Allahın rızasını ara...

İnsanın işini kolaylaştır Motor yapay zeka enerj ile rızası bunda Allahın müşriki bile helak etmiyor Sıhhate-ilme-ulaşıma hizmet et

Allahı razı etmek insanı teskin eder..kalpler Allahı razı etmekle mutlu olur...aşk mutluluk verir sevmek sevilmek...ama doğal sevgi hainlerin sevgisi zulüme sebeb -cehenneme sebeb…

“Kulun Allah’tan razı olması; Rabbinin kaza, kader ve kararına iç hoşnutluğuyla, yüzünü ekşitmeden teslim olması, buyruklarına boyun eğmesi, O’na gidecek ve götürecek yollarda ısrar ve istikrar göstermesi, yaptığı ve razı olduğu işleri başkalarının da onun üzerinde görmesi ve beğenmesidir.”

Mezhebçiden ırkçıdan dinciden razı değil Allah fars ve arabın petrol parası mezhepçiliğe ırkçılığa harcandı bölgemiz terörden kurtulmadı bir arpa boyu yok alamadı bu iki ırkçı...İsraili cizyeye mahkum etmeye azma etselerdi birleşip...bir mesafe alınırdı gazzede bu zulüm imkan bulamazdı...zulmü ırkçılığı mezhebçiliği dinciliği kov bölgenden Karga kovardık çocukken ay çiçeği tarlalarından bu çocuk aklı bile yok ırkçı da mezhebçide dinci de doğallıktan o kadar çok kopmuşlar ki...

İmtihanın amacı terbiyedir...dünyada terbiye olan cehennemden kurtulur...Başta peygamberler olmak üzere Allah, herkesi bir belâ ile imtihan etmektedir. Rabb’imiz, en çok sevdiği kullarını en büyük belâlarla imtihan etmiştir. Bu sebepledir ki geçmişte en büyük belâ ve sıkıntılarla imtihan edilen kişiler, Allah’ın en çok sevdiği kulları olan peygamberler olmuştur.

Sen kulundan ne zaman razı olursun? Gelen cevap çok açık: – Kulum benden ne zaman razı olursa!.. Evet, kul ne zaman Rabbinin kendisi hakkındaki takdirinden razı olursa Rabbi de kuldan o zaman razı olur!

Hazret-i Musa aleyhisselamdan alalım. Tur dağındaki duasında der ki:

– Rabbim! Sen kulundan ne zaman razı olursun? Gelen cevap çok açık:

– Kulum benden ne zaman razı olursa!..

Evet, kul ne zaman Rabbinin kendisi hakkındaki takdirinden razı olursa Rabbi de kuldan o zaman razı olur!

Keşke demezsin Allah razı olmuşsa...İyilik yap at denize balık bilmezse halık bilir...Kalpler huzur bulur Allahı razı ettiğini gördükçe...Zikir bu...kalpler zikirle eskin olur...denilmiş...

İntizar alma...dua al...bir dua bir kaymakama iç işleri bakanlığı nasib eder mi eder...Nasibse diye bekleme nasibini intizar almaktan kaçarak ve dua alarak sağlamalısın...Nasibse gelir Hintten yemenden nasib değilse ne gelir elden şükret bir nasibe kavuştuğunda yani şükürle de nasibini artır...Allah Teâlânın affetmeyeceği tek günahın şirk olduğu ayet ve hadislerde belirtilmiştir. Ayrıca kul hakkı, ilâhî affın dışında kalan bir husustur. Bu yüzden kul hakkına girmekten titizlikle sakınmak gerekir.

Allah¸ kibir yapanları ve kendini beğenenleri sevmediğini bizlere haber vermiştir25. Kibir¸ kendini beğenmek ve şımarıklık¸ insanlar arasında da kötü ahlaklar arasında görülen mezmum davranışlardır.

Hz Nuha kavmi saldırmasaydı gemi nasib olmazdı Nuha İsrail Gazzeliye saldırıyor pakistanla dostluğu artırıyor Gazzeli...sebeb olduğu şey güzelse imtihan ve musibetler hayırlıdır güzeldir yani Kahrı da sana hoştur...fakirlik bile sana hoş olabilir mi olabilir ama fakirlikten zenginlik daha büyüktür hayırda ikinci sınıf hayırlıdır olumsuzlar çünkü...

Ve Alıntı:

Allah Sevdiği Topluluğu Belaya Uğratır
Tarih: 25 Temmuz 2019 Cemiyet Hayatımız
Allah kullarını dünyada cezalandırır mı?

Enes İbni Mâlik’den -radıyallahu anh- rivâyet edildiğine göre Resûlullah -sallallahu aleyhi ve sellem- şöyle buyurdu:

“Allah, iyiliğini dilediği kulunun cezasını dünyada verir. Fenalığını dilediği kulunun cezasını da, kıyamet günü günahını yüklenip gelsin diye, dünyada vermez.”

Nebî -sallallahu aleyhi ve sellem- (yine) şöyle buyurmuştur:

“Mükâfâtın büyüklüğü, belânın şiddetine göredir. Allah, sevdiği topluluğu belâya uğratır. Kim başına gelene rızâ gösterirse Allah ondan hoşnut olur. Kim de rızâ göstermezse, Allahın gazabına uğrar.” (Tirmizî, Zühd 57. Ayrıca bk. İbnî Mâce, Fiten 23)
Hadislerin Açıklaması

Allah Teâlâ kullarını dünyada çeşitli imtihanlardan geçirir. Ancak bu, her defasında cezalandırma anlamında değildir. Allah, hayrını dilediği kullarını da belâ ve musibetlere uğratır. İmtihana tabi tutulan kul eğer sabrederse, günahları bağışlanır ve âhirete günahlarından arınmış olarak gider. Bu, kul için en büyük hayırdır. Hadisimiz işte bu gerçeği hatırlatarak, başına belâ ve musibet gelmiş olanları sabır göstermeye teşvik etmektedir. Bu durum hastalık, sıkıntı ve belâya uğramayı istemek anlamına gelmez. Biz Allah’tan sıhhat ve âfiyet istemekle emrolunduk. Ancak istemeden başa gelen sıkıntılara da sabretmemiz gerekir.

Bu arada aynı hataları işlediği halde dünyada cezalandırılmayan insanlara iyilik edildiği de sanılmamalıdır. Onlar işledikleri bütün günahlarla birlikte kıyamet gününde ilâhî huzura gelecekler ve -şayet Allah Teâlâ bağışlamazsa- işledikleri günahların cezalarını tam olarak çekeceklerdir. Dünyanın sıkıntısı âhiretin azabı yanında elbette hafif kalacaktır. Bu sebeple de dünyada cezâsını çekmiş olan kârlı çıkacaktır.

Hadisin ikinci kısmında da, çekilen sıkıntı ve geçirilen imtihanların ağırlığı ölçüsünde büyük sonuçların bulunduğu müjdelenmektedir. Bu da ağır ve ciddî musibetlere dayanma gücü vermesi açısından fevkalâde önemli bir ölçüdür. O halde Allah Teâlâ’dan gelen musibetlere rızâ göstermek gerekir. Zira böyle davrananlardan Allah razı olur ve hesapsız sevap verir. Kim de bunları hoş karşılamaz, kötü görürse, Allah’ın gazabına uğrar. Çünkü “Kötülük işleyen cezalandırılır.” (Nisâ sûresi, 123)
Hadisten Öğrendiklerimiz

1. Başa gelen sıkıntı ve hastalıklara sabretmek, günahlardan arınmaya sebeptir.

2. Musibet ve belâ her zaman ceza anlamında değildir. Allah sevdiği kulunu da belâ ve musibetlere uğratır.

Kaynak: Riyazüs Salihin, Erkam Yayınları(İslam ve İhsan)