Ustanın müsaadesi ve engine hoşgörüsü ve kalem ehli olması sebebiyle
Bismillah

Kıyamın anlamı ve boyutları

‘Ayakta kalma-bırakma’; ‘ayakta ve huzurda durma’; ‘ayakta bırakılma’;
‘ibadet, tefekkür-tezekkür, huşu ve huzû halinde bulunma’;
‘nöbette, gözetimde ve denetimde bulunma’;
‘ayağa kalkma-ayaklanma’; ‘zinde-uyanık olma’; ‘dimdik ve dayanak olma’; ‘başlama-azmetme ve onu süreklendirme’; ‘olgunlaşma (tavını alma)’;
‘toplu bulunma-dosdoğru olma’; ‘gafletten, ataletten ve ye’sten arınma’; ‘karar kılma, sabit olma’ gibi..
pek çok ve geniş anlamları bulunan kıyamın (müştaklarıyla birlikte) iki taallûkâtı vardır: a-) Muvafık.. b-) Muhalif…

Biri; dost ve mütenâsip cepheyi, diğeri ise; düşman ve mütenâkız cepheyi temsil eder.
Bu cephelerin herbirinin de yine iki boyutu vardır:
1) Enfüsî.. 2) Afakî…

Allah’a karşı kıyam’da bulunmak:
Mutlak Halik ve Vacib’ul-vücûd olan Allah-u Teala Kayyum sıfat ismiyle bizzat müsemmâ bulunmakta, bütün varlıklar da bu İlâhî isim ile, O’nun cilvesi ve tecellisiyle ayakta (kıyamda) kalmaktadır “…
Allah’ın kayyumiyyeti ile var olan ve tekvinî olarak kaim bulunan insan, ihtiyarî iradesi ile, haşyet ve muhabbet ile Ol zat-ı zül’Cemal ve’l-Celal’in huzur-u manevîyesinde, daima kıyam halinde bulunma zorundadır…
Aslolan ‘Allah’a karşı kıyamdır’, diğer kıyamî boyutlar, O’nunla kaim, O’nun emir ve nehiyleriyle sınırlıdır…
Der işin özüne vâkıf olanlar

Şiirin biçimine örgüsüne kafiye yaısına hiç girmeyeceğim çünkü yorum bitmeyecek;
Toprak yaprak çağ
Buse ses elbise çekim harici kâfiye değil deselerde
Bunları çok tartıştık kabul eden oldu etmeyen bir kısır döngü etrafında
kendi kuyruğunu yutmaya çalışan yılan misali bir edebiyat içine gark olduk sonuçta

Hz Mevlana dilince yeni şeyler söylemek gerek
Bu bağlamda şair zamanımızın en iyi hece kalemlerinden biridir amenna
Konuyu dağıtmayacağım uzatıyoruz affola

Içerik diyoruz
Burası bir edebiyat sitesi forumlarda bizi ötekileştirip ucuz numaralarla burada bile yorumlarla laf sokmayla olmuyor bu işler
Edeb diyoruz edeble gelen lütufla giderr diyoruz her neyse

Ya şu dakika kopmalı, ya yok olmalı kıyamet,
Susma bu kez, haykır artık; bir kere olsun kıyam et!
Kıyametimiz nasılsa kopacak ki burada ki kıyamet ayeti kerimelerle
ve son Elçisinin tasdik etmesitle Rabbimin emrinde perçinlene ve gerçek olan kıyamet değil
Iki anlamı içinde muhteva eden bir üçüncü anlam yükleyen
ve kendini derin bir biçimde ifade eden bir kıyamet
Yok olacak kıyamet aciz mahlukatın kendi çıkardığı sanal kanlı kıyamet

Kıyâm eden söze başlarken ifade ettiğimiz kıyâm tezahürü
Bu bağlamda evet
Ya şu dakika şu ihanete kana melanete kuzularımıza kıyan hainlere ya şu dakika kopmalı
Ya bu vahşi kanlı gözünü kan hırs düşmanlık alçaklık bürümüş sanal aciz beşeri kıyamet son bulmalı

Kıyâm etttik vaktinde ediyoruz son kezde olsa
Haksızlık karşısında susan dilsiz şeytandır hadisince ve
Haksızlık önünde eğilmeyiniz hakkınızla birlikte şerefinizi de kaybedersiniz
diyen Allahın arslanı yüreğince

sûr diyen şairi en kalbi selamlarımla selamlıyor
gün için tebrik ediyor
ve hecenin en usta kalemlerinden birine en içten saygılarımı sunuyorum
eyvallah Şair