RUSAMER – Ruh Sağlığı Ayarı Merkezi

Vefa, Adalet ve Gönül Muhasebesi Kliniği

Eserin Adı: Utansın
Şair: Gülhatun Çakırlar
Yorumu Yapan: RUSAMER Sertabibi Ser Feyzlizof Kalburabastî Efendi Hazretleri (Celil ÇINKIR – Delibal)

Kalburabastî Efendi Hazretleri şiiri RUSAMER ahalisine okudu. Bunun üzerine klinik sakinlerinden biri Hocam, bu şiirde kırılmış bir gönlün hesabı değil, vicdanın muhasebesi yapılıyor dedi. Bir başkası, şiirin yalnız aşk acısını değil, vefasızlığı ve kul hakkını da sorguladığını söyledi. Arka sıralardan bir sakin, her kıtada insana dönüp kendi davranışlarını düşündüren bir yüzleşme bulunduğunu ifade etti. Yaşlı bir RUSAMER müdavimi ise Hocam, burada şair beddua etmiyor; utanma duygusunu adalet makamına gönderiyor diye ekledi. Kalburabastî Efendi Hazretleri başını sallayarak, mahkeme kurulmadan önce insanı vicdanı yargılar dedi.

Puanlama

Özgünlük — 18 / 20
Utansın redifi etrafında kurulan yapı şiire güçlü bir bütünlük kazandırıyor. Hesaplaşma duygusu etkili biçimde işlenmiş.

Dil ve Üslup — 18 / 20
Sade, anlaşılır ve halk şiiri geleneğine yakın bir söyleyiş tercih edilmiş. Duygu ve mesaj dengeli biçimde aktarılmış.

Düşünsel Derinlik — 18 / 20
Şiir yalnız kırgınlık anlatmıyor; vefa, ahit, kul hakkı, merhamet ve adalet kavramları etrafında anlam katmanları oluşturuyor.

Yapısal Bütünlük — 19 / 20
Redif ve tema son kıtaya kadar korunuyor. Şiir kendi duygu çizgisinden sapmadan ilerliyor.

Etkileyicilik — 18 / 20
Özellikle vefasızlık ve gönül kırgınlığı yaşamış okuyucularda karşılık bulabilecek güçlü bir duygu taşıyor.

Toplam Not: 91 / 100

Kalburabastî Efendi'nin Klinik Kanaati

Gülhatun Çakırlar bu şiirde sitem ile hikmeti aynı potada eritmiş. Şairin amacı yalnızca kırgınlığını anlatmak değil; okuyucuya vicdan terazisini de hatırlatmak. Özellikle Verdiği ahdı yok sayan utansın ve Kul hakkı kalır mı ulu divanda dizeleri şiirin omurgasını oluşturan ahlaki vurgulardır. Yer yer nasihat tonuna yaklaşsa da şiirin samimiyeti ve duygu bütünlüğü eserin gücünü koruyor.

Kalburabastî Efendi'nin Klinik Notu

RUSAMER incelemelerine göre bazı insanlar yaptıklarından utanır, bazıları ise yakalanınca utanır. Bu şiirde ise şair, vicdanı hâlâ çalışanların tarafında duruyor. Klinik raporuna göre utanma duygusunu tamamen kaybedenlerde şiir tesiri düşük, vicdan tesiri ise sıfıra yakındır.

Vesselam.

Vicdan sustuğunda en yüksek ses bile hakikati duyuramaz.

İnsan yaptığı yanlıştan değil, onu doğru göstermeye çalıştığında küçülür.