(c) Bu şiirin her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Şiirlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Coşkûnî, halk söyleyişinin sıcaklığıyla gönül sevdasını ve dünyanın geçiciliğini güzel harmanlamışsınız.
“Bakışlar suyun akışı, kirpikler karın yağışı” dizeleri özellikle çok hoşuma gitti. 🌿
Son kıtada ise gönlün peşinde koşturan insanı bir anda toprağın sessiz gerçeğiyle yüzleştiriyorsunuz. Gönül ne kadar gezse de, ömür sonunda toprağa varıyor… Kaleminize sağlık, gönülden kutluyorum. 🌸
Şair: Ahmet Coşkun – Coşkûnî Şiir: TOPRAK BAŞINA GÖNÜL Değerlendirildiği Salon: Her Kapıda Bir Güzel Görüp Ömrün Sonuna Gelince Hâlâ Gözünün Nizamını Sağlayamayan Gönüllerin Mecburi Emeklilik Salonu
Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri bu defa salona elinde kalın bir dosyayla girdi. Üzerinde Coşkûnî Gönül Sicili – Görülen Güzeller ve Verilen İç Çekişler yazıyordu. Dosyayı masaya bıraktı; masa hafifçe çöktü. Kafası patlak, fikri şaplak sakinlerimizden biri hayretle sordu: Efendim, bu kadar kayıt tek gönle mi ait? Kalburabastî Ahmet Coşkun’un şiirini açtı: Öyle görünüyor evladım. Adam Her kapıda bir güzel var demiş, sonra da Güzellere oldun kadı diye kendi gönlünün hükmünü kendi vermiş. Sakin dosyanın son sayfasına baktı: Cezası ne olmuş? Efendi nakaratı gösterdi: Toprak doyura ha gönül. Sakin ürktü: Biraz ağır değil mi? Kalburabastî başını salladı: Ben vermedim evladım. Coşkûnî kendi gönlüne müebbet toprak istemiş!
Ozan Delibal Köşesi
Sesi siler kulak pası / Çirkin olsa güzel hası dizelerine gelindiğinde RUSAMER Güzellik Tespit Kurulu toplandı. Görevli sordu: Efendim, güzelin ölçüsü nedir? Kalburabastî şiiri gösterdi: Coşkûnî’ye göre ses güzelse yüzün dosyası ikinci plana düşüyor. Kafası patlak, fikri şaplak sakinimiz hemen başvurdu: Efendim, benim de sesim güzeldir. Kuruldan güzel raporu alabilir miyim? Kalburabastî başını kaldırmadan cevap verdi: Önce konuşmayı bırak da sesin bir dinlensin evladım! İlk kıta şiirin mizah damarını hemen açıyor. Gönül güzelliğe öylesine meyyal ki kusur aramak yerine güzel bulmak için gerekçe üretiyor. Ardından gelen Her kapıda bir güzel var dizesi de gönlün seçicilik konusunda pek sıkı davranmadığını ele veriyor.
Ozan Veysi Kabaca Köşesi
Bakışlar suyun akışı / Kirpikler karın yağışı / Dudaklar güneş doğuşu kıtasında RUSAMER Meteoroloji Müdürlüğü acil uyarı geçti: Aynı şahısta akarsu, kar yağışı ve güneş doğuşu tespit edilmiştir! Kafası patlak, fikri şaplak sakinimiz pencereye koştu: Efendim, mont mu giyelim, şemsiye mi alalım? Kalburabastî güldü: Hiçbirini evladım. Coşkûnî sevgili tarif ediyor; hava durumu değil. Bu kıta şiirin en görsel bölümü. Su, kar ve güneş imgeleriyle yüzün üç ayrı unsuru hareket kazanıyor. Özellikle kirpiklerin kar yağışına benzetilmesi alışılmış güzel tasvirini tabiat görüntüleriyle birleştiriyor.
Ozan Serdari Köşesi
Fır geldin pırpır gidiyon / Ömür de bitti biliyon / Şimdi melek mı diliyon dizeleri okununca RUSAMER Gönül Emeklilik Kurulu karar için toplandı. Görevli sordu: Efendim, gençliğinde ne yapmış? Kalburabastî cevap verdi: Fır gelmiş. Sonra? Pırpır gitmiş. Peki şimdi? Melek diliyor. Kafası patlak, fikri şaplak sakinimiz ciddi ciddi sordu: Hizmet süresi dolmuş mu? Efendi başını salladı: Ömür dolmuş evladım, hizmetin ne olduğunu hâlâ araştırıyoruz! Şiirin bütün nüktesi finalde başka bir seviyeye çıkıyor. Şair artık yalnız güzellere düşkün gönlüyle alay etmiyor; yaşlandığı hâlde huyundan vazgeçmeyen insanın kendisiyle hesaplaşmasını kuruyor. Ölüm yaklaşırken bile gönlün hâlâ güzel peşinde oluşu, şiirin hem komik hem düşündürücü tarafı.
KALBURABASTÎ EFENDİ’NİN DEĞERLENDİRMESİ
Ahmet Coşkun’un TOPRAK BAŞINA GÖNÜL şiiri, halk şiirindeki gönülle söyleşme ve gönlü azarlama geleneğinin mizahî bir örneği. Şair gönlü karşısına alıp onun güzelliğe doymayan tarafıyla hesaplaşıyor. Her kıtanın sonunda gelen Toprak doyura ha gönül sözü ilk bakışta sert bir beddua gibi görünse de şiirin bütünü içinde kara mizaha dönüşüyor: Dünyadaki hiçbir güzel gönlü doyuramadığına göre onu ancak toprak doyuracaktır. Başlıkla nakarat arasındaki bu ilişki şiirin omurgasını oluşturuyor.
İkinci kıtadaki Bakışlar suyun akışı / Kirpikler karın yağışı / Dudaklar güneş doğuşu üçlemesi şiirin imge bakımından en başarılı bölümü. Son kıtadaki Fır geldin pırpır gidiyon ise şiirin halk söyleyişini ve mizahını zirveye taşıyor. Ölçü ve söyleyiş yer yer ağız özelliklerine yaslanıyor; gidiyon, biliyon, mı diliyon biçimleri şiirin konuşma havasına uygun. Buna karşılık ilk kıtadaki Çirkin olsa güzel hası ifadesi anlam bakımından biraz kapalı kalıyor. Genel olarak şiirin en güzel tarafı, fanilik düşüncesini ağır bir ölüm söylemine dönüştürmeden anlatabilmesi. Coşkûnî kendi gönlüne kızıyor ama kızarken okuyucuyu da gülümsetiyor.
Kalburabastî Efendi kalın gönül sicilini kapattı.
Sakinimiz sordu:
Efendim, dosyanın sonucu ne?
Gönül uslanmamış evladım.
Kaç yaşında?
Şiir söylemiyor.
Peki ne zaman uslanacak?
Kalburabastî nakaratı gösterdi:
Coşkûnî ümidini kesmiş. Toprağa havale etmiş.
Sakin biraz düşündü:
Toprak doyurur mu gerçekten?
Efendi başını salladı:
Bedeni doyurur evladım. Gönül konusunda garanti veremem.
Sakin korkuyla sordu:
Niye?
Kalburabastî son kıtayı yeniden okudu:
Adam son anda bile melek diliyor. Bunun gözü öbür tarafta da açılırsa RUSAMER olarak bizim yapabileceğimiz bir şey kalmaz!
Sonra dosyanın altına iki cümle yazdı:
Gönlün iştahı dünyadan büyükse önüne kaç güzellik koyarsan koy, son lokmayı yine fanilik verir.
İnsan yaşlandıkça gözünün gördüğü güzeller azalmaz; yalnız gönlüne ömrün de kendisine baktığını hatırlatması gerekir.
Özün sözü budur. Vesselam.
Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri Celil ÇINKIR Nam-ı Diğer Delibal
Halk şairi Coşkûnî’nin kaleme aldığı bu eser; nefsin, heveslerin ve yaşlılıkta bile bitmeyen güzellik merakının hicvedildiği, mizahi tınılar taşıyan son derece diri ve hikmetli bir koşma/türkü örneğidi
Her dize ayrı bir duygu ve her kelime bir iz bırakıyor okuyanda. Kalemin mürekkebi değil, sanki gönlün akmış gibi satırlara sanki. İki Katlı Şehrimden, Emeğin Başkentinden kucaklar dolusu selamlar sevgiler yolluyorum çokça…
Gönül için,dünya nimetleri yanında Yaşamın son noktasını da hatırlatan arı-duru manidar bir şiir. Değerli şairim,kutlarım emeğinizi. Saygıyla esenlik dilerim.
Geleneksel aşık edebiyatımızın o vakur ve bilge edasını yansıtan, 11'li hece ölçüsünün o duru ritmiyle su gibi akan muazzam bir koşma olmuş üstadım. "Fır geldin pırpır gidiyon / Ömür de bitti biliyon" mısralarındaki o sarsıcı fani dünya tefekkürü, her kıtanın sonuna bir mühür gibi vurulan "Toprak doyura ha gönül" nakaratıyla birleşince esere muazzam bir felsefi derinlik katmış. Coşkûnî mahlasınızın o asil nuruna, kaleminize ve buram buram toprak kokan o bilge yüreğinize sağlık. Başarılarınız baki, ilhamınız her daim feyzli olsun.
Toprak doyura ha gönül" nakaratı esere hem derin bir felsefe hem de eşsiz bir halk şiiri ritmi katmış. Kalemine ve yüreğine sağlık, bu anlamlı ve düşündürücü eser için Coşkûnî'yi gönülden tebrik ederim.
Gönlün güzellik peşindeki hâlini hem mizahi hem de düşündürücü bir dille anlatmışsın Coşkun kardeşim. “Bakışlar suyun akışı, kirpikler karın yağışı” dizelerindeki benzetmeler çok hoş olmuş. “Ömür de bitti biliyon” sözüyle sevda hevesinin karşısına faniliği koymanız da şiire ayrı bir tat katmış. Kutluyorum, kalbi selamlarımla.
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.
Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Ne paylaşacaksınız?
Şiir, yazı, kitap ya da ileti için hızlıca ilgili alana geçin.
Cevap Yaz
