Seninle konuşmak istiyorum. fakat önce buraya, benim yanıma gel! bu boş yer, benimkini sağlamlaştıracak olan sahibini bekliyor. helena (faust)
nedim demirbaş
nedim demirbaş

macera dolu amerika

Yorum

macera dolu amerika

( 1 kişi )

0

Yorum

1

Beğeni

5,0

Puan

75

Okunma

macera dolu amerika

amerika şarkısı amerikan yaşam tarzına ışık tutuyor insanlar için amerika ne anlama geliyorsa.
şimdi çürümeye yüz tutmuş hayatlar için bir melodram yaratma istediğide karşılık buluyor klipte.
günümüzde şiddet ve terörün gölgesinde kalmış haayat.
onurlu bir hayatı arayanlar için hayat tehlikelerle dolu bu yakada.
amerika bir şakamı yazarın düşüncesine göre.
bu denli ekolojik açıdan yanlışlıklar barındırıyorsa hayat.
amerikan kültürü sanatı bir endüstriye dönüştürmüş holywood bağlamında.
marjinal çalışmalar pek yanıt bulmuyor dünyada.
müzikaller halen var brodwayde.
ancak mit yaratmak bir hikayeye bağlıysa sanat anlamında.
rock müzik grupları satanizma ne kadar karşı kurban ve ayinle anlam kazanıyorsa müzik.
pagan kültür yayılırken dünyada güvenilmez kılıyor düşünceleri.
imgelem nerde aranıyor sorusu ahlakzızlığın tuzağına dönüşmüş.
amerikaya çöküşe götüren bu tür anlaşmazlıklar.
kapitalizm tek başına yeterli değil liberallerin aksine.
bu nasıl değişir halen yasaklıysa sosyalist düşünce.
bir eylem birliği değiştirirmi toplumu inançtan destek alınma şartıyla.
marxizm halen güncelliğini koruyor yabancılaşmanın en doğru tarifiyle.
dinlerin huzur vadetmesi geçmişte kalmış gibi.
bu nedenle mücadelede zorlaşıyor narko-terör konusunda.
ilkokula kadar inmiştir felaket.
sevginin nefretle yer değiştirmeside bir sorun insanlar için.
amerika bir göçmen ülkesi kendi kültürünü pazarlama noktasında.
dövüş filmleri etkisini kaybetmiş gibi yeni kuşak filmlerde.
bu nedenle bilim kurguya dayanmıştır sinema.
öğretilerle hesaplaşmak toplumun genel yargısı olmamalı bir dönüşüm yaşarken duygular.
komplo ve terörün sıkıştırdığı hürriyetle dünyaya bakmakta sakıncalı.
türkiyede kemalizm yerli düşünceyi temsil ediyorsa amerika için ne anlamda kullanılır özgünlük.
üniversiteler klasik islama hayaranlık duyuyorsa politikanın aksine.
doğudaki tartışmaların halen yabancısı amerika.
öncelikle bu konuda bir araştırmaya gerek var modern insanı tanımak için.
seyyit hüseyin nasr gibi felsefeciler islam bilimini tanıtmış dünyaya.
islam bilimi için modernle barışmakta var atom fiziğinde.
bu denli bir fırsatı yakalamış doğu toplumları.
edebiyattan bilime bu sancılarla giriliyor yeni çağa.
türkiyenin amerikayla farkı emperyalizm açısından.
insanlar tutuklanıyor söz konusu temel haklar olunca.
protest şarkılar bilinç kazandırıyor topluma söz konusu faşizm olunca.
kapalı bir toplum faşizmin özelliği sömürülen ülkeler için.
türkiyede düzenin yabancılaşması demek prolter hakların göze batması zengin sınıf için.
bunlar ihracatla geçiniyor döviz sıkıntısı yaşamadan.
insanlar altına yatırım yapıyor para değer kaybettiğinden.
devletin ekonomi faliyete müdahil olması beklenir bu gibi durumlarda.
ancak para dahi sürülmüyor piyasaya dövizle ölçüldüğünden gelir.
buda yoksullaşmak demek işçi sınıfı için.
amerikanın rakibi çin her alanda.
bu konuda ne düşünüyor politikacılar başka bir amaç kalmadığından insan hayatında.
halk şarkıları yasaklara takılıyor faşizmin rengini belli etmesiyle.
bir çıkar yol görülmüyor mücadele dışında.
buda sınıf mücadelesi demek sosyalist kültür için.
2
bülent arınç galiba asrı saadetin şekli şemalini arıyor.
onca suçlamanın ak partiye yöneltilmiş olmasıyla.
söylediklerini ben anladım bu ruhsuzluk ortamı için.
erkek toplumu olmakta sakıncalı türkiyede.
bunu nedenle hatırlamalı savaşları.
belkide aynada gördüğü dünyanın fikir iflası.
çeki düzen vermeliyiz kendimize.
ancak dinden baahsetmek laikliğe aykırı görülüyor muhalif medyada.
nasıl açıklanacak konular ideolojik bağlamda
pompacılığın başka bir anlamı var argoda.
haremlik selamlıkla anılırken islam.
dansamı baş vurmalı islami kesim.
nerde durduğumuz anlaşılmalı jeopolitik açıdan.
türkiye üzerinde oynanan oyunlar.
emperyalizm olarak niteleniyor sol cenahta.
yönetim şeklide demokrat değil dolayısıyla.
akın gürlek adalet bakaanlığını alınca.
islamın ilk dönemindede fikir ayrılıkları var peygamberin ihtarlarına rağmen.
ebubekir ilk devlet başkanı peygamberden sonra.
sonra ömerin geçtiği biliniyor yönetimde.
sonra osman ve ali.
hilafet tartışması içtihat tartışmasına vardırılmış.
hz.osman şehit edilince kargaşaa yaşaanmış devlette.
devlet dediğimiz bir imparatorluk.
ali taraftarları bir haksızlık yaşadığı kanaatte.
hariciler hz.aliyi şehit edince.
kerbelaya giden yol açılmış islamda.
derin inanç krizleri yaşanmış kelam ilmiyle birlikte.
aancak iki büyük ekolun olduğu biliniyor.
mutezile ve ehl-i sünnet.
hurufilik yasaklanmış felsefe gibi.
bunları tekfir edende gazali olmuş islami ilimler bağlamında.
moğol istilası bir gerilemeye yol açmış islam dünyasında.
öze dönüşün hikayeside burda başlıyor.
birlik fikri doğmuş bu saldırılardan sonra.
dört halife anlaşamıyordu yönetim konusunda.
muaviyenin faziletinden bahseder ehl-i sünnet.
sonra eski yunanın felsefe mirası etkilemiş alimleri.
ortaçağda doğu ve batıda benzer tartışmalar var
yüzlerce reddiye yazılmış bu konularda.
şimdi mücettit kabul edilen mürşitler.
günümüz bilgisiyle bir ilgisi varmı tasavvufun.
mevlanadan sonra imam rabbanide görülmüş yenilikler.
eskiye dönüş anlamına gelmiyordu günümüz gibi.
tımar sistemi sanayileşme öncesinde kalıyordu modern bilgiyle birlikte.
yeniçeri savaşlardan yenik ayrılıyordu.
bunlar toplumu haraca bağlamıştı başı bozuk olmaları nedeniyle.
burjuvanın sanat aanlayışı vardı artık.
sınıf tartışmaları kapitalizmin bir gereğiydi artık.
bunlar soyut kavramlar değil ideologya diyeceğimiz.
cumhuriyete giden yol asri zamanları ortaya çıkarmış.
suç ve ceza hürriyete bakan yönüdür hukukun artık.
islamın devlet başarısı nasıl gerçekleşti kendi çağında.
bunu kabile hayatına bağlayanlar var.
islam eşitliği savunuyordu pagan inancın aksine.
vahyin gelişide problemleri çözüyordu.
tevhit inancında vardı üstün gelme durumu.
marxizm gibi düşünce pratiğinde var modern toplum analizi.
tanrı düşüncesi islama yakındır aslında.
bunu softaların anlaması kolay değil kurana göre.
sizin dininiz size benim dinim bana diyor allah kuranda.
bunu nasıl anlamalı modern çağda.
çünkü etik tartışması var inançlarda.
eğitim en ilkel şekliyle yeralmış medreselerde.
şüpheyi kaldırmak adına verilen savaşın adıdır cihat.
bu noktada anlaşılıyor insanların kime kul olacağı.
yani hakkın galebe çalması dalalete.

Paylaş:
1 Beğeni
(c) Bu yazının her türlü telif hakkı şairin kendisine ve/veya temsilcilerine aittir. Yazının izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur.
Yazıyı Değerlendirin
 

Topluluk Puanları (1)

5.0

100% (1)

Macera dolu amerika Yazısına Yorum Yap
Okuduğunuz Macera dolu amerika yazı ile ilgili düşüncelerinizi diğer okuyucular ile paylaşmak ister misiniz?
macera dolu amerika yazısına yorum yapabilmek için üye olmalısınız.

Üyelik Girişi Yap Üye Ol
Yorumlar
Bu şiire henüz yorum yazılmamış.
© 2026 Copyright Edebiyat Defteri
Edebiyatdefteri.com, 2016. Bu sayfada yer alan bilgilerin her hakkı, aksi ayrıca belirtilmediği sürece Edebiyatdefteri.com'a aittir. Sitemizde yer alan şiir ve yazıların telif hakları şair ve yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Sitemiz hiç bir şekilde kâr amacı gütmemektedir ve sitemizde yer alan tüm materyaller yalnızca bilgilendirme ve eğitim amacıyla sunulmaktadır.

Sitemizde yer alan şiirler, öyküler ve diğer eserlerin telif hakları yazarların kendilerine veya yetki verdikleri kişilere aittir. Eserlerin izin alınmadan kopyalanması ve kullanılması 5846 sayılı Fikir ve Sanat Eserleri Yasasına göre suçtur. Ayrıca sitemiz Telif Hakları kanuna göre korunmaktadır. Herhangi bir özelliğinin kısmende olsa kullanılması ya da kopyalanması suçtur.
ÜYELİK GİRİŞİ

ÜYELİK GİRİŞİ

KAYIT OL