Allah esmasından taviz vermez...

Alimdir alimleri sever Rahmandır kahrı da lütfu da Rahmanlığı içindir...Kahrının zıtların güzel oluşu bu sebebledir...şeytanın asiliği hz Ademe yanıltması ilahi rahmet için birer kanat o kanatlarla Rahmanlığı zirvelere uçar...Nemrut ateş yakar "berden" emri gelir.İbrahime Rahmanlığı böyle tecelli etti...

Hz İbrahime "berden"emri geldi kabeye ebabiller geldi Nuha gemi ...Tufan olmasaydı o gemi Rahmanlığına ayna olmazdı ki...Rahman esması için Kahhar-Latif olması gerekiyor..."Kahrı da bu sebeble hoş...kahrı hoş değil ama hoşluğa sebeb...Adam cehennem korkusuyla zina etmiyor yuvalar yıkılmıyor...Cehennem hoş değil ama zinadan caydırmasıyla hoş...

Allah esmasından taviz vermez...

Cımbızlayarak ve genelleştirerek ayetleri kötüye kullandık."Namaza yaklaşma"ayetinin cımbızlanması...Hz Peygamberin hz Aişe ile evliliğinin genelleştirilmesi...Rahmanın rahmanlığına adilin adaletine asilik olmuştur...Gazzeye de ebebiller gelecektir diyor adam yap da gelsin Kabe ile Gazze kıymette denk mi...hz Peygamberin evlilikleri İslam davası amaçlıdır Hz Aişe kadınların alimi olmuş...Peygamberle sübyancı aynı kıymette mi...farklı ol...

Allah esmasından taviz vermez...

"Faiz haram"Kur’an diyor... derse...amaç SADECE ESMAYA KULLUKTUR kUR’ANDA...sömürüyü ekonomik farklılığı uçurumlaştırmayı önlemedir...adalete asiliği yok etmektir...Allah esmasından taviz vermez...
Adalet için sömürüyü uçurumu yok etmek için faiz haramdır.Patron bin işçi bir kazanıyorsa bu sistem faizden daha zararlıdır adalete daha büyüktür asiliği...Ayete faiz haram dedirtme Faiz ufacık haram dersem...Patrondan çalmak ufacık haram dersem...sanma ayete söylettiklerine itiraz edince rızadan kopmuş olurum...Nehri yutan kuşlara su bırakmayanın varlığıdır haram bunu neden söyletmedin ayete...Faiz ufacıcık bir haramdır ancak...Patron zalimse zaten patron olmaya Allah kahrından izin verir...İmtihan eder adalete esmama aşıklar var mı....Adaletsizse patron para birinin tekeline geçmişse faizi daha da ufacıcık bir haramdır ...dedi o ayet sen niye duymadın...Allah esmasından taviz vermez...ayetle esmaya asilikleri meşrulaştırma...

Faiz küçücük haramdır ülken sömürülüyorsa...esbabı nüzulle sınırla ayeti...Hz Abbas hep faizle meşguldü...ayet gelince ne oldu mu...ayet geldiğinde devlet vardı sömürülmeyen bir devlet sömürülen bir devletlerde faiz ufacıcık ancak haramdır...adalete asiliği kadar haramdır bir haram...esmaya asiliği kadar haramdır bir haram...Faizi abarttınız ama sömürüldüğünüzü gizlediniz sebebi nüzulden koparma ayeti AYET ESMAYA ASİ ŞEYLER SÖYLER...

Allah esmasından taviz vermez...

Allah kendini de esmasıyla sınırlamış...yarattım ama rıık vermek gelmiyor içimden demez yani...Görev bilir esmayı...sende esmayı görev bil...esma için faiz bile al...nükler için faiz al cennetin kapısıdır...Namazdan daha iyi açar cennetin kapısını o faiz...Allah esmasından taviz vermez...sen de görev bil esmayı..."Faiz"köleleştirmedikçe neden haram olsun ki ayet delil mi...ayet esmadan sebebi nüzulden koparırlırsa delil olamaz...Delil tektir Allah yani esma ayet ayeti Allahın dilediği gibi anlamışsan eğer delildir...

Allah esmasından taviz vermez...

Allah esmasından taviz vermez...Allah kendine esmasını görev edindi sen de inan...ateşe görev verdi tek İbrahim için onu nesh etti...Sünnetullahtan taviz vermez görevim bu dedi bir kere...

Allah esmasından taviz vermez...

Allahın istediği gibi anla ayeti ki delil olsun hadisi de icmayı da kıyası da kıyas esmaya asiliklerle dolu...şafi esmasına asliklerle doludur "Faizi haram saymak" sebebi nuzüle de asilik bu...sömürülmeyen bir devlet varsa faiz az da olsa haramdır...Sömürülen bir devlette faiz kurtuluş bir nefes alma sağlıyorsa neden esma sahibi haram kılsın benim vicdanım bile düşük faizle evi olmayanlar ev alsın dedi...fetvalar sünnetullah değil ki fetvalara asilik küfre götürmez...sünnetullah tartışılmaz doğrudur inkarı küfre götürür ayeti bin yorumu vardır...ama sünnetullahın bir yorumu vardır...ayeti senin anladığın gibi anlamayana kafir deme...doğrusu bu de esmaya asilikten arınmışı bu de...İsrailiyattan değil...sünnetullaha asi tefsirden kurtulmalıyız ilk...