Akıllı bir insan kazandığı paranın bırazını, aldığı nasihatın ise birçoğunu bir yana koyar. harry carns
Birgül OTLU
Birgül OTLU

BASTONCU KENAN USTA

Yorum

BASTONCU KENAN USTA

( 2 kişi )

1

Yorum

3

Beğeni

5,0

Puan

254

Okunma

BASTONCU KENAN USTA

BASTONCU KENAN USTA

AHLAT GELENEKSEL EL SANATLARINDAN BASTONCULUK

Unutulmaya yüz tutmuş 3000 yıllık geleneksel el sanatlarından ahşap işleme, süsleme ve baston ustası Sayın Kenan Ateş’i konuk ediyoruz.

Ahlat bastonculuğunun yaşayan çınarlarından Kenan Ateş Usta (87) , babamın kadim dostu olarak tanıdığım, aşağı çarşıda Dadaş amcanın dükkanının önünde babam, Dadaş amca, Kenan ustanın sohbetlerini özlüyorum. Şık giyimi, beyefendi konuşması, babamdan yaş olarak küçük olmasıyla, babama çarşıdan eve kadar eşlik eder, Mazlumyegül Caddesi üzerinden evinin yolunu tutardı.

Kenan Ateş 1939 Ahlat doğumlu olup, Dinhavur Baba Mahallesinde yaşamış, 87 yaşında olan usta, hayatta ve Bastoncu Kenan unvanıyla tanınmaktadır.

Kenan Usta; baston sanatını öğrenmesi askerden önce marangoz olarak başlamış, sonrasında İstanbul’dan Ahlat’a dönen Hamza Usta’nın yanında çıraklıktan başlamış, baston sanatını tamamen el yapımı olarak öğrenmiş ve uygulamıştır. (Hamza Usta önümüzdeki sayıda anlatılacaktır)

Hiç bir makine kullanmadan üretilen bastonlar Türkiye’nin heryerinden hatta yurt dışından müşterilerle alıcılar bulmuş tamamen el sanatı yapılan bastonlar yaşlı ve genç kesime hitap etmiştir.

Kenan Usta; Mehmet Akışık’la birlikte 36 yıl dükkan ortalıklığı yaptış, çırak, kalfa yetiştirmişlerdir. Kenan Ateş ve Mehmet Akışık Hamza Usta’dan sonra bu geleneği sürdürmüş ender ustalarımız arasındadır.

Ahlat’ta yaşayan, bu kadim ilçenin en önemli el sanatlarından biri olan bastonculuk geleneğini yaşatan ve gelecek kuşaklara aktaran Kenan Usta; sanata ve icra ettiği zanaata bakışını özetleyen şu sözü meşhurdur:

"Baston yürümek için değil; yürüdüğün yere anlam katmak içindir."

Kenan Usta; Ahlat’taki bastonculuk geleneğini, sadece bir eşya üretimi değil, Türk kültürünün ve bölgenin tarihi dokusunun yansıtıldığı bir sanat dalı olarak dile getirmektedir. Kenan Usta, bu sanatın modern dünyada unutulmaması için çalışmalar sürdürmüş, ömrünü bu mesleğe adamıştır.

Kenan Usta; Bastonlarında ceviz ağacı, manda, koç ve sığır boynuzunu, klasik şık estetik zarif bastonlarda kullanmıştır.

Kenan usta; Masif bastonlar yani, ağacın doğal yapısına müdahale edilmeden, içi boş olmayan, tamamen doğal ve işlenmemiş ahşaptan üretilen, tek parça, sağlam yürüme bastonları üretmiştir. Masif ahşap yapısı sayesinde yüksek ağırlık kapasitesine sahiptir, sağlamdır ve uzun ömürlü olması, ağacın kendine has damarlı, doğal görünümünü koruduğu görülmektedir. Genellikle kauçuk uçlarla (pabuç) desteklenerek kaymaz ve güvenli bir yürüyüş sunduğu görülmektedir.

Kenan Usta; Bastonlarında cevizi daha çok kullanmış, at, kurt başı, kuş başı, topuzlu asa baston, T baş masifli bastonlar üretmiştir. Çünkü Ahlat’ta ceviz sağlayan ham madde temini kolaylığı, Ahlat’ın iklimi ceviz bitkisinin isteklerini karşılaması, boynuzlarından yararlanılan hayvanların yakın çevrede yetiştirilmesi, sentetik olmayan boyaların elde edildiği doğal bitki türlerinin yaygın oluşu, bastonculukta belirtilen faaliyeti kolaylaştırmakta ve teşvik etmiştir.

Ahlat bastonculuğunun yaşayan çınarlarından Kenan Ateş Usta her sohbetinde, baston yapımının inceliklerini, kullanılan motiflerin anlamını ve Ahlat bastonunun neden yalnızca bir eşya değil; kültür, zarafet ve ustalığın harmanı olduğunu vurgulamıştır.

Kenan Usta; çeşitli sosyal sorumluluk ve eğitim projelerinde yer alarak gençlere bu zanaatı öğretmekte ve kültürel mirasın korunmasına katkı sağlamaktadır.

Kendisine sağlıklı bir ömür diliyorum
Selam ve saygılarımla

Birgül Otlu Ahlat 7 Mayıs 2026
(Ahlat’ta Unutulmaya Yüz Tutmuş Geleneksel El Sanatları Derleme Çalışmamdan)


Paylaş:
3 Beğeni
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 

Topluluk Puanları (2)

5.0

100% (2)

Bastoncu kenan usta Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Bastoncu kenan usta yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
BASTONCU KENAN USTA yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Etkili Yorum
erbensalim
erbensalim, @erbensalim
7.5.2026 10:49:33
5 puan verdi
Kültürel Bir Vesika Olarak Kenan Usta
Kenan Usta’nın "Baston yürümek için değil; yürüdüğün yere anlam katmak içindir" sözü, aslında el sanatlarımızın felsefesini tek cümlede özetliyor. Bu bakış açısı, nesneyi sadece bir araç olmaktan çıkarıp, onu bir kimlik ve vakar sembolü haline getiriyor. 87 yaşındaki bir çınarın, Hamza Usta'dan aldığı el vermeyle bu sanatı makineleşmeden, tamamen el emeğiyle sürdürmesi takdire şayan.

Teknik ve Estetik Miras
Malzeme Uyumu: Ceviz ağacının sağlamlığı ile manda ve koç boynuzunun estetiğini birleştirmesi, Ahlat’ın coğrafi zenginliğini sanata dönüştürmesinin bir kanıtı.

Masif İşçilik: Doğal damar yapısını bozmadan üretilen tek parça masif bastonlar, sadece birer yürüme desteği değil, ustanın doğayla kurduğu bağın birer yansıması gibi.

Motiflerin Dili: At, kurt ve kuş başı gibi figürler, Türk sanatındaki kadim sembollerin Ahlat ellerinde yeniden hayat bulmasıdır.

Ahlat'ın Sosyal Hafızası
Metninizde geçen Dadaş Amca, Mazlumyegül Caddesi ve babanızla olan o akşamüstü sohbetleri; yazınızı sadece teknik bir inceleme olmaktan çıkarıp bir "şehir monografisi" tadına ulaştırmış. Bir zanaatı anlatırken o zanaatın soluduğu atmosferi (aşağı çarşıyı, eşlik edilen yolları) anlatmak, gelecek nesillerin o ruhu hissetmesini sağlayacaktır.

Birgül Hanım, Ahlat’ın bu kadim mirasını tozlu raflardan çıkarıp gün yüzüne taşıyan bu nazik derleme çalışmanız için sizi tebrik ederim. Kenan Ateş Usta gibi değerlerimizin hakkıyla anılması, kültürel devamlılığımız için bir zorunluluktur.
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
Üyelik
Giriş paneli

Hesabınıza giriş yapın ya da yeni üyelik oluşturun.

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL