşür
vuslatın nerde
gözlerimi sürmek nerde
dudaklarımı mıhlamak
ayağının altına
ağlamak nerde
o günler nerde
sana sende varmak
yanında olmak
iki cihanda
bir safta olmak ve savaşmak
izinden gelmek ıskalamadan
seni sende bulmak
ve kendimi adamak
ismail gibi vefalı
o günler nerde ?
HARİKA BİR ŞİİRDİ.
EMEĞİNİZE, YÜREĞİNİZE SAĞLIK.
SELAMALR.
CevatAkkanat
11 Mayıs 2009 Pazartesi 20:09:45
Türkiye’de yukarıda ifade ettiğimiz gibi “sanat benzeri” bir kültür “sanat” olarak yutturulmaya çalışılmaktadır. Toplumun acılarını duymayan değerlerini bilmeyen dahası yok sayan bir anlayış “gerçek sanatı adeta boğmuş ve boğmaya devam etmektedir.
Kitle iletişim araçlarını elinde bulundurulanlar, toplum mühendisi olarak eğlenceyi, ucuzluğu basitliği “bu sanattır” diye halkın önüne sunmaktalar.
BU MÜLAKATTA ÇOK FAYDALI TESPİTLER VAR.
BİR KERE DEĞİL BİRKAÇ KERE OKUNMALI BENCE.
TEBRİKLER.
Kitle iletişim araçlarını elinde bulundurulanlar, toplum mühendisi olarak eğlenceyi, ucuzluğu basitliği “bu sanattır” diye halkın önüne sunmaktalar.
BU MÜLAKATTA ÇOK FAYDALI TESPİTLER VAR.
BİR KERE DEĞİL BİRKAÇ KERE OKUNMALI BENCE.
TEBRİKLER.
Mustafa Özçelik
11 Mayıs 2009 Pazartesi 20:04:53
Şiirin tanımı her bir şiirin içinde ayrı şekilde gizlidir. Bir nevi , her şiirin parmak izi farklıdır. Ama aynı zamanda benzerdir.
Yahya Kemal ‘Şiir bir nağmedir’ der.
Valeri ‘Şiir dans gibi kendisinde başlar, kendisinde biter.Asaleti de buradan gelir’ der.
Orhan Veli ‘Kolay okunabilen şiirin kolayca yazıldığını sanmayın’ der.
Bana göre de ‘Şiir;duygu, hayal ve fikir unsurlarının çapaksız bir dille , bir yandan bilinenin bilinmeyene tahvili ile gizemli hale getirilmesi, diğer yandan bilinmeyenin gizeminin çözülerek bilinene tahvilidir. Bunun dışında olan da şiir değildir.
TEBRİKLER BU GÜZEL MÜLAKATLARDAN DOLAYI.
TEŞEKKÜRLER.
Yahya Kemal ‘Şiir bir nağmedir’ der.
Valeri ‘Şiir dans gibi kendisinde başlar, kendisinde biter.Asaleti de buradan gelir’ der.
Orhan Veli ‘Kolay okunabilen şiirin kolayca yazıldığını sanmayın’ der.
Bana göre de ‘Şiir;duygu, hayal ve fikir unsurlarının çapaksız bir dille , bir yandan bilinenin bilinmeyene tahvili ile gizemli hale getirilmesi, diğer yandan bilinmeyenin gizeminin çözülerek bilinene tahvilidir. Bunun dışında olan da şiir değildir.
TEBRİKLER BU GÜZEL MÜLAKATLARDAN DOLAYI.
TEŞEKKÜRLER.
Çok anlamlı.
Çok faydalı.
Çok güzel bir paylaşımdı.
Tberikler.
Teşekkürler.
Selamlar.
Çok faydalı.
Çok güzel bir paylaşımdı.
Tberikler.
Teşekkürler.
Selamlar.
DEĞERLİ ŞAİRLER
ŞİİRİN HASSAS YERİNİN KONU OLARAK BU SAYFAYA TAŞIMANIZA SAYGI DUYUYORUM.ASLINDA BUNUN KISA KISA ,SIK SIK GÜNDEME GETİRİLMESİNDEN YANAYIM.BU NEKADAR KABUL GÖRÜR? NE KADAR BAŞARILI OLUR ? VBİLEMİYORUM AM GEREKLİLİĞİNE İNANIYORUM.
KENAN BEYİN,NAKLETTİĞİ ;
Bir Derviş başka bir diyarda ki dostu olan dervişe mektup yazar. “Burada çok iyi ilmiyle amil bir mürşid var, sizin oralardan mürit gönderebilirsin” der. Diğeri cevap yazar: “Bu diyardan mürit istemişsin. Bizim buralarda hiç mürit yok ama sana istediğin kadar mürşid gönderebilirim”.
HİKAYESİNE BİR BEKTAŞİ FIKRASI EKLEMEK İSTİYORUM,
ERENLER ,HER GÜN PARA ÖDEYEREK ŞARAP İÇMEKTEN BIKMIŞLAR,İÇLERİNDEN BİRİ; "BU BÖYLE OLMAZ,GELİN HERKES NE KADAR PARASI VARSA ŞRABA YATIRIM YAPSIN,SATALI ŞARAPLARI,ONDAN ETTİĞİMİZ KÂRLA DA ŞARAP ALIR İÇERİZ" DEMİŞ.DİĞERLERİ BU TEKLİFİ KÂRLI GÖRÜP SICAK BAKMIŞLAR.
ALMIŞLAR FIÇILARLA ŞARAPLARI,MÜŞTERİ BEKLEMEYE BAŞLAMIŞLAR,ARADAN SAATLER GEÇMİŞ,NE ARAYAN VAR NE SORAN,ZİRA KENDİLERİNDEN BAŞKA ŞARAP İÇEN YOK Kİ,BİZİMKİLERİN KAFASI ŞİŞMİŞ,SABIRSIZLANMAYA BAŞLAMIŞLAR.
İÇLERİNDEN BİRİ CEBİNİN KIYISINI KÖŞESİNİ ARAŞTIRIRKEN,40 PARA BULU VERMİŞ,HEMEN YANINDAKİ SATICIDAN 40 PARALIK ŞARAP ALMIŞ,İÇTİKÇE RAHATLAMIŞ.İLK SATICI AYNI ŞEYİ İKİNCİYE,O DİĞERİNE DERKEN,KİMSE KENDİ ŞARABINA DOKUNMADAN 40 PARAYLA İŞİ ÇÖZMÜŞLER.
FAKAT ORTADA DOLANAN 40 PARA AMA GEL GÖR Kİ KÜPLERDE ŞARAP KALMAMIŞ.
ŞİİRLER BEKTAŞİLERİN İŞİNE DÖNERSE,GÖNÜL FIÇILARIMIZ BOŞALINCA,ORTADA YİNE BİLİNEN ŞAİRLERİMİZ KALACAK GİBİ GELİYOR.
KENAN BEY VE DURDU BEY,BÖYLESİNE BİR KONUYA ÖNDERLİK YAPTIĞINIZ İÇİN SİZLERE TEŞEKKÜR EDİYORUM.HER İKİNİZEDE KALBİ SEVGİ,SAYGI VE SELAMLAR YOLLUYORUM.
ŞİİRİN HASSAS YERİNİN KONU OLARAK BU SAYFAYA TAŞIMANIZA SAYGI DUYUYORUM.ASLINDA BUNUN KISA KISA ,SIK SIK GÜNDEME GETİRİLMESİNDEN YANAYIM.BU NEKADAR KABUL GÖRÜR? NE KADAR BAŞARILI OLUR ? VBİLEMİYORUM AM GEREKLİLİĞİNE İNANIYORUM.
KENAN BEYİN,NAKLETTİĞİ ;
Bir Derviş başka bir diyarda ki dostu olan dervişe mektup yazar. “Burada çok iyi ilmiyle amil bir mürşid var, sizin oralardan mürit gönderebilirsin” der. Diğeri cevap yazar: “Bu diyardan mürit istemişsin. Bizim buralarda hiç mürit yok ama sana istediğin kadar mürşid gönderebilirim”.
HİKAYESİNE BİR BEKTAŞİ FIKRASI EKLEMEK İSTİYORUM,
ERENLER ,HER GÜN PARA ÖDEYEREK ŞARAP İÇMEKTEN BIKMIŞLAR,İÇLERİNDEN BİRİ; "BU BÖYLE OLMAZ,GELİN HERKES NE KADAR PARASI VARSA ŞRABA YATIRIM YAPSIN,SATALI ŞARAPLARI,ONDAN ETTİĞİMİZ KÂRLA DA ŞARAP ALIR İÇERİZ" DEMİŞ.DİĞERLERİ BU TEKLİFİ KÂRLI GÖRÜP SICAK BAKMIŞLAR.
ALMIŞLAR FIÇILARLA ŞARAPLARI,MÜŞTERİ BEKLEMEYE BAŞLAMIŞLAR,ARADAN SAATLER GEÇMİŞ,NE ARAYAN VAR NE SORAN,ZİRA KENDİLERİNDEN BAŞKA ŞARAP İÇEN YOK Kİ,BİZİMKİLERİN KAFASI ŞİŞMİŞ,SABIRSIZLANMAYA BAŞLAMIŞLAR.
İÇLERİNDEN BİRİ CEBİNİN KIYISINI KÖŞESİNİ ARAŞTIRIRKEN,40 PARA BULU VERMİŞ,HEMEN YANINDAKİ SATICIDAN 40 PARALIK ŞARAP ALMIŞ,İÇTİKÇE RAHATLAMIŞ.İLK SATICI AYNI ŞEYİ İKİNCİYE,O DİĞERİNE DERKEN,KİMSE KENDİ ŞARABINA DOKUNMADAN 40 PARAYLA İŞİ ÇÖZMÜŞLER.
FAKAT ORTADA DOLANAN 40 PARA AMA GEL GÖR Kİ KÜPLERDE ŞARAP KALMAMIŞ.
ŞİİRLER BEKTAŞİLERİN İŞİNE DÖNERSE,GÖNÜL FIÇILARIMIZ BOŞALINCA,ORTADA YİNE BİLİNEN ŞAİRLERİMİZ KALACAK GİBİ GELİYOR.
KENAN BEY VE DURDU BEY,BÖYLESİNE BİR KONUYA ÖNDERLİK YAPTIĞINIZ İÇİN SİZLERE TEŞEKKÜR EDİYORUM.HER İKİNİZEDE KALBİ SEVGİ,SAYGI VE SELAMLAR YOLLUYORUM.
ö.ç.m
11 Mayıs 2009 Pazartesi 18:52:41
Çok teşekkür ediyorum. Değerli bir şairimizle mülakat yapmak, onu gönüllere taşımak gibi çok hayırlı bir iş başarmışsınız. Kenan Bey'in, "Şair çok, okur yok." sözü çok doğru. Antoloji sitesi mesela. Şiir okuyan ve yorumlayan sayısı yok denecek kadar az. Gerçi bunda o sitenin yöneticilerinin İslam dnini aleyhine yayın yapanlara çanak tutmasının, siteyi şiir sitesi özelliğinden bir arkadaşlık sitesi hâline getirmelerinin de payı var. Edebiyat Defteri okuyucu açısından yeterli. Ben o gün şiirim olmasa bile tanıdık tanımadık şairlere yazabildiğim kadar yorum yazıyorum. Bazı arkadaşlar, hatâ belirtince tavır alıyorlar; ama olsun. Benim niyetim kimseyi kötülemek değil, şiir bilgisi açısından yardımcı olmaktır. Bu mülakatı listeme alıyorum. Çok faideli görüşler var. Bir defa okunup geçilecek bir metin değil. Bu metne daha sonra da yorum yazabilirim. Selamlar, saygılar.
Sayın Şahin Çok uzun bir söyleşi niteliğinde bir şiirlerde süslenmiş bir eser yüreğinize sağlık,kaleminiz daim olsun.
monoroza73
11 Mayıs 2009 Pazartesi 18:46:35
güzel dizelerdi tebrik ederim yüreğine sağlık
sevgi ve saygılarımla..şiirle kalın....
kutlarım sizi kaleminiz daim olsun...
güzel insan hayatınız şiir olmuş şiirlerle kalın
can dostum bu başka bir kültür..
güzel insan sevgi ve saygılarımla...
sevgi ve saygılarımla..şiirle kalın....
kutlarım sizi kaleminiz daim olsun...
güzel insan hayatınız şiir olmuş şiirlerle kalın
can dostum bu başka bir kültür..
güzel insan sevgi ve saygılarımla...
Güzel ve uzun bir söyleşi kendini sohbetle tanıtım çok güzel şiirlede desteklenmiş Aydın sözcüğü çok dejenere olmuş şiirlerimde kullanmamaya özen gösteriyorum sanat yolunda Aydınlatma söyleşide sanata raslamadım kültürel konunun işlendiği bir söyleşi hayatı irdeliyor hayat tabiiki siyah beyazdan ibaret değil renklerle bütünleşir sona erdiğinde kaset sarar ve siyah beyaz olur emeği geçenlere teşekkür ederiz emek değerdi,
Şiir Künye
Kayıt Tarihi
: 11.5.2009 17:52:38
Puan
: 31.0 / 7 kişi
Okunma Sayısı
: 2431
Yorum
: 17 yorum
Beğeni
: 0 kişi
Şiiri Beğenenler
Popüler Şiirleri
MENÜLER
YENİ ŞİİRLER
EDEBİYAT DEFTERİ
Sitemizde daha iyi hizmet verebilmek için sitemizde çerez kullanılmaktadır.
MÜKEMMEL ve faydalıydı. Kutlarım ALKIŞLARLA gönülden. Tam puan gönül bahçemden.
göklerde bestelenir her bir makamda adın
nihayet yeryüzünde söylen/r segah gibi
Tebessüm kokulu bitimsiz sevgilerimle...
_____________Âlimoğlu___________