KORKUNÇ GÜZEL MİDİR, MANYAK ÇOK MUDUR?

• 23 Ocak 2011 Pazar 01:34:50

Yha ben aslında simitchinin kharshisindaki bus stopta bekliyokene, dehşet güsel, çok pis bir fikrim geldi, yane biliyo musunuz, boyle supher zeka bishi bu yha! Chaktınız mı köfteyi, aman burgeri? Ay hady ne ise, uzatmiim, 5 dakkaya bye bye yapcam size. Alo, kime diyom ben bakem, Turkche konushuyoz burda heralde, annadınız mı? Ama önce birkaç shey sormam lazım, OK? Yoksa kafadan kopcem birazdan…

Korkunç güzel midir; manyak çok mudur, olağanüstü veya muhteşem midir; pis iyi midir?... Atıyorum, tutar mısınız? A oldum, B olur musunuz? Full yaptım, shok oldum, tarzımı okeyler misiniz?...

Dil, keyfi kullanılabilecek önemsiz bir oyuncak mıdır? Düşünme yeteneğiyle, karakterle, kültürle, değerlerle ilgisi olmayan, rastgele oluşmuş ve bu yüzden rastgele değiştirilebilecek basit bir iletişim aracı mıdır?

“Gün gelecek bir ilmî heyet 100, 50 hatta 25 yıl önceki Türkçeyi aramak için bir lisan arkeolojisi kazısına başlayacak. Ve onu bulmak için çok çalışacaktır.” diyen Burhan Felek abartmış mıdır?
Siz bu soruların cevabını bir kez daha düşünürken, bakalım bilim adamları, düşünürler, insanlığa hizmet etmiş, önemli eserler bırakmış şahsiyetler dil için ne düşünüyor? İşte size sadece birkaçı:

Dildendir mutluluk, dildendir değer,
Dili olmayana insan mı derler?
İnsanda dilince değişir kader:
Ya yurda baş olur ya başı gider. (Yusuf Has Hâcib, Kutadgu Bilig’den)

Konfüçyüs’e sormuşlar: “Bir memleketi yönetmeye çağrılsaydınız, yapacağınız ilk iş ne olurdu?”
Büyük düşünür şöyle cevap vermiş: “Hiç kuşkusuz dili gözden geçirmekle işe başlardım.” Dinleyenlerin şaşkın bakışları arasında sözlerine devam etmiş: “Dil kusurlu olursa, kelimeler düşünceyi anlatamaz. Düşünce iyi anlatılmazsa, yapılması gereken işler doğru yapılamaz. Ödevler gereği gibi yapılmazsa, töre ve kültür bozulur. Töre ve kültür bozulursa, adalet yanlış yola sapar. Adalet yoldan çıkarsa şaşkınlık içine düşen halk, ne yapacağını, işin nereye varacağını bilmez. İşte bunun içindir ki, hiçbir şey dil kadar önemli değildir.”

Bir kimsenin ne söylenmesi gerektiğini bilmesi yeterli değildir; nasıl söyleneceğini de bilmesi gerekir. (Aristo)

Bir fıçının boş mu yoksa dolu mu olduğu, nasıl çıkardığı sesten anlaşılırsa, bir insanın da ahmak mı yoksa akıllı mı olduğu konuştuğu kelimelerden anlaşılır. (Demosten)

Dil, aklın ayak izleridir. (F. Bacon)

Konuş ki, seni görebileyim. (Hamann)

Dil üzerine söylenmiş sözlerin, verilmiş eserlerin çokluğu çağlar boyunca bu konuya verilen ehemmiyeti gösteriyor.

Peki dil neden bu kadar önemli?
Elbetteki bir iletişim aracı olarak hayvanların da kullandığı dil değildir üzerinde durulan. İnsanı hayvanlardan ayıran, insana insani özellikleri kazandıran en önemli unsurlardan biridir dil.
İnsanın dünyaya geldikten sonra kendine özgü özellikleri kazanması sosyal bir çevre olmadan mümkün değildir. Doğuştan yatkın olunan dil, ancak içinde bulunulan sosyal çevreyle etkileşim hâline geçilmesiyle ortaya çıkar ve gelişir. Zaten tarihsel süreç içerisinde gittikçe gelişip ayrıca bu süreci içinde taşıyarak nesilden nesle aktarılmasını sağlayan dil, toplumsal yaşamın sürekliliği için de gereklidir.
Dil sayesinde yabancı olan her şey tanınır ve kavranır. İnsan bir yandan gelişimini tamamlarken bir yandan da çevreyi, dünyayı kavrar, düşünme eylemini gerçekleştirerek geliştirir.
Prof. Dr. Ayhan Aydın, Gelişim ve Öğrenme Psikolojisi kitabında: “Dil bir semboller dizisidir. Düşünce ise bu dilsel semboller kanalıyla şekillenen zihinsel etkinliklerin ürünüdür. Dolayısıyla dil, düşünceyi yapılandırır. Buna göre dil ve düşünce karşılıklı etkileşim örüntüsü içinde ve eş zamanlı olarak gelişir.” der. Filozof ve dilbilimci Humboldt da dilin düşünceyi yaratan bir etkinlik olduğunu söyler.
“ Kelime hazineniz ne kadar zengin ise zekânızı o nispette kullanırsınız. ” diyen ünlü şairimiz Yahya Kemal Beyatlı, ortalama 4000 kelimeyle yazıyordu. Çok başarılı eserler vermiş yazarlarımızdan Peyami Safa’nın kullandığı kelime sayısı 4400, sanatçılığının yanı sıra araştırmacı kimliğiyle de ön plana çıkmış Ahmet Hamdi Tanpınar’ın ise 4200.
Bizse bugün 250 - 300 kelimeyle konuşuyor, yazıyor, anlatmaya, anlamaya, anlaşmaya çalışıyoruz. Üstelik de kullandığımız kelimelerin anlamlarına dikkat etmeden, yalan yanlış konuşuyor, yazıyor, bu da yetmezmiş gibi kendi dilimizin kelimeleri varken başka dilin kelimelerini aralara sıkıştırıyoruz. Köreliyor ve köreltiyoruz…
Maalesef çok yerde rastladığımız, Kemal Atalay’ın da "Alo Türkçe Neredesin?" kitabına aldığı birkaç örnek:
“Seny Sevyyorum Türkçe!”
“CHATer CHATer Konuş Türkiye, Kapak Olsun AB’ye!”
“Youfka Yürekli, Diğerkam Türkler!”
“I’m The Best, Alayına Rest!”
Yabancı dil bilmek ne güzeldir, hem her dil ayrı bir kültürü, farklı bir dünyayı da yansıttığından düşünce dünyamız da dahil bizim için ne büyük zenginliktir. Ancak yabancı bir dil bilmek, o dile ait kelimeleri her fırsatta kullanmak, kendi diline o dili tercih etmeyi mi gerektirir? Bunun herhangi bir makul sebebi, bir mantığı var mıdır? Kaldı ki yabancı dil öğrenme gerekliliği, yabancı dille eğitim görme gerekliliği gibi yanlış bir kanıya ulaşmış, ana dil eğitimi ikinci plana atılmıştır. Kişinin, bir konu hakkında en ayrıntılı, en kapsamlı şekilde düşünmesi; duygu ve düşüncelerini tam anlamıyla ifade edebilmesi ancak doğuştan itibaren işlenegelen anadille mümkündür. Günümüzde uygar ülkelerin hiçbirinde yabancı dille öğretim yapan bir üniversite olmaması da üzerinde dikkatle düşünülmesi gerekli bir durumdur.
Bilim dalında birçok ilke imza atmış, Yale, Harvard, ODTÜ, YTÜ gibi büyük üniversitelerde hocalık yapmış, dünyanın çeşitli yerlerinde buluş ve teoremleri ile ilgili konferanslar vermiş, 26 yaşında profesör olmuş, birçok ülkede en önemli ödülleri almış, Nobel’e aday gösterilmiş Prof. Dr. Oktay Sinanoğlu şöyle diyor: “İnsanlar istedikleri dili öğrensinler, ama eğitim bir ülkenin kendi diliyle yapılır. Az bilenlerin hiç bilmeyenlere öğrettiği bilim, bilim değildir. Başka dilden okutulan bir bilim dalı ülkenizde kullanılamadığı gibi yabancı ülkelerde de işe yaramayacak; çünkü o dili daha iyi konuşanlar sizi geçecekler. O zaman ülkede bilim adamı yetişmeyecek, ülkeyi başka ufuklara taşıyan kimseler de... Yabancı dili iyi konuşanlar işletmeci, borsacı olur. Bilim ve diğerleri o dili kendi öz dili olarak konuşanlara kalır.” Konuşmalarında, matematiksel yapısından dolayı, Türkçenin en iyi bilim dili olduğunu da vurgular.
Bağımsızlığın önemini çok iyi bilen, bağımsızlık savaşımızda ulu önderimiz Gazi Mustafa Kemal Atatürk de bu konudaki hassasiyetini şöyle belirtir:
“Türk milletinin dili Türkçedir. Türk dili dünyada en güzel, en zengin ve en kolay olabilecek bir dildir. Onun için her Türk, dilini çok sever ve onu yükseltmek için çalışır. Bizde Türk dili, Türk milleti için mukaddes bir hazinedir. Çünkü Türk milleti geçirdiği nihayetsiz felaketler içinde ahlakının, ananelerinin, hatıralarının, menfaatlerinin, kısacası bugün kendi milliyetini yapan her şeyin dili sayesinde muhafaza olunduğunu görüyor. Türk dili, Türk milletinin kalbidir, zihnidir.
Milli his ile dil arasındaki bağ çok kuvvetlidir. Dilin milli ve zengin olması milli hissin gelişmesinde başlıca etkendir. Türk dili dilerin en zenginlerindendir, yeter ki bu dil şuurla işlensin.
Ülkesinin yüksek istiklalini korumasını bilen Türk milleti, dilini de yabancı dilerin boyunduruğundan kurtarmalıdır.”
İngiltere’de bir İngiliz’in, Fransa’da bir Fransız’ın, Almanya’da bir Alman vatandaşın diline gösterdiği hassasiyeti, Türkiye’de bir Türk vatandaşı olarak göstermek zor mudur?
Konu bu derece mühim olunca elbet üzerine söylenenler ve söyleneceklerin sonu gelmez. Bir anıyla yazıyı sonlandırırken “dille düşünmeye devam” edelim.
"Paris’te metroda Hâlid Ziya (Uşaklıgil) ile Hamdullah Suphi (Tanrıöver) birbirlerine rastgelmiş, bir hayli konuşmuşlar. Metrodan çıkarken bir Fransız yanlarına gelmiş, mazur görülmesini rica edip, kendisinin dillerin musikisiyle alâkadar olduğunu belirttikten sonra, bu iki yazarımıza hangi dille konuştuklarını sormuş. “Türkçe” cevabını alınca, şimdiye kadar bu dili duymak fırsatını bulamadığına müteessir (üzgün) ve şimdi duyduğuna da pek mütehassis (duygulanmış) olduğunu söylemiş. ’Eğer bu istasyonda inmeseydiniz mahzâ (sadece, sırf) konuşmanızı işitmek için sizi devam edeceğiniz istasyona kadar takip edecektim. Ne eski bir millet olduğunuz anlaşılıyor, zira lisânınızın bu ahenkli ve musikili inceliğine ermesi için ne uzun zamanların sarf edilmiş olması iktiza eder (gerekir)!’ demiş."

Bu arada elbetteki korkunç "güzel", manyak "çok" demek değildir; bu kelimeleri bu anlamda kullanmak, "güzel" dilimiz ve kültürümüz için "korkunç" bir şeydir...

Sibel AKBULUT